话说韩皓呈为劫救李显等人，孤身来到洛阳城，仍然是不知道武则天在哪里，更不知道李显在何处。

本想探索下本地人大脑信息，却见三个男子。

一个贼眉鼠眼，面目可憎，龇牙咧嘴，说道：“鄙人孟凡果。”

另一个灰容土貌，耸肩似鹰，目凶如豺，说道：“鄙人大非。”

最后一个囚首垢面，尖嘴猴腮，蛇头鼠眼，说道：“鄙人孟钱豹。”

孟凡果龇牙咧嘴的说道：“看你一身道袍打扮是道士吧？”

“贫道号朱雀。”

大非目凶如豺的瞪着眼睛说道：“臭道士不是本地人！到这来作甚？”

皓呈：“三位是靺鞨（靺鞨，中国古代民族名，自古生息繁衍在东北地区，多数观点认为靺鞨的先世可追溯到商周时的肃慎和战国时的“挹娄”，世居白山（或称不咸山、徒太山、大白山、长白山）黑水之间，以渔猎为业，并同中原地区很早就建立了密切关系，根据所生活地区情况不同，也有农耕文明和小部分游牧文明。

北魏称“勿吉”，初有十数部，后逐渐发展为粟末（今松花江）、白山（今长白山）、伯咄（即伯都讷，今扶余县）、安车骨（今阿什河）、拂涅（今牡丹江一带）、号室（今绥芬、穆伦二河流域）、黑水（今黑龙江下游）等7大部。

而隋唐时勿吉虽已改称靺鞨，其7部的划分与名称则相同。故知勿吉—靺鞨是不同时期对同一民族名称的不同译写形式。

唐代靺鞨分布在松花江、牡丹江流域及黑龙江中下游，东至日本海。辽宋时期恢复了最早的肃慎名称，但汉语中改译为女真或女直。

清代建立后，清太宗皇太极将已经统一的本民族从龙六十六部各自的自称统一废除，改族名为满洲，延传至今。今天中国的满族、鄂温克族、锡伯族等东北地区原住民族都是靺鞨人的后裔。）人。”

孟钱豹微笑着说道：“我们三兄弟是来神都（洛阳城）这发财的。”

皓呈：“发财？”

孟凡果一脸坏笑说道：“找间客栈边吃边聊。”

“骗吃骗喝的孟凡果！没人样的东西！又在这骗人快给我滚开！”

孟凡果龇牙咧嘴咒骂声不绝于耳，怒喝道：“哪个不开眼的东西乱说话！想我孟大郎有情有义，有恩报恩，吃饭喝酒从来没差过账！洛阳城最讲究的人就是本大郎！人见人爱，花见花开，倾国倾城的万人迷！怎么可能是汝口中的样子！哼唧！”

高空突然飞奔过来一辆马车，直接撞飞了三兄弟。

飞上半空渐渐消失的孟凡果说道：“啊～哇呀呀，大郎我一定会再回来的！你们给本大郎等着！”

“阁下是？”

神秘人轻咳两声自豪的说道：“本座乃是这大周的赏善罚恶使者。”

“赏善罚恶使者？”皓呈一脸漠然。

“既然是赏善罚恶，那就助贫道去救出李显等人。”

“李~李显！你这道士疯了？”

神秘人仔细打量了一下韩皓呈，一身道袍，白发童颜，身背佛尘，不像大奸大恶之辈，但是刚才却和孟凡果这等小人在一起。

神秘人拉起皓呈的手说道：“带你去吃神都水席！边吃边聊。”

洛yang水席出现在隋唐时期，也有一种说法，洛yang水席和武则天有关。洛yang水席的产生和宫廷官宦有关，直到宋代以后才有入民间。洛yang水席："冷热焦软稀稠干，海河荤素甜辣酸"而名扬天下。

洛yang水席产生于宫廷让水席更加注重饮食礼仪，水席名字的由来有两种说法，其一是热菜上菜顺序有别于其他菜系，是一道一道往桌子上端，吃完盘撤下去再上一盘，如行云流水一般，故叫水席；

其二是热菜几乎道道都带汤，干稀有致，汤随菜走，因汤多了即显得汤水汪汪，故叫水席。

走进了一家客栈，边吃边聊，神秘人问道：“刚才道友说要救李显是怎么回事？能说与在下听听吗？”

韩皓呈也没多想，的把整个经过说了一遍。

“这个忙本座帮定了！”

夜幕降临，夜空中，月亮昏晕，星光稀疏，整个大地似乎都沉睡过去了。

半空中两只龙马（在古代神话传说中伏羲氏观天下、看龙马之身。出河图。体形像马、但却是龙的头、龙爪、身上有鳞片、乃祥瑞之兽。

《龙马记》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

著名书法家、孟津人王铎曾写《龙马记》记述其事：“余儿童时，戏于河墟，父老曰：‘此河中，下多石子，有声，曾出龙，相传以为怪。’

