唐睿宗李旦(662年6月22日—716年7月13日)，又名李旭轮，唐高宗李治第八子，武则天幼子，唐中宗为其兄长。最初封为殷墟王，另冀州大都督。他一生两度登基，三让天下，在位时间文明元年至载初二年(684年至690年)和景云元年至延和元年(710年至712年)，共在位8年。

睿宗本性软弱懦弱，所以在武则天时期可以存活下来。 睿宗虽然是武则天的亲儿子，但是武则天为了自己的权力，为自己做皇帝，杀起儿子也是毫不手软的。所以只有他这样本性软弱懦弱，逆来顺受的才没被杀死。

公元690年让位于母后武则天，被封为皇嗣。公元710年再度即位。公元712年禅位于子李隆基(唐玄宗)，称太上皇，居五年去世，开元四年(716)六月，睿宗李旦病逝于百福殿，享年五十五岁，葬于唐桥陵。庙号唐睿宗，谥号玄真大圣大兴皇帝。

桥陵，又名桥冢。宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》：“伏以荆山之鼎既成，空瞻桥冢;帝所之游不返，孰问钧天?” 桥陵为唐睿宗李旦之墓，位于陕西蒲城县城西北15公里的丰山。丰山海拔为751米，这里是峰恋起伏，沟壑纵横，形成各自独立的山头。向南平野辽阔，与秦岭诸峰遥遥相对，山川壮丽，气象万千，丰山据记载叫金帜山，亦称金栗山和苏愚山。当地人们依其展翅欲飞的天然形势，称它为凤凰山。

桥陵以山为冢，在山腹开凿地下宫殿，在地面上绕山筑城，四面各开一门，陵园周长约13公里，因建於开元盛世，各种设施十分崇厚。距今已历经1270多年风蚀雨剥，但所保留的40多尊巨大石刻：石华表、石鸵鸟、石马、石人、石狮等，却依然眉目清晰，生动自然。石雕排列成行，气势磅礴，蔚为壮观，堪称盛唐石刻艺术的露天展览馆。

据记载，桥陵当时地面建筑除雄伟的九间献殿外，还有几座阙楼及下宫、陵署等，几十年内房屋建筑即达140间。陵园设有陵台令及主文、主乐、主辇、典事等官员23人，陵户400人，还设有折冲府，专门有官兵负责保卫工作。天宝十四载(公元755年)，杜甫由长安至奉承看望家人，除写成有名的《自京赴奉先县咏怀五百字》长诗外，还写有《桥陵诗本十韵因呈县内诸葛官》，诗句有“先帝昔晏驾，兹山朝百灵，崇冈摇篮象设，活野开天庭”，“石门霜露白，玉殿莓苔青。宫女晓知署，祠官朝见星”。诗中对渭南桥陵的建设及官没宫女供养犹如皇帝生前情况，作了形象的描述。陵园地面建成筑虽忆荡然不存，然现遗迹，物别是地南面有的石刻群，仍可年出，陵园布局匀称，加上墙壁的社托，气势颇为宏伟。

中国古代称皇帝或皇太后的死亡为“驾崩”。为什么古代的皇帝去世就要说驾崩呢？在这里说明下：

首先是因当时皇帝是称之为万人之上，是由万民拥戴，他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导，成为一种驾之势的权力，也是属于一种精神支柱，当他死后已经不能行使权力，精神支柱也没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

其次就是为了显示高贵。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。“为了凸显皇帝的尊贵，才使用了这样的专用词汇，也是古代礼乐制度的一个体现，这样的好处就是为了显示皇家的尊贵。

在古代主要针对地位高的人士所用，一般是皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。《新唐书·百官志》：“凡丧，三品以上称薨，五品以上称卒，自六品达于庶人称死”。清代皇室成员中，皇帝皇后和皇太后等身故称“崩”，皇贵妃以下到嫔称“薨”。

古代关于皇帝特有的尊贵的称谓有“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等。