余子信见忠尧听后一言不发，也不知他是听进去了、听懂了，还是一知半解，遂问道：“如此高深枯涩的内容，你就没有问题吗？”
“没有啊！”忠尧不以为然地答道。
“没有？”余子信觉得有些不可思议，又重复问了一遍，“你真的没有什么问题要问吗？”
忠尧眉头微蹙，心里疑惑地寻思道：“师父这是怎么了？难道认真听讲、没有问题还不好？”面上则底气十足地答道：“师父，你讲的这个不难呀！我为什么要有问题？”
余子信大惊，瞪大了眼睛，倒吸了一口凉气：“不难吗？！”
忠尧不以为意地将双手一摊，作一脸无辜状：“不难呀！”
“不难？你竟然说不难？”余子信无比震惊，“既然你说不难，那你来说说剩下的四卦。”
忠尧暗想：“说就说！谁怕谁啊！”
略微沉吟了一下，他便娓娓说道：“方才说到四为坤土了，是吧？”
余子信点点头：“嗯。”
“五为兑金，”忠尧淡淡说道，“北斗七星指西，八月秋分，正秋时节，万物熟于秋，取象为金，‘説’言乎兑。
震巽为生养，离坤为长养，至于兑秋，万物已成，兑之成物亦无方。‘説’乃‘言’与‘兑’组合而成，兑，正秋也。万物至秋熟落，兑秋之事，言万物之利。利，乃各正性命之结果。兑秋者，尽其性，遂其成。尽性则‘説’，则悦。说与悦二字同源，悦从说来而后起，根源于兑。
六为乾金，斗柄指西北，十月立冬，战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。先秦的‘无’，不是‘無’，这是两个字，尤其在读《周易》与《道德经》时要注意。天屈西北为‘无’，天屈西北，天阳尽于西北，阳气全部敛入坤阴。天屈西北，后天离日代天，离日东升西落，至西北而入地，大地一片黑暗，万物莫辨，故如未分之无。
战乎乾，战者交兵，阴阳相薄交兵于此，天屈西北而入坤阴，阳尽于此。十月阴盛，阴疑于阳必战，坤卦上六言‘龙战于野’，阳气至夏而盛，阳极则阴生，阴开始布散四方，至西北乾位，阴气极盛。至此，可见万物生化中阴阳相薄之象。
阳因为阴气之布散而寒战收缩，此为战乎乾，乾之天阳收缩而入坤地之阴，最后化为坎之水。”
余子信见他滔滔不绝，口若悬河，不禁有些目瞪口呆。
忠尧却丝毫没有停下来之意，他继续说道：“七为坎水，北斗七星斗柄指北，冬至，阳气潜藏于中，以水象之。劳乎坎。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也。天一生水，为先天之始。后天八卦，坎水在北，万物之所归。先天生之，后天归之，水也。
北，从人从匕，反人为匕，二人相背之象。二人相背，则不相见。坎，坐北朝南，所见在南，相见乎离，所不见者背后之北。北者，人之所背，为幽隐不可见之地。
草木生长，根脉深扎于地底，汲取养料，皆不可见也，真正为生命提供动能，主导生长收藏的，乃北方坎水，故曰劳乎坎。
八为艮土，北斗七星斗柄指向东北，立春。艮者，万物之所成终而成始也，故曰成言乎艮。万物出，经震、巽、离、坤。万物入，经兑、乾、坎、艮。
坤，由出而入。艮，由入复出。入为成终，出为成始，为万物根脉之所在。
终则有始，不能终止，则不能开始，成终方可成始，天道流行，周而复始。
坤艮为土，坤，或从王事，无成有终，地道无成而代有终。
坤不言成，成者，帝也，故帝出乎震，在震乃成！”
半晌，忠尧一口气解释完了最后四卦，说到“在震乃成”四个字时声音陡然提高了不少，余子信身子一震，这才回过神来，拊掌赞道：“说的好！嗯，臭小子，这么快就赶上为师了。”
“嘿嘿，岂敢岂敢。”忠尧笑道，话锋一转，“青出于蓝嘛！”
余子信对自己这位徒弟大加赞赏，稍顿了一下，话锋一转，问道：“现在明白为什么‘坐北朝南’，以左为尊了吧？”
“嗯？”忠尧一愣，沉吟片刻，答道，“哦，坐北朝南……南为离火夏至，正午阳光，万物皆见，圣人南面而听天下，向明而治，取其义也。以左为尊，左，按方位为东为春，为木，万物生发，为阳；右，按方位为西为秋，为金，为阴，为杀。”
余子信微笑颔首，对忠尧的回答颇为满意，说道：“你答的很好。不过，为师口渴了，去帮为师倒杯茶水来吧！”
忠尧眸子一转，心生一计，说道：“徒儿马上就为师父制水，请师父稍待片刻。”
“制水？不去璇玑殿倒水么？”余子信狐疑地望着忠尧，看看他要玩什么花样。
“师父莫急。”只见忠尧凝神内守，调息运气，周身笼罩在乌金色的光晕中，灵气萦绕，两腿分开，与肩同宽，目光向前，双膝微微弯曲，脚尖朝前，而后双手交叉于腹部丹田处，掌心向上，双臂从两侧缓缓上举，舒胸展体，掌心向上，双手作托天状，缓缓举至头顶上方。
与此同时，周围草木丛中传来一阵窸窸窣窣的轻微声响，若垂露滴答，顷刻间空气中便漂浮着无数晶莹剔透的小水珠，而后一颗颗小水珠不断相互汇聚，凝成了几颗蜜桃般大小的水球。
余子信惊异地望着这一切，这时，忠尧摊开左手掌心，一颗水球便飘了过来，蓦地掌心腾起一簇赤色的火焰开始炙烤水球。
忠尧又变右手为掌，置于水球上方，水球被炙烤后化为丝丝缕缕的水汽，然后又被右掌吸至掌心，在寒冷的冰风漩涡中再次凝结成了水球，而后忠尧抖落左手过滤后残余的杂质，右手一翻，轻轻将水球推至余子信面前，说道：“师父，请——”