余亦讶以为奇。后数十年，阅石碣所记载，知为宓羲画八卦肇端龙马所负之图，龙马所出之河，今孟津(即现在的孟津县会盟镇，明清为孟津县城)西北，河中漩涡倒流者，即其处也。”

王铎在石碑上看到的龙马，“身龙鳞，首口鼻类龙，喘成云，无角，毛文八卦，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，冒(覆盖、涵盖意)天地鬼神之道，为千古文章鼻祖。”

据《五杂俎》载：龙性最淫，故与豕交，则生象；与马交，则生龙马。）拉着马车停在皇宫上空，韩皓呈纵身越下，挥动凤翼，张开第三只眼查看李显位置。

“找到了！”

皓呈隐身来到李显身旁，附在其身上，通过李显脑海记忆找到李旦等人位置，随即飞身破窗，飞檐走壁，下坏了身边的太监，宫女，以及守卫。

碰巧上官婉儿巡逻至此，婉儿瞪大了双眼，不敢相信眼前这一幕。

“殿~殿下，竟然能够飞檐走壁。”

李显继续神行，一脚踏在机关木鹤上，木鹤摇摇欲坠，上面坐着二张（张易之和张昌宗，面如莲花的张氏兄弟正是武则天的男宠二张。张易之和张昌宗属世家子弟，宰相之后。

被称为面如莲花的张昌宗是太平公主推荐给武则天的，张昌宗又引进其兄张易之，则天一见甚悦，于是二人同入宫中侍奉武氏。

此二人先被任为中郎将和少卿，后屡屡加官，因武氏年事已高，政事多委易之兄弟，二人权倾朝中，连武则天的侄儿武承嗣、武三思等人都争着为二人执鞭牵马。神龙元年，宰相张柬之等发动复辟唐朝的政变，将二张诛杀。其实武则天男宠二张对唐朝的复辟也是有功的。

在武则天晚年为立谁为太子犹豫不决时，武则天男宠二张劝立庐陵王李显，对武则天应有所影响。张易之和张昌宗兄弟分别掌管控鹤监和秘书监，都受武则天的宠信，二人比赛似的显示豪奢和残暴。

张易之制作一个大铁蒸笼，笼内燃着炭火，火旁边放一个铜盆，盆里盛着五味汁。鹅鸭放进铁笼中，受到烘烤，必然焦渴，就饮那汤汁，而汤汁也已被烤热。这样，鹅鸭内外受热，不一会就毛落肉熟而死。张昌宗则是建造一间小房子，密不透风，中间燃上炭火，火旁放置五味，把一头毛驴拴在房中，像张易之烤鹅鸭似的直到把驴肉烤熟，供他食用。）。

“你瞎了眼了是不是？”

张易之定睛一看惊讶道：“是李显！”

张昌宗：“没看错吧？是那个废物？”

“赶紧禀报陛下！”

李显找到了兄弟李旦。 “快和我走！”伸手拽起李旦就往空中飞去。

李旦哪里经受过这种事，飞起来那一刻头发和汗毛都立起来了，心惊胆战的问道：“你~你~你真是我哥啊？这~这是要去哪里？”

神秘人从龙马祥云车飞下接过李旦，转身回到了车上。

李旦今晚是吓坏了，会飞的兄长，龙马的车子，眼前这个神秘人到像是靺鞨人。

李显把其他重要的子嗣等人用佛尘捆绑好，迅速飞上龙马祥云车。

“七皇兄这是要去哪啊？”

太平公主乘机关鸟来到。

武则天和二张，上官婉儿也随即赶到。

“三郎！阿娘对你不薄啊！这是演的哪一出？”

李显是李治的第七子，武则天的第三子，太平公主排行老八，武则天的女儿。

李显下车手挥佛尘向武曌等人袭去。

“荡涤红尘破山川！”

一道强而有力的光射向前方。

上官婉儿用五色神石盾挡住了凌厉的一击。

“果真全是妖怪！”

李显示意神秘人快走，神秘人连发数十道掌劲打向二张，太平公主等人，太平公主被击中，口吐鲜血坠下，上官婉儿极速接到太平公主。

此时龙马祥云车正欲离开现场，突然六条尾巴缠住了车身。

九尾微微一笑道：“想去哪啊？”

韩皓呈急召赤云剑，一把携带灼世烈焰的神剑，从天而降，直奔九尾而来，火光照亮了夜空。

九尾狐不敢大意，赶忙撤回九条尾巴，急忙打开混元伞，龙马祥云车趁机溜走。

两大神器交锋，破坏力异常强大，除武曌外其他人都掉落下去，九尾狐见状很是气愤，祭出定魂针，定魂针光速定在李显额头上，李显顿时不动了。

韩皓呈立刻从李显身上出来，张开凤翼背起李显就预逃跑，九尾狐哪能轻易当他逃脱，祭出辟神珠与赤云剑纠缠，急忙追逐。

皓呈用神目击向九尾狐，九尾用混元伞挡住。

“该死的三只眼！让我想起了臭杨戬。”

