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第九十章:法术课堂

御本草令 陋之堂主 2113 2020-06-02 08:42

  

在王锴的书房,我坐在了主位上,王锴在下首摆了个小桌子听讲。

我讲解道:“人身有五脏,地生有五行。五脏为肝、心、脾、肺、肾,对应五行为木、火、土、金、水。丹田是人储存能量的地方,下丹田位于脐下二指,宽四指,储存人修炼所得的丹田气,亦称‘混元气’。丹田气没有属性分别,只是储存在下丹田之中。通过打坐、冥想等修炼,可以使得下丹田强度增加,储存的气息不断压缩变强,到施放法术的时候,可以施展威力更大的法术以及更持久地战斗。”我简单介绍了下丹田的作用,不需要特别深入讲解,生在这样的家庭,理论教育是一定不会落下的。

“除了丹田气以外,人还有两种气在维持着人最基本的生命活动。元气储存在肾脏之中,为人一身之本;宗气储存于胸肋之中,为水谷精微混合呼吸的自然天气所成。二者一为先天,一为后天,维系着人的生命。”以上的内容几句话带过就够了,只会显得我没水平,只懂一些皮毛来糊弄事。

我继续说:“在君火国人人都知道,法术是丹田气首先到达了肾脏,按照相生原理,依次经过肝木、心火、脾土、肺金完成循环。施放法术需要法师按照自身禀赋,调动对应属性的脏器,将气集中,然后按照自己的意愿发出。任何法术都需要五行之气合一,再以某个属性为主导施放,一般来说每个法师只能施放一种属性的法术。”

王锴抢着回答说:“对,所以我们君火国的法袍都是五种颜色,各自对应五行。白色对应金,黑色对应水,红色对应火。不同颜色的法袍,代表不同属性的法师。”我说:“对,那你知不知道,丹田气还可以与元气、宗气混合。”王锴一听,眼睛就亮了起来,激动地问:“师父,你现在就要教我这个了吗?”

“听好了。”我演示着说:“精纯的丹田气与肾脏内的元气混合,经过五行运化。法师施放法术的时候,就会带动自身先天的力量,这股力量极其强大和精纯,只是切记不可损耗过度。如果一次性损耗过多,将会有损寿元。但是反过来也一样,如果丹田气连通了元气,就意味着元气可以通过丹田气的修炼得到补充。补充了元气就等于增长了寿命,虽然不能长生不死,但是也可以做到驻颜固寿,这个过程称之为‘反哺天真’。”

对于这些,王锴其实是有些了解的。只是由于不能使用法术,故而从不对此深究。如今终于能够使用法术了,又接触到了这么高深的内容,叫他如何不兴奋?王锴顿时瞪大了眼,不肯错漏一丝细节。

我继续说:“丹田气经过五行运化之后还可以与宗气混合,宗气来源于天地,人的法力有穷尽,天地之气可是无穷无尽。与宗气混合之后还有另一般好处。”我故意卖个关子说:“以自身之气沟通自然界中无穷无尽的五行之气,就可以做到在自然界的任何一个点释放法术,也就是隔空施法。”

“那怎样才可以做到沟通自然的五行之气呢?”王锴已经听入神了。我回答说:“首先要在自己的身体内找到自己的‘神’,五脏六腑皆有神明,首先要把自己体内的五脏神给‘证’出来。如果能做到五脏神齐备,才有可能做到‘齐内神、通外神’,那时就可以调用自然界的元素属性为自己所用,哪怕一个人横扫千军万马也不会觉得累。”

“这可真是太惊人了。”王锴很激动地问我:“师父,这真的可以吗?”看着王锴期待的眼神,我只是凌空一指。王锴的面前凭空浮现出了一团火花、一团水球、一块木头、一块光泽的金属和一块土。

王锴欢呼道:“天哪师父,你太惊人了,你可以使用五种属性的法术,君火国还从没有人能做到控制两种属性的法术,以后我也可以吗?”

我只能遗憾地告诉他:“现在的你还不行,君火国的国民获得法术是因为信仰的守护神把神力分给了君火国的每个人,但是这股神力分派到每个人身上都太弱了。我是因为得到了完整的神力传承才有可能掌握五种属性的法术,甚至我还可以把不同属性的法术融合,创造出全新的法术。但是如果你想做到这一步,除非你自己修炼成神。”王锴听完我的话,仿佛有些失望,但是失望中还夹杂着一些其他的东西。

我品出了他眼神的味道,笑道:“你是与众不同的一个人,你未来会有极高的成就,因此你需要与众不同的训练方法。如果想要施放全部属性的法术,那你必须按照我的方法训练,来打通关窍。”王锴马上问道:“什么关窍?”

我用手指着王锴的背后说:“生理上的三关,分别是尾闾、夹脊、玉枕。但是你的三道关已经被我用通脉针强行打开,因此,你需要的是补上其他人的课,名为‘心悟’。”王锴是个聪明人,他听懂了,郑重地点了点头。

说完这些,给王锴建立了一个修行的方向。王家的血脉是金属性的法师,对于金属性的法术修炼,应该包括怎样培土生金、怎样生火煅金、怎样淬火炼金、怎样定形塑金,这些对于法术的精确控制关系到金、土、火、水、木全部五个属性。

任何法术都必须把五个属性的力量掌握好,才能去控制自身属性的法术更加精准、强大以及优雅,这些只能交给王锴自己摸索。我给王锴布置了一个任务:给我打一串精钢佛珠。是的,我身穿锦镧袈裟,还有九环锡杖,独缺一条佛珠了。佛珠要求每颗珠子必须是2.0的直径,共108颗,佛珠中间还要留出一个绳眼,至于穿珠子的绳,另有着落。

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