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开学诡事 糯智 2857 2019-06-26 07:20

  

马尚莱:校长,我不喜欢吃零食。

马尚莱:我只想喝菊花茶,可是如果我去了网文大陆,就再也喝不到杨佳乐给我煮的菊花茶了😞

马尚莱:就算我能喝到,我也不愿意把菊花茶带到零食学习班去给其他同学分享😒

老校长:那你可以带其他种类的零食,比如薯片咖啡,巧克力西红柿

马尚莱:这些都是什么?

马尚莱:我都没有吃过

老校长:网文大陆的特产啊,糯智说网文大陆有这些奇怪的食物,长什么样我也不知道,全靠想象。

马尚莱:可是,我不喜欢吃零食

老校长:你家庭并不富裕,可能和你父母没有给你买零食吃有关吧

老校长:零食学习班的规则就是上课吃零食,而下课不能吃零食,下课吃零食扣学分的。很多贪吃的学生,做完青鸟学院的学分任务后,看到零食就吐了。

老校长:他们会联想到死人上的厕所,那画面太美,不敢直视。

老校长:很多逃避体育课的学生,就躲进死人厕所。而如果体育老师是活人,又不好意思和死人说,让他进去把逃课仔给揪出来

老校长:而体育老师自己都不敢进去。他们觉得死人厕所阴气太重,他们是练体的。体育老师会想象自己可以用书气形成防护罩,将负能量都给挡在书气之外

马尚莱:校长,正能量和负能量又是怎么一个说法?

老校长:这两种能量的威力都是巨大的

老校长:正能量和负能量都是由书气转化而来。而并不是所有的书气都能转化为能量。就像榨油一样,书气里也有杂质。而正负能量,是存储在人体内的,关键时刻可以激发潜能。

老校长:比如说,有的父亲看到自己的孩子不小心被卡车压着了。在那一刹那,手臂一抬,就把卡车举了起来。

老校长:而时候,他再也举不起来了。就是那时候,因为外界的刺激,让眼看着子女有危险的父亲自然使用了体内的正能量

马尚莱:原来如此啊,我之前还以为这是他们有超能力呢

老校长:尚莱啊,你要记住。小说中的朝能力是不存在的。现实生活中存在“超能力”,但是概念不一样,这是一种超自然能力,又被称为特意功能

老校长:因为世界的本源是物质

老校长:精神是物质的投影与反映。在意识与物质之间,物质决定意识

老校长:意识是客观世界在人脑中的反应。而客观事实独立于意识之外。

老校长:我们的世界,网文大陆,是遵从现实世界唯物主义而形成的

马尚莱:校长,我听不懂😁

老校长:比如说,灵异作者写的鬼神,网文大陆中根本不存在。只是那些作者的主观思想,他们凝聚成了各自的小说世界而已

老校长:通过荒诞的方式,比如说僵尸咬人,鬼索命,这些都是不科学的。是写灵异小说的作者自己的主观想法。

老校长:而他们却反映了真实的网文大陆:活人与死人直接的矛盾。就是因为有矛盾冲突才产生了小说。他们丑化死人,让网文大陆的公民谈死人色变。

老校长:没有尊重死人,与他们沟通。反而把死人当成鬼,当成敌人,要消灭的反物质,这就是现实的可笑了

马尚莱:这回我知道了,那我们的世界是真实的吗?

老校长:当然是真实的

老校长:而且我们的世界是超现实世界

老校长:虽然糯智又把他成为小说世界,甚至给了一个《开学诡事》的名字。但是,我们的世界不同于其他小说。

老校长:我们的世界是相对完整的。无论是现实世界的作者,还是网文大陆的作者,都可以在我们的世界生活,写小说。

老校长:网文大陆也有本土明星阵容。但是网文大陆又不是一个架空的世界。网文大陆的作者,他们写小说,创造出来的世界,是叫做架空的世界。

老校长:网文大陆是一个超现实世界,而糯智就是超现实流的鼻祖。

马尚莱:校长,我的修为突破到启智期一步了😁

老校长:

老校长:修行者的本质并不是打打杀杀

老校长:那样的日常生活,充满了戾气

老校长:而是不断地认知世界,找寻真理

马尚莱:我知晓了,校长,与你交谈,我学到了很多

马尚莱:那我现在想知道,是不是正能量的作用还大?

马尚莱:比负能量大,负能量是靠戾气形成的

老校长:并不是

老校长:戾气也能形成正能量和负能量,只是一个量多,一个量少

老校长:正能量和负能量的种类五花八门,如果能够控制负能量,就能够让负能量为自己所用,也能成为生活中的一大助力

马尚莱:那我可以越级战斗吗?

老校长:希望你到了网文大陆后,可以跳出玄幻小说的框架。

老校长:男频的框架比女频死板,感情线是不完整的,看点不大。

老校长:越级战斗?遇到矛盾没必要老是想着战斗啊!

老校长:网文大陆正处于相对和平,倡导和谐的现代化时代

老校长:玄幻小说的作者,笔下的主角通过,通过金手指,成为修行者,还能够越级战斗。

老校长:这反应了人类意识中有一个误区。就是遇到矛盾冲突的时候不是想着用智慧解决矛盾冲突。而是用暴力解决矛盾源头。

马尚莱:我明白了

马尚莱:校长我觉得意识和物质是共同对立存在的

马尚莱:我不认同唯物主义,也不认同唯心主义

马尚莱:我认为它们的关系就好比太极八卦那样

马尚莱:我的观点用三个字概括是“物心思想”,我觉得应该辩证地看待哲学问题。

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