在这一路上，张羽禾很少说话，但是他心里很清楚明白，他应该进行一场复活。

张羽禾头一次发现，从陆上前往觉华岛竟然有公交、直升机、高铁、快/慢游轮、自驾与缆车这么多方式。张羽禾把大野猪母子放到坐骑通道内，让它们自行上岛。一年多的相处，大野猪母子也对张羽禾有了感情。

张羽禾背着一个背包，还是那件布衣，内有宝甲。张羽禾剪了短发，漆黑的头发。背包里存放了不少这些年的文学作品。

张羽禾一开始觉着游船和缆车挺新鲜，因为这种缆车为了长途且稳是安车轮走轨的，而并非传统意义上的缆车。有可租的缆车也有公共缆车，张羽禾交了两块钱，上了一辆公共缆车。后来张羽禾听车上的人私语讲，其实要登岛是有传统意义上的缆车的，不过只有一小段直通上岛，却需事先乘铁轨公交，从固定站点下车。

以前这个地方是要收每人二十块钱的登岛费的，那时，毕竟还是社会主义初级阶段，天高皇帝远。曾在这里设立一个乡政府，私敛了不少财产。有时当地人的生意不景气，被蛮吏分去了生计，便被说聚来闹事。

可当地的领导在明面上出动的力量不是地痞流氓，而是被蒙骗了的忠诚武警。又因为大家的日子算还好过，便再没有吱声。最后被上面无意中查到，就给察办了。

那里的游客在那个收费时期大多见过一位开着破三轮的老翁。载游客收的钱不多，如果遇到游客手里零钱不够了，他也不嫌弃，宁可少收几块钱也会拉着。他的那辆破三轮极小，引擎也不好，可总有人能够记住他。他仿佛就是南北战争时期的黑人妇女塔布曼，他仿佛像是二战时的工厂主辛德勒，他仿佛就是解放战争时的北平守将傅作义。

这位老翁身材瘦小，总会去指一条暗道让游客绕过检票口。他的大脑中全是逃苛缴的方法与对邪恶的不忿斗争。大部分当年菊花岛的头客有一大半是因为此地的海鲜是在肥美，而自己又不差钱；另一小半便是老爷子的正直心怀。

张羽禾阅读着车上的手册，把行李放在一边。他在想老翁有没有等到反抗战争胜利的那一天。因为几百年前，那位老翁已经显得非常苍老，可能是因为饱吹海风的缘故，故而显老。当今社会，钱已经不值钱了，这个阶段的人大多生活很有奔头而没有理想。

张羽禾在旅舱中，竟有些困了，但他恐怕会睡过头，于是强忍着没有合眼。他告诉自己，一定要撑住。他打开光盘，开始仔细研究着韦我从大野猪得到的信息。全神贯注下来，那些数据他基本都会背了。尽管张羽禾还没理出任何头绪，可是他一直不停地在心中提醒自己“我要复活。”

他不知道复活应该是什么，他并不知道自己具体应该怎么做。他没有去解析复活，潜意识中复活的灵感源自于付明的死亡，他只需要在心中默念复活这两个字，他只要抱着“一定要复活”的心态去追寻复活即可，凭借他的天赋虽然不是“学其上应得其上”，但也要比“学其上仅得其中”好一些。

张羽禾的师尊曾经训导过他：“你千万不要违逆生理乱作，如果出现某些负面状态与你早期健康状况不符，你会如温水煮蛙般削减天赋或脱离天赋状态。”

现在张羽禾忽然醒来，一年前他还抱着“差不多先生”的心态，像一只寒号鸟一样等待哪天自己能破境。但是他已经八个月寸功未立了，也许在行道步骤的他也就止步于此了。在走与悟交织的末端之前，他恐怕再也走不出一点了。但是他还想再试一试。

首先，对天赋的定义问题，此定义须是包含天赋之影响因素。天赋与他以往运的功无关，他试了试毫无对天赋的引动，没有长进，完全是横向啃老本，纵向难提。张羽禾于是便放下了写诗作文之举动。但同样地，从表现来定义天赋极易，但是无法从组成与影响因素下定义。

张羽禾的大脑在告诉他，他可以去回到早期的细胞状态一试。

也许没有谁生来不是天才，不过是缺少外界的运气罢了。张羽禾回不到早期的细胞状态，他希望去搏一下，如果他能够斩下付家，天痴岛、与王氏的执念，他会不会……因为在他的早期，也有很多次卡壳是因为的执念，而后他再调养身体恢复且适调作息既可。但是，如此简单的问题困扰了他一年。

在他眼中，爱一个人就应该坚持下去，而最主要的是，张羽禾也被爱了。还有一点点微不足道的原因，他还没有意识到，他没有把灭宗教放在眼里。这些是他做人原则，因为这样原则的拘束，他的活才有规则。他还没有能力以自己为准则，这便如同执枪索命，而交付赎金的话，他会饥渴而死。

在这般焦灼的状态下，他越迟做出选择，他越是在等缥缈无望的转机，他就会越消耗。何况所谓的转机在他年幼时就知道只会有一种可能：另一种方式的索命。他却想悔棋。他越是想为爱的人复仇，他的修为越阻滞不前，他修为不前却还在训练，他的身体的感应力会下降，十次里有九次会训练不当。