九尾狐怒不可遏，又祭出一根定魂针，皓呈神目发出一道金光打落了定魂针。

“可恶啊！气死本狐了！”

“臭神姬！给的全是破烂货！一个像样的都没有！”

九尾气的癫狂发疯，祭出混元伞。

“你个破伞快给本狐收了他！”

混元伞罩住韩皓呈和李显，用混沌之力强行收服二人。

皓呈见状凤翼急射出万道羽剑，用神目击落李显额头上的定魂针。

随即落在街道上，李显此时已经恢复，张开双眼后发现自己不再宫殿里，居然站在宫殿外面，身边一位白发童颜的道士现在自己身边，当时他就蒙了，心想这是什么情况？这是在梦里？

“三郎！你联合外人对付阿娘？”

李显回过头看去是母亲，回答道：“不是的阿娘！三郎不知道是怎么回事。”

其实 “父皇”“母后”这种称呼只不过是编剧们的杜撰，唐朝的皇子们绝不会当面这样称呼父母。

唐朝皇子称呼皇后，正式一点的可以尊称为“皇后殿下”，如果是关系非常亲密的亲生母子，那么就和普通百姓家的称呼是一样的 ，叫“阿娘”或者“娘娘”。

这里的“娘娘”并不是后宫剧里那种对后妃的特定称呼，而是“母亲”的意思。

皇子对皇帝的称呼语，也并不是“父皇”，而是“父亲”或者“阿耶”、“耶耶”。唐太宗李世民在给自己的爱子李治的信中就曾自称为“耶耶”。

那么，除了身份尊贵的皇室子弟，普通人家的孩子又是怎么称呼自己的父母呢？称呼母亲我们刚才已经说过了，平民与皇室无异，都叫“阿娘”。

对于父亲，则有所不同。唐朝人称呼自己的父亲，除了“父亲”之外，还有一种称呼叫“大人”。

没错，在唐朝“大人”这个词只能用来称呼自己的父亲，是个特定称呼。

所以，电视剧里那些唐朝官员互相称对方为某某大人其实是不符合事实的，叫别人“张大人”、“李大人”，就如同叫别人父亲，是会让人笑掉大牙的。

唐朝官员之间互相称呼的时候，都是把对方的姓氏加上职位来称呼，比如“李将军”、“刘尚书”。

除此之外，唐朝平民家庭对男主人也非常有趣，并不是什么电视剧里的“老爷”，唐朝的时候尚且没有这种称呼习惯。

唐朝人一般对男性的合理称呼是“郎君”，对女性的称呼则是“娘子”、“小娘子”。如果是关系亲密的好朋友，可以称对方的姓氏加上排行，比如唐玄宗李隆基就可以称为“李三郎”。

学过历史才知道，原来自己被电视剧欺骗了这么多年，呵呵。

武曌厉声道：“逆子！还敢狡辩！”

“本来还想多留你几天，看来是留不住了，果然李氏后人不能留，即便你是我的儿子，那也容不得你放肆！”

李显对今晚的事一概不知，然后母亲就要杀自己，欲哭无泪，无语问苍天。

韩皓呈想召回赤云剑，奈何辟神珠不依不饶，战斗根本停不下来。

武曌（武则天）刚要出手，只见混元伞吞噬万道羽剑后追来，皓呈推开李显，用金光遁罩住了李显，自己被强大的混沌之力收进伞内。

“搞定！”

九尾狐微笑着收起了混元伞和辟神珠。

“还算有点小用！呵呵”

赤云剑不见皓呈踪迹只好飞回火云之上。

九尾狐缓缓走向金光遁里面的李显。

“这回小显子算是完了，呵呵。”

话音刚落，只见一个超级大的太极阴阳鱼直奔自己而来。

“没完没了啊！”

九尾狐祭出辟神珠撞向太极阴阳鱼，阴阳鱼随即爆碎，化成上亿个小阴阳鱼，小阴阳鱼似有生命一样开始咬着辟神珠，其他的小阴阳鱼犹如雨点一般散落下来。

“呀~啊~好恶心狐的东西。”

由于混元伞里面封印者韩皓呈，此时不能打开，九尾狐打开山海经召唤出饕餮（古代中国神话传说中的一种神秘怪物，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。

饕餮是缙云氏之子，《吕氏春秋》、《左传》等众多古书均有记载。），饕餮出现后，没有力气的趴在地上，九尾狐取出神元丹给饕餮服下，饕餮随即恢复如初，为了回报九尾狐，饕餮张开巨口吸收阴阳鱼，就在此时两个超大的阴阳鱼分别向武曌和九尾狐袭来。

“可恶啊！”

九尾施法攻击阴阳鱼，阴阳鱼又变成上亿个小阴阳鱼，武曌召唤出了修罗刀和夜叉剑，飞身击向阴阳鱼。

就在她们忙的焦头烂额之时，一个蒙面黑衣人趁机夺走混元伞和李显。