吴良再一次来到了西湖的湖底，这次与上次来的时候相比，并不一样。

上次来的时候，或许是那宫殿的原因，在水底里看的很清楚，而这次，却只能借助着月光，才能看清。

在这湖底里，昏暗是这个地方的回忆。

还好吴良早有准备，拿出来这几年来捣鼓的小玩意，放水电筒。

当吴良把这东西拿出来的时候，元神白素明显一愣，心想，这东西是未来世界的东西才对，许剑怎么会有。

但是转念一想，吴良和许剑，一个前世，一个后世，如果吴良来到了这个世界，那么最有可能的身体就是许剑，现在拿出来了未来世界的东西，而且，许多地方与吴良表现的相同，一开始还以为是前世今生的共同点，如果现在的许剑是吴良，那么一切都说的通了。

如果吴良可以进入许剑的身体，那么她白素现在是元神，那么是不是也一样可以进入到她原来的身体里呢，一个身体，在原则上是可以存在多个灵魂的，白素也看过那些关于人格分裂症的书，多个灵魂，的确可以挤到一个身体里，但是这些灵魂不能同时出现罢了。

想到了这里，白素终于豁然开朗，现在的确处于时间流中，别人也看不到她，摸不到她。不过，自己与自己，那是有联系的，这个联系就是梦，现在小白素正缠在吴良的胳膊上睡得很香，光在水里的传播，是随水而变化的。

到达了湖底，吴良便开始搜寻那只恶蛟，手里拿着电筒，倒是发现了不少的水草之类的东西。找了一阵，才发现了恶蛟的脚印，由于恶蛟进化为了人形，那庞大的身躯也缩小了不少，不然，法海怎么和他对拳。

虽然身体变小了，或者说，恶蛟是因为进化出来智慧，身体比原来小了不少，但是就算是如此，也有几米高，法海和恶蛟对打的时候，使用的自然是法相天地，一个巨大的金身。

在真正历史上的法海禅师，真的是得道高僧。

汝及出家须立志，求师学道莫容易；

烧香换水要殷勤，佛殿僧堂勤扫拭。

莫闲游，莫嬉戏，出入分明说处去；

三朝五日不归家，妙法何曾闻一句。

敬师兄，训师弟，莫在空门争闲气；

上恭下敬要谦和，莫轻他人自逞势。

衣食难，非容易，何必千般求细腻；

清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。

荣华止在紫罗袍，有道何须黄金贵；

解三空，明四智，要超初果至十地。

礼观音，持势至，别人睡时你休睡；

三更宿尽五更初，好向释迦金殿内。

点明灯，换净水，礼拜如来求智慧；

报答爹娘养育恩，天龙八部生欢喜。

又偈：

含悲送子入空门，朝夕应当种善根。

身眼莫随财色染，道心须向岁寒存；

看经念佛依师教，苦志明心报四恩。

他日忽然成大器，人间天上独称尊！

这就是真正的法海，据《金山寺志》等有关资料记载，法海就是裴休的儿子，俗名裴头陀，少年时被他父亲裴休送入佛门，取号法海。法海出家后，领父命先去湖南沩山修行，接着又远赴江西庐山参佛，最后到镇江氏俘山的泽心寺修禅。但此时建于东晋时期泽心寺寺庙倾毁，杂草丛生。46岁的法海跪在残佛前发誓修复山寺。为表决心，他燃指一节。从此，法海身居山洞，开山种田，精研佛理。一次，法海挖土修庙时意外挖到一批黄金数镒（yì，古代重量单位，20两为一镒），但他不为金钱所动，而将其上交当时的镇江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深为感动，赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。现金山寺仍有法海洞，据传即修寺时所居的洞。法海是得道高僧，历史上从没有折散别人的家庭。据说法海曾驱赶一条白蟒蛇入长江，后来据此创作出了《白蛇传》。法海凭着其超人的毅力，苦心经营，终于创建了规模宏伟，别具一格的金山寺。法海开江南一大佛教寺院，对佛教做出了很大贡献，被奉为金山寺的“开山裴祖”。

法海手里的燃指钵，其实就是一个约莫拇指大小的东西，燃指供佛而得到的法器。

其实，佛教的教义是不错的，只可惜，后来却被传瞎了。

或者说，现在的和尚，根本不是佛门弟子。

有过这样一段故事：魔王波旬与佛祖的对话。

佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后，来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树

下，沉思默想，观照本心。天空中涌现出花云，下起了花雨，浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立，和煦的阳光在风中露出慈颜，青山含笑，小河欢

唱。百鸟衔来香枝，百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉在佛前。鸟飞翔于天，兽欢撒于地。有情无情，同庆吉祥。

释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。

魔王波旬是欲界第六天的天主。看到释迦牟尼即将成佛，魔王波旬惊恐万状，他叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛。

波旬急忙派三名魔女蛊惑佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种妖娆之态**之状。

释迦牟尼深心寂定，对魔女**的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。

太子训诫她们道：“你们形态虽好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”

释迦牟尼又使法力，使魔女得见自身恶态：只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。

魔女见状，匍匐而逃。

魔王见魔女引诱没有成功，十分震怒。他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，来到释迦牟尼座前。

魔王威胁说：“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，却妄想在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”

悉达多太子专心修行，面对魔王的威胁一点儿也不恐惧。

魔王命令魔军雷箭齐发。说来也怪，魔王的毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。

任凭魔王风浪再三，但见佛祖安静如初。

释迦牟尼佛告诉凶恶暴躁的魔王：“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？”说罢，释迦牟尼身放净光，魔众尽皆跌扑。

魔王听后更加不悦，又发动进攻，无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光，他狼狈万状，只好承认失败。

这时天空一声巨响，护法天神来帮助太子，将魔鬼全部驱散。

本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”

佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。

魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”

佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”

魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”

佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”

魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”

佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”

魔王波旬：“圣人无常心以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”

佛说：“我有佛经留世。”

魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”

佛说：“我有僧宝留世。”

魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”

佛说：“不会。”

魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的.....”

佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。

佛对波旬说：「末法时，我将率弟子脱掉袈纱走出寺庙，一世修成。」