“怎么说呢，讨好与顺从，从来就是一对孪生的姐妹，很难具体的界定和区分这两种心态和行为，而这两种心态和思维放在社会中更多的存在于老板和员工之间，上级和下级之间，客户与供应商之间的关联。朵朵，我得首先问你一个问题，你觉得，在工作或项目中，员工应该顺从老板吗？下级应该顺应上级吗？应该上应该顺从客户所提的要求吗？”

“啊，小姨，这个问题，好像也并不难回答啊，老板雇佣员工，上级领导下级，供应商为客户提供服务，顺从应该是一种基本的职场准则吧。但是……好像也不尽然，我好像也听说过在公司中，有的员工在领导的授意之下挪用公款，最后被移交到司法机关的案例，我倒是觉得可能这个问题看起来又没有那么简单了。”

“朵朵，你能看到这样的矛盾，虽然仍然有些肤浅和表面化，但是已经很了不起了。至少小姨认为，任何时候，讨好都不是一种健康的心态和行为，一切按照社会的准则与公理办事，才是一个社会本应具有的健康的思维方式。然而对于顺从来说，无论作为老板还是员工，上级还是下级，顺从应当作为一种职场的行为准则与规范，但是绝对不能成为个人对别人的一种态度和心态。也许你不见得能够充分理解两者的差别，实事求是的说，二者在很多的时候，比如说在朵朵你的眼中，确实是不太容易区分的。这也涉及到了你妈妈和文思思之间的关系，虽然他们之间并不存在严格意义上的老板与员工，上级与下级之间的关系，但是在她们二人之间的小社会里，文思思却有着强大的权威与话语权，你妈妈是这个小社会中的弱势，她不得不尽可能理解和听从文思思的指令而行事。我们可以理解这种顺从是来自于对权威的服从，但是，真正的权威又是什么呢，真正的权威又来自哪里呢，如果我们不把这个问题想清楚，我们就不会理解什么是真正的顺从，真正的顺从它的意义和价值到底来自哪里。”

“呵呵，小姨，你这是带着我，引领着我进入哲学性的思考呢，不过小姨，你还需要说得再简单一些，否则我还真的有些难以理解呢。”

“嗯，其实说白了，也能理解得更加简单。你妈妈认为文思思很有权威，所以她才选择顺从，但是文思思的权威又来自哪里呢？你妈妈却从来没有思考过这个问题，换句话说，在文思思的权威之下，你妈妈根本就没做过任何的思考，文思思的自以为是，文思思的骄横跋扈，文思思的责备辱骂，无一不是你妈妈对文思思权威印象的主要来源；然而相反，文思思对自身的权威的自信又来自哪里呢？它来自于受霸凌者的沉默寡言，它来自于霸凌对象的惊恐慌张，它来自于弱势一方毫无独立思考的意愿和能力，久而久之，这样的权威关系一旦形成，对权威无条件的顺从，甚至更进一步，就会变为讨好的心态和行为，甚至可以说变成跪舔的关系。也就是说，霸凌者与被霸凌者之间的关系，本身就是弱势一方对权威一方无条件的顺从。”

“小姨，我能够理解你的意思，我妈妈长期受到文思思的欺辱，就是因为文思思她掌握了某种意义上的权威，然而这种权威是合理的吗？是真实的吗？在我的理解中，权威是某种能力，某种业绩，或者某种更加让别人认同的价值观所带来的影响力，这应该是一个庄严而又具有正面意义的词汇，但是在文思思和我妈妈的关系中，好像完全看不到这一点。另外，员工对老板的服从，下级对上级的服从是不是也是一种服从权威的关系吗？那么小姨你刚才所提到的，顺从是一种职场行为的准则与规范又代表什么意义呢？”

“朵朵，不得不说，你的看法，真正无比的精准。应该说，正确的理解权威这两个字，才是能打开文思思与你妈妈之间真正关系的要是，我们也才能够想到办法拆解开她们之间所存在的如此的不良关系。小姨非常认同你的看法，权威并非来自个人，所谓个人的权威都是虚假的，都是强压在别人身上的谎言。其实个人只是权威的承载，在学术圈上也好，在职场中也好，能够提出令人耳目一新的观点，且被实践检验取得优异的效果，能够做出实实在在的成绩，带领公司的业绩蒸蒸日上，这样的人才算是有着真正的权威。当然，这个曾经去得过辉煌成绩的人，如果后期将会光辉不再，业绩平平，那么他也将不再具有这样的权威。”

“小姨说得真好，权威并非特指某一个人，而指的是承载先进价值观与优秀能力的个人，权威来自于独立于个人的创新与业绩，这才是所谓权威的真正体现，对吗？”

“嗯，朵朵，你说的小姨完全认同，服从权威本身并没有错，但是一定要弄清楚真正的权威是什么。你妈妈可以去服从权威本身其实并没有什么不妥，但是她的错误就在于她所服从的是虚伪的，自带光环的权威，而这项错误的做法，是导致个人遭受霸凌的最直接的原因。”

“那么，又会是什么原因导致我妈妈没有认清楚什么才是真正的权威呢？”

“我猜想，有两个原因是最重要的，第一个就是文思思她所采用包括语言暴力，人际关系的冷暴力的手段强迫你妈妈来认可和承认她的权威；而第二个重要的原因，就是你妈妈本来就很弱势，很自卑，她没有经过任何的独立思考就服从于这种权威，这是最终导致你妈妈长期遭受霸凌的重要原因吧。”

