狄叶走到九州上空，他惊奇的发现，那种感觉消失了，他与幻剑神毅对视了一眼，突然便开始战斗了起来，就见得他的幻神剑陡然变大，而且其剑身上还有着许多血色纹路就如同之前血鼎上的血色纹路一般。
巨大的血色剑气从中斩出，只见狄叶七步踏出，巨大的威压笼罩天空，没想到血色剑气竟然一下子便斩下去，将威压全部消散。
眼看剑气就要来到狄叶的面前，就见得一个巨大的龟甲出现在了他的面前，替他抵挡下来了这一道剑气。
只见泌水玄龟巨大的身形抵挡在他的身前，那一道血色剑气在它的背上留下了一道长痕。
“阿玄。”阿玄在这一剑之下，竟然化作了一个小少女，气息微弱的躺在了狄叶的身上。
紧接着，幻剑神又直接攻击向了狄叶，狄叶直接用自己的后背面向他，似乎想要用自己的后背抵挡下来这一道剑气。
就见一个太极图从冒了出来，挡在了狄叶的身前，太极图黑白敬畏分明，白色呈现光明之力，黑色则正好相反，呈现暗黑之力。
太极图周身霞光万道、瑞彩千条，令得幻剑神顿时震惊不已，竟没想到这天地之间，竟有如此神物。
五色毫光照耀山河大地，九彩瑞气震慑诸天寰宇。太极图玄妙无限、造化无穷，可化解一切攻击，无视任何防御。太极图展，天地动容、日月变色。
这两者相融合，竟然化解了幻剑神的剑气，紧接着，太极图竟然进入了狄叶的体内。
其他人可能不知道，但狄叶不可能不知道，这是太极图。
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
《易系辞传》记载有“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”的内容。意思是成卦的过程，先是有太极，尚未开始分开蓍草(易占卜用蓍草做工具)，分蓍占后，便形成阴阳二爻，称做两仪。
“太极”一词，出于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。
《周易正义》：“太极谓天地未分之前，元气混而为一。”《易纬·乾凿度》认为“有形生于无形”，提出“有太易，有太初，有太始，有太素”四阶段来解释“易有太极”。以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素。气形质混然一体而未分离的状态，称之为浑沌。浑沌之物即是古人所说的元气。以元气未分状态为太极，斌以其原始物质的含义。“太极中央元气”；“元气未分，混沌为一”，以“淳合未分之气”解释大极。
太极图进入狄叶的体内，没想到实力大涨，就见他的身体表面出现了三种颜色，黑白绿，三色一体。
就在幻剑神还想攻击之时，就见九州的大地上所有的树木、草地全都沸腾了起来，纷纷涌出，在狄叶的背后形成一个巨大的草木王座。
这草木王座一出现，至尊气息显露无疑，幻音坊的众多强者全都兴奋了起来，纷纷叫唤着“幻音至尊。”
“幻音至尊。”
“幻音至尊。”
幻剑神顿时怒不可遏，身体表面顿时黑气涌了出来，狄叶一看就知道，这黑气就如同在魔音谷中，那幅画给他带来的情景中的黑气一模一样。
他也不知道这黑气到底是什么，就见得他的气息顿时暴涨，就连他都快压制不住了。
紧接着黑气侵入，直接进入到了他的体内，就连太极图都压制不过它。
但随后狄叶的脸上也浮现出了痛苦的表情，他终于知道了这黑气到底是什么，也知道这一切的一切到底是什么。
原来这黑气不是什么恐怖的东西，但它却异常的可怕，因为黑气是心魔，它主导的人内心的欲望，他只是将人内心的欲望不断的放大。
就像好色之人在心魔的作用下，就会变成一个彻头彻尾的**，而愤怒之人在心魔的作用下，就会变成一个暴怒之人，而幻剑神他的心魔便是野心，在心魔的作用下，野心不断膨胀，最终形成了现在的规模。
而狄叶的心魔是什么，咱们接着往下看。
狄叶眼前忽然迷茫了开来，紧接着他看见自己站在高台之上，吹奏着笛音，他的周围无数的观众兴奋地看着他。
他内心充满了极度的虚荣，他对自己的笛音充满着极度的自信，他认为世上任何人都没有他的笛音动听。
紧接着他的眼前再次迷茫的开来，他再次睁开眼，发现他并没有站在高台之上演奏笛音，而是在一个平静的院落中，一旁的夕儿与妙影静静的看着他，他再次吹奏笛音，紧接着夕儿与妙影也与他笛音合奏了起来。
他忽然开始变得暴躁，召唤出了他的幻音权杖，打向了夕儿与妙影二人，一下两下，一直打到他们血肉模糊。
紧接着他的眼前再次迷茫，他成为了幻音坊的主人，任何人都要听他的，他对自己充满了极度的虚荣，他很满足现状。
在现实中狄叶好像就要快被心魔控制，就在此刻，太极图爆发出了强大的力量，九州大地突然晃动了开来，大地出现了一条深深的裂痕，而就在这裂痕之中，升起了一颗心脏。
心脏还在不断跳动着，幻剑神看见那心脏的眼神中充满着贪婪，这是九州大陆的至宝，这也是次位面的荣耀。
这颗心脏一出现，幻剑神就想要抓住它，但被它躲了过去。
这颗心脏竟然注入了狄叶的体内，爆发出了强大的力量，把狄叶从心魔中拉了回来。
狄叶再次睁开双目，那虚荣之心退去了。