天使在降临人间之时，是必须寻找地球人作为她的载体而存在的。

基路冰和贞德就是属于这种关系，毫无疑问的是，基路冰与其他的天使不同，她本身没有多少能力，只是以智慧见长。

不过，现在的她，就像是一个被父亲走丢了的一个小女孩，就算是再怎么聪明的孩子。当父母离开她们很长时间，也不用太长，一两天见不到父母的孩子，就会哭闹个不停。

“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁！”这句话不知道当初感到了多少人，但是仔细想想，前一句很对，但是后一句，真的对吗？

原诗是这样的：

儿行千里母担忧，别去家乡谓水流。

寒露秋风再相嘱，但将冷暖记心头。

二

儿行千里母担忧，风露寒霜月照秋。

更念他乡游子远，窗前夜半不能休。

三

儿行千里母担忧，数尽几回圆月幽。

不恨秋霜染双鬓，只教流水送归舟。

四

儿行千里母担忧，风雨无常恐不休。

加被添衣须自料，莫教牵念梦多愁。

五

儿行千里母担忧，惟愿平安此所求。

莫使衣寒瘦颜貌，柴门夜夜梦魂悠。

六

儿行千里母担忧，冷露阶前落叶愁。

今夜西风寒气重，旧衣可暖异乡秋。

七

儿行千里母担忧，何日归家洗客愁。

莫忘床前故乡月，画梁旧燕语啾啾。

八

儿行千里母担忧，切记光阴不禁流。

对酒长消少年志，莫教花落自空愁。

九

儿行千里母担忧，夜半灯前念远游。

谁解乡愁问寒暖，此心不尽总难休。

十

儿行千里母担忧，世事茫茫不胜愁。

却见檐前风里燕，逐云振翅去悠悠。

通篇讲述了母亲对子女的关怀，根本没有什么母行千里儿不愁，并且，这句话不知道是谁瞎加上去的。古语里绝对不会出现什么母行千里这四个字的。

在古代，已嫁为人妇的女子，是不会轻易的抛头露面的，而且她们就是相夫教子四个字。

并且，母行千里儿不愁？这句话认为对的人，我认为他是冷血的，最起码在他的潜意识里，是这样的。

在上幼儿园的时候，你的父母离开的时候，有没有哭闹？母行千里儿也愁的，再看看现在，那些白发苍苍都老人身上是不是都带着自己家的联系方式，什么母行千里儿不愁，把这句话加进去的那人不知道他是什么目的，是为了凸现母爱的伟大，还是在影射什么，不得而知，但是古语了，绝对没有这么一句的。

儿行千里母担忧，母游万里儿更忧。鹊华秋色图，分手又是三年，大雁飞过庭前柳，泪水洒九州！

而基路冰，在天堂里已经许久没有见到父亲的身影了。

在幼儿园的孩子，若是父母离开，会哭闹，而再长大些，会去寻找父母去哪儿了！

而基路冰智慧虽然有，但是智慧是智慧，对于情感还是很薄弱的。

听到贞德的倾诉，她的反应却是十分冷淡，天使和人类总归有不同的，上帝在造人之前所创造的天使，他们是缺少情感的，即使有，那些情感也是单一的，比如傲慢天使路西法，绝望天使昔拉。