马尚莱：为什么端牛节要默哀啊？
马尚莱：清明节是祭奠死人，祖先的，这个可以理解。那端牛节难道还要再来一次祭奠仪式吗？
老校长：尚莱啊，修为越高的修行者，心智与智力越高，你现在的修为，让你一直问我为什么？
老校长：在这里，是无脑村，我是校长，我可以给你答疑解惑，糯智交代过，我也必须给你讲清楚你需要明白的问题
老校长：但是，等你长大了，到了为人父的年龄，你可不能什么不懂的问题都问我，而是应该自己想出答案，想出办法解决。
老校长：我又不可能跟着你去网文大陆生活。像这些基本常识，你不懂，在网文大陆问七问八的，就连祈盖都不会理你。
老校长：要学会独立思考，懂吗？
马尚莱：端牛节
马尚莱：是不是活人要给死人送牛吃？还有把牛端上去祭奠祖先和水怪战争中牺牲的死人？
马尚莱：我知道，在古代，死人与活人没有发生社会性的矛盾的时候。死去的牛身上有戾气，给死人吃了，是补品。每当端牛节的时候，活人就会给死人送牛。给予死人物质上的满足，而清明节是祭拜死人，这是精神上的满足。
马尚莱：就是因为传统节日促进了活人与死人之前的和谐相处，才流传千古。校长，我说得还有什么需要补充的呢？
马尚莱：我自己思考了😁
老校长：……
老校长：牛头不对马嘴
老校长：你以为端牛节端牛节，把牛端上去给死人吃就是节日习俗了？
老校长：我还是给你讲讲端牛节的由来吧。
老校长：端牛节的节日习俗之一的确有吃牛肉。但是现在活人与死人吃的牛肉在属性，做法上大有不同。
老校长：在古代，过端牛节活人本来是不吃牛肉的。后来社会矛盾起来了，网文大陆上的活人们才决定在端牛节吃牛肉，但是是鲜牛肉。
老校长：活人吃的牛肉是要刚杀不久的牛，养的牛是要经过人工按摩，听音乐，保证牛肉肉质鲜美。杀了后，迅速放在冰箱里冷冻。
老校长：以保证活牛身体中的书气储存在肉里。最后一步，大火倒开，水烧至沸腾，将冰冻后的牛肉倒入滚烫的水中
马尚莱：校长，我怎么觉得你是在教我做菜？
老校长：这就是在涮牛肉
注意，在上个单元的情节中，包红组，毛友病在教室里和包红，凌霏念他的想象作文。包红，毛友病和诺依的男朋友古宁，一起在西门别墅里。想象西门陶请他们吃涮牛肉的时候的场景。
问题来了：西门陶究竟是死人还是活人？如果没有看到前面的情节，就不知道还有西门陶这个未出场的人。那就不知道就算西门陶也死了，是个死人，那也可以生活！
也就是说，如果无脑村的世界观与网文大陆一模一样，就算郑丹老师得了黑色素瘤死了，她还能恢复意识！
那么，欧姮莉到底死没死？她虽然出现在包红一组的面前，但是她也有可能已经死了。
那么，真相到底是什么样的呢？
毛友病通过与校长马尚莱的谈话，他也知道了网文大陆。甚至，他知道了就算是死人，也能够生活，那么毛友病不需要怕死。
但是包红不知道！如果包红发现死人又活了过来，又要吓得半死，以为是灵异事件。
而这个世界就是这么得与众不同
而，马尚莱与老校长的对话也在继续着。
毛友病与校长马尚莱的对话也在继续着。只是时空不同。我们现在看到了的马尚莱是他初中的时候，马尚莱还没有当上嘉丽敦煌舞蹈学院的校长！
而校长马尚莱与毛友病在嘉丽敦煌学院树下的交谈，是在开学后的日子，那时候毛友病还没有参加上学期期末考补考。
现实世界，大约两个月前，毛友病不上体育课跑到班级睡觉，结果被包红等人发现，想要和欧姮莉讲毛友病偷了答题卡的事。
毛友病却为了掩盖自己的行为，拖延时间，当着老师的面，把校长与他的谈话内容再告诉他们。毛友病想让她们理解，他加入盗酷组织是身不由己！
老校长与毛友病的谈话在继续，就说明马尚莱还在与毛友病讲着当年他初中时候的校园经历，这是一条线。
马尚莱与校长的谈话还在继续，说明毛友病正在与欧姮莉，包红，凌霏，讲着他与马尚莱的交集。从毛友病的角度看，他比其他任何人都要了解校长马尚莱的性格。
这是线中线，现在大家回到马尚莱与老校长的对话上来。
老校长：但是死人与活人吃牛肉的方法不同。死人都是吃已经死了很久的牛肉。有的牛尸都放了好几十年了，它们也没能自然转化积累的戾气，重新恢复意识。
老校长：这些牛就被死人做成牛排，交上食用黄金酱汁，做给死人顾客享用！
马尚莱：我的天呐
马尚莱：网文大陆也有牛排店？
老校长：当然，在佛心鸡店没开起来前，网文大陆的端牛牛排店很火爆，食客爆满！
马尚莱：等等
马尚莱：我刚刚听到了更了不得的事
马尚莱：牛排浇灌的不是黑椒汁吗？
老校长：的黄金汁，就是只有高纯度的黄金才能食用，市场上有卖，没什么好稀奇的。那种奢侈品，金块，项链，戒指等绝对不能吃的有毒
马尚莱：那食用金没有毒吗？
老校长：没有，但是也不能当饭吃，吃多了不健康。
马尚莱：可是小说里，烹制牛排，重来没有过浇上黄金汁的啊
老校长：用黄金汁浇牛排的，大部分都是死人。活人以黑椒，蘑菇，番茄，香草汁为主流。他们本来就吃不惯牛排，更不用说用黄金浇在牛排上面了。
老校长：活人都觉得这么做太浪费！