厕神，虽然名字里带个神字，但实际上是鬼无疑。

仔细想想看，是不是有些鬼怪的传说，红手，白手，大绿手，茅厕里面有人游，断肢残体抓你头，冤家冤家你别走，怎能把我一人留。

很多鬼怪的传说，是不是有很多地区流传着，在某某上厕所的时候，突然伸出一只手来，然后如何如何。

人是不可能自己去钻进马桶和茅坑里去的，当然，鬼也是不可能的。鬼虽然喜欢阴气重的地方，厕所属水，水为阴，但是鬼应该也不会喜欢臭烘烘的地方吧。

风水学里对于卫生间风水的说法有很多，按风水理论来讲，卫生间被称为潮湿之地，有很多禁忌，如不可正对房门、不可处于风口的位置等，这些理论其实很符合现代环境卫生要求的。

厕所，当然，文雅一点应该叫卫生间。

卫生间是让人洗漱、方便的地方，殊不知其风水在一定程度上也影响着整个家庭的财运。如果这个小小的空间位于最佳位置，比如正东或东南，能够为家人带来不一样的好运和惊喜。

一、最佳方位为正东与东南

卫生间风水最理想的位置应该是在家宅的边区，最好是正东与东南方。

因为这两个方位皆属木，水能生木，卫浴间的水气能够生旺东与东南部的五行木气。同时，这两个方位通常也是房屋的向阳部分，有助于保持房间的干燥。但要注意的是，由于马桶冲水与沐浴水排是向下活动的，与木的向上生长是对立的。因此，可在浴室里种植高大的植物，或是铺设木地板，用鲜绿的毛巾与垫子，以增加向上的木能。

二、不利方位为东北与西南

因为土克水，所以东北与西南两个方位是最不可取的卫浴位置，对财运与健康都十分不利。如果无法更换位置，最好能移动便器，不要位于房间内的这两个方位。除正东与东南以外的其他的几个方位也是不宜做卫浴间的，更不宜设在房屋的中心。

但是大多数家庭卫浴的位置是固定的，难以移动，这种情况下可以用物品来化解，以缓和产生的负面影响。

三、不利方位的化解方法

可在房间的东北或西南处放上一白陶碗的海盐，或放上一尊沉重的铁制雕塑，以金耗土生水来化解。

位于正北的卫浴间会导致水能泛滥，易消耗精力与金钱。而正南的卫浴间则会导致缺乏激情，并易于卷入法律诉讼。可以种植高大的植物以消耗水能，并且还能吸湿，产生新鲜的氧气。

正西与西北的卫浴，由于金生水，金能被水能耗尽，最终会导致钱财的消耗与流失。可以种植白花植物以建立金气能，或在房里备上白色鲜花，放置圆的银盆或金属质的雕塑。

严格意义上讲，伽椰子也属于厕神，只是她没有被扔进厕所，而是在自己的房子里。在她的那座房子里，她就是主宰。而厕神就是这样，在她死去的地方，她就是那个地方的主宰，人挡杀人，佛挡灭佛。

厕神，怎样才能形成呢？厕神的形成，在百鬼录里算是比较里另类的一种，她不是自己主动形成，被动形成的。不像是芭蕉鬼，红衣厉鬼，楚氏鬼那样，在死后，有怨念而形成的，而且在生前也可以选择自己的死法，可以做到死后变成什么样的鬼。

楚氏鬼属于半主动半被动的吧，主要死因是被自己所爱的人欺骗，还有无人相信自己而造成的，最大的还是她心理原因。最起码在生前没有遭受多大的痛苦，就死了。

但是厕神不是，厕神七姑，虽然本质是鬼，但是她确实也是神仙。七姑，七与戚的谐音。

紫姑就是戚姑，“紫”与“戚”音近。《月令广义·正月令》说：“唐俗元宵请戚姑之神。盖汉之戚夫人死于厕，故凡请者诣厕请之。”戚夫人，是汉高祖刘邦的妃子，跟刘邦的正牌老婆吕后因为立太子之争，结下了仇。刘邦一死，吕后就恶毒地报复戚夫人，先罚她当奴隶，整天干苦力，吕后还觉得不解气，要把她变成“猪”，就把戚夫人的两手、两脚砍得跟猪腿一样长，削光了头发，挖掉了双眼，熏聋了两耳，还逼她喝了哑药，再扔到厕所里。吕后还给她起了个名，叫“人彘”——人猪！然后让儿子汉惠帝和大臣们去参观“人猪”。后人对戚夫人的惨死是同情的。有的地方称厕神为“七姑”。

而与戚氏死法类似的，便是厕鬼，厕神，只有得到天庭的认可，又或者是信的人多，才会有神的这个身份。