“可是小姨，我还是有些不太明白，我妈妈是如何养成盲目顺从权威这样的习惯，而且我还发现，无论是在学校也好，还是在职场也好，实在也有着太多的人，她们也在不加思考的状态下坚决的顺从权威。而老师也好，上级也好，他们似乎都是最开始就自带权威光环的，而那些选择顺从的人，他们似乎也心甘情愿的无条件顺从这种权威。有很多的人，也从跟随权威中获得了很多的好处，这些问题又该如何去解释呢。”

“朵朵，这个问题探究起来，可就会变得深入多了，你刚才的说法，也在不断的提示我，老师也好，上级也好，至少从最开始，他们都是自戴权威光环的，这没有错。但是正像小姨所说的，他们的权威仍然不是来自于他们个人，而是来自于公共机构或更上层权威的授权。就拿老师来说，只有当某个人的学识、教学技巧、个人品德达到了被考核的标准，才会给当事人颁发教师的头衔，这是更上层权威机构授予他的资格，这种资格便代表着权威；同样，作为职场上级，他的业务水平，领导力，受到更上一级领导的认同，才会授予他这样职位的权力，而这种职位的权力，也带着权威的光环。而正因如此，所有的人，看见他们背后权威机构所授予的光环，才会选择无条件的相信。”

“我懂了，小姨，在这种条件下，如此多的光环被授予，通常绝大多数都是经过了严格的审查和认定，所以无论如何，这些持有权威的人，总体来说，还是值得信任，这和文思思在我妈妈面前所获得的权威的方式完全不一样。”

“朵朵，就是这样的情况，但是你刚才所说到的一句话，要特别的划上重点，就是经过严格考核与审查的人，绝大多数具备出色的业务能力和良好的个人品行，所以对他们来说，即使是采取盲目的顺从，也通常会获得良好的效果。但是这也只是一个结果而已，社会是复杂的，环境是复杂的，人是可伪装的，同时人也是可变的，尤其是受到欲望的驱使之下，少数人会有着巨大的变化，这些自戴光环的人，他们所发出的指令，所做出的决策，不再会有那么多的合理性和精准性，甚至在很多人盲目顺从与讨好之下，慢慢变为狂妄自大，变得居功自傲，变得目中无人。由于他们手握重要得资源，一不小心就会带给部门和员工带来更为严重的伤害。”

“小姨说得很对，总有少数的害群之马打着权威的旗号去胡作非为，打压别人，很多情况是，受到伤害的人不敢想也不敢言，而他们却荒唐的认为，权威就是权威，拥有权威的人终归不会有错，错的只是我们自己而已，也许这就是大家误解‘行由不得，反求诸己’的原因吧。”

“所以的，朵朵，是否还记得小姨对待权威的原则，顺从权威只是一种职场的行为准则与规范，不可以成为一种盲从的态度和行为。每个人，都需要有着自身的独立的思考能力和判断能力。人的一生之中，不会总碰到兼具仁爱与智慧的权威，即使有这样的权威，也不会每时每刻都做出正确的判断与合理的决策，只有每个人都具备自身独立的思考能力，才会及时阻制错误的发生或抑制错误可能带来的不良后果，进而才会减小外界对我们每个人所带来的伤害。作为集团公司房产销售经理的我，免不了在做成几单大的生意之后，就开始自我膨胀，我甚至很多的错误和灾难都是从骄狂开始，我每次开会都会不断的提示下属，我所做出的决策的每一个逻辑链条，都希望大家能够认真的去参与和思考，每个人都有提出质疑和反对的权力，我会和自己的团队中的每名员工展开深入的讨论，最后确定出最合理的决策。每个员工，他们也都是成果的享有者，不但每个员工都会热情洋溢的参加讨论，同时团队的凝聚力也不是一般的高。”

“哇，小姨，真是太崇拜你了，能够将这样的理论活学活用，怪不得小姨你现在的事业做得如此的成功。”

“我吗？还差得远呢，个人成绩上，照你爸爸还有着不小的差距。”

“不过小姨，你说过，每一个人都应具备自身独立思考的能力，但是我还是有一个担心，俗话说：‘龙生九子，各有不同’，何况是人。每个人都会有着不同的思考方向，都会产生不同的意见，如果意见无法统一，凡事都众说纷纭，又该如何是好呢？”

“朵朵，你提的问题相当好，不过我倒不觉得这是一个问题。每一个民族有着自己的价值取向和精神内核，每一个公司都有着自己的企业文化，这是社会中的每一个人，公司中的每一个人都应遵守的价值准则。虽然说每一个人都需要有着自己独立的思考能力，但是并不代表我们每个人的思考都可以随便的去超越这些价值准则，王阳明曾经说过：‘天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子皆可成为圣贤’，每个人的经历不同，看问题的角度也各不相同，但是他们都有与生俱来的‘良知’，只要大家的心都聚焦在良知上，自然会获得一致的行为准则。”

“小姨，你讲得很深奥，是不是可以用白话说成，道理越讲越清，真理越辩越明，人的天性都是理性的和明智的，即使有人鱼龙混杂，有人浑水摸鱼，也会淹没在群体的智慧之中吧。现在看来，我妈妈就是因为缺乏独立思考的能力，从而缺乏了自己的判断标准和行为准则，在文思思的淫威之下，她只能选择顺从她，讨好她，最终任由她摆布和欺凌。我不知道，我妈妈不愿意去独立思考，盲目的顺从权威的习惯是如何养成的。”

“也许小姨有些思考的结论能够给你一些启发吧，这也是我观察了很多人，经过了很多的思考才得出的结论。”