第二十四章 楼中议事

燕国京师嘉陵城，北靠卧龙岭，南面千里沃野，乃是一块龙兴宝地。

燕国人喜欢大，嘉陵城便将这大字发挥到了极致。大往往意味着高，大到了极致，高也就到了极高。

一百三十丈高的城墙，已然可以用高耸入云来形容了。

二十丈宽的街道，便是十驾战车并行都不显得拥挤。

城中最低的楼宇也有十丈高下，二十丈、三十丈高的楼宇比比皆是。而嘉陵城最高的便是燕国太祖建国之后，犒赏群臣而建的庆功楼。

庆功楼高一百八十丈，每一层高十丈，一共十八层。每一层内都有一座六丈高下的黄金雕像，这十八座雕像，便是一直跟随燕太祖开疆扩土，立下不世功勋的十八位开国元勋。

这庆功楼是嘉陵城中最高的建筑，按理应建在宫城之内，彰显帝王威严。

燕太祖却偏偏将这庆功楼建在嘉陵城正南。

燕太祖下旨修建此楼之时，对身旁的十八位元勋说道：“诸卿与朕同生共死，历经大小阵战不下百次，方才有了这燕国。若说这燕国是朕的，倒不如说这燕国是朕与诸卿的。

朕修这庆功楼便是要让后人都要铭记诸卿，不仅朕的子孙要铭记，而且所有进入嘉陵城的人都要铭记。”

此时，莫问天正站在庆功楼第十五楼中，看着面前的黄金雕像，听着穆怀山的讲述，突然问道：“穆大人，你不是一直在山中清修嘛？你怎么会对这些事知道的这么详细？”

莫问天随穆怀山来嘉陵城的路上，听了不少修行界的事情，也对修行界有了些了解，所以才有此问。

穆怀山道：“这十八位开国功勋之中，观死长老面前的这一位乃是我的兄长。”

莫问天惊讶不已的看着面前的雕像，细看之下还真与穆怀山有几分相似。

片刻之后，莫问天朝穆怀山问道：“所以燕国皇帝派了使者到你的修行之处，你很容易就被说动，进入钦天监了？”

穆怀山道：“正是如此。”

莫问天道：“那钦天监中其他的修士，有没有如你一般的，也和这十八开国元勋有些关联的？”

穆怀山道：“这倒没有。无论是十八开国元勋，还是修行之人，都是世间极少数的存在。很难有像我一样两边都能沾上光的。”

莫问天看着面前的雕像，忽然问道：“穆大人，带我到这里是为了瞻仰令兄的遗像？”

穆怀山道：“当然不是。”

莫问天道：“那是为了什么？”

穆怀山道：“有事想请观死长老帮忙？”

莫问天问道：“什么事？”

穆怀山道：“想请观死长老帮我调查皇帝的真实身份？”

莫问天思索一会之后，问道：“穆大人，你怀疑皇帝并不是真的皇帝？”

穆怀山道：“正是如此。”

莫问天道：“怎么调查？”

穆怀山道：“这个皇帝费尽心力，要从修行界之中选个修士来作国师，必然有他的目的。只要你赢了其他三十七个州府选出的修士，成了国师。他的目的自然就会显露出来。”

莫问天道：“你这是顺藤摸瓜。”

穆怀山点头道：“正是。”

莫问天道：“修行界中不是有入定默察，推算过去未来之事的法术嘛？你只要找到会这法术的人不就可以知道皇帝的真实身份了嘛？”

穆怀山摇头道：“这推算过去未来之事，我自己便会。只是……”

莫问天道：“只是什么？”

穆怀山道：“只是皇帝的身份早已被人蒙蔽了天机，我数次使用水镜之术推算，都毫无结果。而这……”

莫问天道：“这也就成了你，怀疑皇帝的理由。”

穆怀山看着莫问天，笑道：“观死长老，真是机敏过人。”

穆怀山继续说道：“除了这之外，还有一件事令我惶恐。”

莫问天道：“什么事？”

穆怀山道：“这嘉陵城中的修士，都在皇帝的监视之下，包括我和你。”

莫问天道：“也包括现在？”

穆怀山道：“自然。”

莫问天道：“那你和我商议如何对付皇帝，岂不是成了戏台上的小丑？”

穆怀山道：“皇帝知道所有的一切，却毫无举动，甚至放任自流。这就是我惶恐的原因。”

莫问天道：“如此说来，皇帝以选取国师为名，布下了一局棋，而我们便是其中的棋子。所以皇帝是不会在意我们这些棋子的想法。”

穆怀山道：“确实如此。”

莫问天道：“既如此，为何不直接逃走，跳出这个棋盘？”

穆怀山道：“皇帝，既然能以燕国修行界作为棋盘，你认为我能逃到何处？”

莫问天道：“既然不能逃，为何不静观其变，反倒要我帮你调查皇帝？”

穆怀山道：“因为我不想死的不明不白。”

莫问天道：“所以你把我拉到了你的船上。”

穆怀山道：“一万两黄金，难道不够嘛。”

莫问天摸了摸乾坤袋，点头道：“确实不少。但是你又如何确定我能帮到你的忙呢？”

穆怀山道：“因为你怀中的金佛，据我推断是诸相金佛。”

莫问天道：“诸相金佛？”

修行界中的法宝形态各式各样，比如太阿剑、修罗刀、火尖枪、射日弓等兵器类法宝，还有一些如九天元阳尺、天遁镜、镇妖塔、乾坤圈、捆仙索等奇门类法宝。

法宝形态各异，但御使之法却只有两种。或者说只有一种比较准确，因为第二种实在是太少见了。

第一种御使法宝之法，是最常见的，也只最普遍的。法宝无论是修士自己打造而来，还是从别的修士处获得。修士只要以自身法力祭炼法宝，使法宝认主，就能如臂使指的运用法宝。

这一类法宝之中，又以本命法宝最为独特。本命法宝须以心血祭炼，运用之时能发挥出法宝最大的威能。

本命法宝，修士只能拥有一件。

本命法宝不仅关乎着修士的修行之途，而且也关乎着修士的生死。

法宝亡，修士死。

所以修士在选择本命法宝之时，往往慎之又慎。

若没有合适的法宝，宁愿以自身法力祭炼，不能发挥法宝的全部威能，也不会轻易用心血祭炼，让一件不合适的法宝成为自己的本命法宝。

第二种御使法宝之法，却是万中难见一二。

因为这一种法宝之中拥有器灵，只需器灵认主，无需修士祭炼，便可发挥出本命法宝一般的威能。

而一件拥有器灵的法宝，对修士而言，便等同于多了一件本命法宝，而且法宝损伤并不会对修士有任何影响。

拥有器灵的法宝在上古之时，数量颇多。可到了如今，整个在修行界中，这样的法宝并不多。

穆怀山的解释，让莫问天确认了怀中的金佛，便是诸相金佛。