脑3：是的，我们要创造神灵！

脑3：我们并不是在拙劣的模仿神灵

脑3：相反，为了能成为神灵，而创造神灵，我们现在从已知的一切里获取信息，努力地还原“神”的形象。

脑3：而最大的问题就是，我们从没有见过真正的神灵

脑3：我们所获取的，知晓的

脑3：都是从人的视角，从人类的方向看待神灵。

脑3：因而人类的种种限制，便成为了接近神灵的种种障碍。

脑3：“人是生而自由的却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”

脑3：这种枷锁，便是生而为人的种种限制

脑3：人跑得没狗快，甚至没有动物快

脑3：但是为了追求那种自由洒脱的感觉，人拼命奔跑。

脑3：人无法延缓肉体的衰老

脑3：人无法阻止自我时代的逝去

脑3：人无法阻止自己将来被抛却的事实

脑3：人的力量弱小，受制于种种的规则之中。

脑3：种种的规则转化为种种的规律，使人厌烦。

脑3：而这种厌烦又成为了新一层的枷锁，紧紧地禁锢在人的身上

脑3：“我看到叛逆的学生被教师训斥后乖乖写检讨道歉，我看到人们眼中的星光变成一滩死水，我看到为了求取工作的人对上司摇尾乞怜，转身又极尽厌恶之词，不堪入耳，我看到父母殴打小孩，然后嘴里说着‘这是为你好’‘你怎么这么不懂事’，我看到小孩从反抗变得乖顺，从狼的幼崽变为羊的跟班，我看到情侣分手大哭又和好又分手。。。。”

脑3：“我已经腻了。”

脑3：“人的样子大多只是如此。”

脑3：“就算是说自己不是的人，是否是新一种腻法，又何尝未知。”

脑3：米兰昆德拉所说的媚俗

脑3：在他的文章中好像在刻意避免俗套。

脑3：开始读了两章，觉得新奇至极。

脑3：但到了后面也不过就是男男女女的纠缠罢了。

脑3：但是，有些经典，落于俗套，却仍不俗。

脑3：它们把人的精神重现了出来。

脑3：人即使在限制之中，却能发挥如此的能力，写出人的精彩之处。

脑3：真是让人啧啧称奇。

脑3：作为人，我们知道人在种种限制之中仍能散发出幽香。

研究人员：《安娜.卡列尼娜》！

脑3：是的，作为人，最了解的不是神，而是人。

脑3：人是神的范本。

脑3：神是人的进化。

脑3：因为神是如此的完美，所以从最基本的道理，只要把人身上所呈现的种种限制，与不可避免的俗去掉即可。

脑3：但也正如同上文所说的，俗中有不俗，其实不是书中的人，而是作者。

脑3：列夫.托尔斯泰

脑3：你应该不难记得他离家出走的轶事吧

脑3：一个贵族，突然放弃的优越的生活

脑3：‘看到社会的重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。’

脑3：他也是受到了限制，从而寄托在了自己的书中

脑3：一开始，1866年，他出席军事法庭为士兵希布宁辩护

脑3：希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，希布宁却终被枪决。这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法

脑3：阿尔扎马斯之夜

脑3：精神转变

脑3：:“我曾试想是什么东西占据了我的心灵?是买到的东西(庄园)还是妻子没有什么值得快活的这一切都成了虚无。怕死盖住了一切。是应该睡了本来我已躺下但刚一躺下突然由于惊骇又坐起来。不知怎么地生和死融为一体。不知是什么要把我的心撕得粉碎但是却不能撕碎。我又看了看睡着的人再一次试着入睡可是原来的那种惧怕又成了红的、白的、方的不知什么东西被撕裂但都没有撕破。”

脑3：最混乱、最犹豫、最摇摆不定、最荒谬、最无序的心理状态

脑3：柴可夫斯基《D大调如歌的行板》

脑3：1867年10月在莫斯科音乐学院院长鲁宾斯坦为托尔斯泰举办的专场音乐会上

脑3：他哭了。

脑3：青年时代的他像其他贵族青年一样过着声色犬马、奢侈放纵的生活当托尔斯泰为此不安、忏悔希望成为一个道德高尚的人时他遇到的却都是轻蔑的嘲笑。而虚荣、权欲、自私、淫欲、骄傲、愤怒以及报复反而会受到尊敬。

脑3：“好吧你的声誉比果戈理、普希金、莎士比亚、莫里哀比世界上所有的作家都高那又怎么样呢?” “我似乎是在经历了漫长的生活道路之后走到了深渊的边缘并且清楚地看到前面除了死亡以外什么也没有。”

脑3：镜子照出了人们扭曲的面容。

脑3：托尔斯泰的灵魂在此显现

脑3：你看到他的种种事迹

脑3：情感

脑3：就好像他真实的自我站在你的面前。

脑3：人是神的范本

脑3：有自我的人更是人的代表

脑3：我仿佛已经嗅到了未来神灵的味道

脑3：那种自我灵魂的香气。