第五章，道学

中午张长守在看书的时候，他并不知道的是，鹰崖观上的道人经过一夜的神行赶路之后终于是到了葫芦张家主家所在的的葫芦村。

看着隐隐漏出炊烟的葫芦村，鸿鹄道人擦了擦身上的汗水，念了个净身咒，散去了满身的灰尘和汗水，整个人瞬间变得仙风道骨起来。

嗯看起来比当年的张长守本人的卖相还要足。

葫芦村虽然说是一个村子，但是实际上是一个邬堡，里面有七百来人，甚至有一个舞者带着几个青壮作为门卫。。

“这不是鸿鹄道长么···”守门的张家族人正好是认识这家伙。

“劳烦通报张家族长一声，就说鹰崖观鸿鹄前来求购灵葫。”说完打了个稽首，然后就在旁边等着。

“且等着。”为首的门卫虽然很好奇为啥今个这道士这么客气，但是也给直接噢屋内的青壮交代了一声然后就去找张家族长了。

张家族长是个微胖的男人，也是张长守此身的父亲，名叫张大，嗯传承的名字，一身修为在青牛镇明面上属于第五，先天中期的武道修为（45级），是整个葫芦张的最强者。

葫芦张家在周围的名声还不错，再加上基本上每十年都有一批灵物葫芦成熟。

虽然这灵根不能吃，他们武修也不懂炼器，但是怎么说呢，用领悟葫芦呈东西就是显的高贵，就显得高人一等，而且也的确对身体有一些好处，所以每年的葫芦都能给张家带来一定的收入。

如今听说了鹰崖观的人来求购葫芦，这就让他有点想不明白了。

鹰崖观和他们这样的一般的乡下豪族可不一样，观主据说是大宗师级别强者，在整个齐国都是威名赫赫排的上号的存在。

这个鸿鹄道长，虽然说只是其内部的一个普通道人，但是也有着先天级数的力量。

两人互相见礼，完了之后才商讨起了具体的事宜。

虽然说鹰崖观雄鹰道长要求的是一个灵气充足的葫芦，但是他可不敢真的只买一个回去。

多买几个有备无患啊。

“灵葫，鸿鹄道长是怎么知道这次我张家灵葫提前熟了。”张族长对此很好奇。

他们灵葫昨天熟的，今日这家伙就来求购了。

而且平日里灵葫都是每十年一批，今年他猜测应该是自家那位神圣觉醒的缘故带动了灵葫提前成熟，所以在第八年五个月的时候就提前成熟了。

他们这次还没有开始宣传呢对方久之就过来请求购买了，实在是有些诡异。

而且本身灵根自带混淆天机的能力，所以他也不相信对方是通过占卜得到的消息。

不过鸿鹄道人抬手指天，然后又打了个稽首，张大这个族长立刻就知道了发生了什么，是仙人啊。

张家祖上也是出过术士的，所以对于仙人的世界有些了解。

知道仙人们大多分为武者兼术士，或者武者兼法师两类。

当然，张家知道的都是一些落魄术士知道的常识，而且一般的小术士也根本翻不起什么大浪，他们也不甚在意。

而他们也一直知道鹰崖观就有一定的书是传承，而且听闻其实仙人道统。

如今看来这些事儿未必是空穴来风啊，有可能是真的。

结合昨天晚上上葫芦村有人汇报张长守昨日出去过，如此结合起来逻辑不就通畅了，知道了对方应该是访友之类的吧，同时也感慨了一下，不愧是吾家的先天神圣。

然后脸上笑容更甚。

两人谈论了一些事情，当然了最主要的就是张家家主向鸿鹄道人请教一些问题。

武者虽好，但是不到半步金身境界（半仙），寿命最多是二百岁，就算是精研养生武学的武者根据记载也最多活二百三十岁。

而法师和术士就比他们强多了，法师的寿命都是以百年为单位的，强大的术士也有各种术法延续自己的寿命。

所以说目前搜神界的修行界鄙视圈是这样的，大法师（有地仙及之上传承的）看不起小法师（只有成仙传承，法师看不起大术士（有延长生命的术法的），大术士看不起武者，武者看不起小术士（没有延长生命术法的）。

当然了这些没成仙的家伙也往往会把自己往仙人上面靠，给自己起了个名字叫做散仙。

当然了散修才这样称呼自己，正统的搜神宫之人会称呼自己为“道人、修士、法师”，人仙（神）、地仙（大神）在搜神宫内部统一自称为道者，天仙、天神在搜神宫内部称尊者，金仙则是有着自己独特的称号。

当然了这些跟战斗力没什么关系，而且人族疆域传播的术法，大多数都是搜神宫流传出去的，当然也有一些事外族的魔神、天妖之类的捣鼓出来的血腥术法，他们金仙本质弄这些最高仙级的东西也是比较不错的。

比如说一种在忍族流传甚广的小术赤松子·长生术，就是一个和人族较为亲善的妖族松鼠天仙研究出来为自己人族好友续命的。

这个术法可以延寿200-300年的寿命，但是他的副作用也比较大，会将人转化成松鼠。

就算是这样也有许多的术士和武者去选择修行这个术法。

话题回归，张家族长和鸿鹄道人两人开始继续谈论修行的事情。

两人接下里说的是关于人体五行五根的事情，话说大道三千六百门，人人各执一苗根。

为什么会有人修不成法成为法师，只能修术成为术士呢？

这就和人的灵根有关了，灵根是一种术语，他讲的是人的各种资质。

也有称之为道基的，就好像是大道的根基一样，只有跳上来的人才可以成为法师，道基下面的就只能成为术士了。

术士是法师的一种补充，他们修不成根本法，成不了仙，但是他们可以选择修行法师的一些护道的手段。

比如说是呼风唤雨大法，法师靠的是自己的法力同自然交感，从而呼风唤雨。

术士则是通过血祭、祭祀、仪式、科仪等神秘学手段将自身的灵感放大，从而达成类似的效果。

但是术士的术法终究是不如法术的，不仅是消耗大，而且效果也比不上原版，更重要的是法师释放法术得心应手有益修行，但是术士释放术法，不仅和修行无益，甚至会损耗自身气血根源，坏了自己的修行。

武者则是世界上所有人都能有所成的。

至于要搬运气血，就可以诞生内气成为后天武者。

在然后气血贯通玄关一窍，诞生真气，成为先天。

两人在这方面谈论的比较多，因为两人都是先天级的武者，而且这时候张家族长也终于能说上话了，双方各自仔细交换修炼经验，都是纷纷有所收获。

不过之后的境界双方就有点模糊不清了，那些大多数都是他们从书上看来的。

真气全身，开发泥丸是为宗师。

领悟意境，孕养神魂，形成气势法域是为大宗师。

然后锻造肉身，半步金身。

说到这里张家族长就没的说了，毕竟张家之祖那位大术士也就是这个武道境界，剩下的又是鸿鹄道人在讲。

接下来就是金身之密（成仙之秘），半步金身想要突破金身非常艰难，首先自碎武道神魂，解放意志，意志融入肉身之中，形成金身。

再往后他也不知道了，因为写下这个的第一代鹰崖观祖师在成为金身后就被调入鹰崖山福地了。