都这样明示了，不得来篇博士论文以权证行，当时有寄闲(张枢大大)紫霞翁和周密大大(长见识)在西湖，吟诗作赋，故有西湖吟社一说，而且张枢大大在南宋末年时也是家境殷实，具体，如下面周密大大给出的词前小序：

寄闲结吟台出花柳半空间(台上一分钟台下一年功的相对论)，远迎双塔(雷峰夕照)，下瞰六桥(苏堤湖外关于夜的携奏曲)，标之曰：湖山绘幅，霞翁领客落成之(势成)。初筵，翁俾(使)余赋词(按新来)，主宾皆赏音。酒方行，寄闲出家姬侑尊(助兴)，所歌则余所赋也(重要的)。调闲婉(闲雅婉转)而辞甚习，若素能之者。坐客惊诧敏妙(敏捷颖悟)，为之尽醉。越日过之，则已大书(大大书)刻之危栋间矣。

瑞鹤仙

翠屏围昼锦。正柳织烟绡，花易春镜。层阑几回凭。看六桥莺晓，两堤鸥瞑。晴岚隐隐。映金碧、楼台远近。谩曾夸、万幅丹青，画笔画应难尽。

那更。波涵月彩，露浥莲妆，水描梅影。调朱弄粉，凭谁写，四时景。问玉奁西子，山眉波盼，多少浓施浅晕。算何如、付与吟翁，缓评细品。

瑞鹤仙，元高拭词注“正宫”，《清真集》入“高平调”，《梦窗词集》丁稿卷四《瑞鹤仙》（寿方蕙岩寺簿）注日：“林钟羽，俗名高平调”。此调又名“一捻红”，据南宋洪迈《夷坚志》丙卷六载，“一捻红”的词牌得自一个号紫姑神的女仙，周权任婺州守时，为参加方粢的宴会，请紫姑神为他预作一词以助宴席雅兴，并限定词牌韵令，命用“瑞鹤仙”调咏一捻红牡丹，且以捻字为韵，这并没有难倒紫姑神。

《夷坚志》云：“吴兴周权巽伯，……通判方粢宴客，就郡借妓。周适邀仙，因从容求赋一词，往侑席。仙乞题，指屏内一捻红牡丹，令咏之。又乞词名及韵令，作《瑞鹤仙》，用捻字为韵，意欲因险困之。亦不思而就，其语云：‘睹娇红细捻，（下略）’。”

古有仙人子安乘鹤升天的传说，故仙鹤被视为吉祥与长寿的象征。署名西汉刘向的《列仙传》记载，王子乔是周灵王太子，吹笙引得凤凰和鸣，于是被道士浮丘公接上嵩山，乐不思归。若干年后，王子乔乘鹤仙去。唐苏颞《龙池乐章》有“恩鱼不似昆明钓，瑞鹤长如太液仙”句，调名或本于此，调名本意即咏道家鹤仙王子乔。

据《宋史·五行志》：“（仁宗）至和三年（一零五六）九月大飨明堂，有鹤回翔堂下；明日，又翔于上清宫。是时所在言瑞鹤，宰臣等表贺，不可胜纪。”“瑞鹤仙”词调即诞生于北宋，今存宋词中最早用“瑞鹤仙”词牌的，是黄庭坚的词，全词一百零二字，双调。

该词隐括欧阳修的《醉翁亭记》，通首韵脚都用“也”字，这是独木桥体的一种变格。此后方岳、赵长卿都有全押“也”字的一首《瑞鹤仙》。蒋捷的《瑞鹤仙》（寿东轩）通首句尾用“也”字，而于虚字之上仍然叶韵。北宋周邦彦《瑞鹤仙》（悄郊原带郭）词，也是一百零二字，双调仄韵，格律规整，而为后代所法。

周邦彦此词写羁旅之愁，格调凄凉。此体为过变曲，前后段句式与句群结构相异，故无回环、重复之效果。词中句式变化很大，用韵时稀时密，音节顿挫之处较多，音响低沉，调势曲折，适于抒写复杂而富变幻之情景。

宋王明清《玉照新志》卷一日：“美成（周邦彦）以待制提举南京鸿庆官，自杭徙居睦州，梦中作长短句《瑞鹤仙》一阕，……美成平生好作乐府，将死之际，梦中得句，而字字皆验。卒章又应于身后。”可见此词对后世的影响。

其后作者众多，但绝大多数用于寿词或用于喜庆的场合。这是因为康与之的一首《瑞鹤仙》（上元应制）得到了宋高宗的称赏。宋黄异《花庵词选续集》卷一录康与之此词，注日：“按此词进入，太上皇帝极称赏‘风柔夜暖’以下至于末章，赐金甚厚。”

又日：“康伯可，名与之，号顺庵。渡江初，有声乐府受知秦申王，王荐于太上皇帝，以文词待诏金马门，凡中兴、粉饰、治具及慈宁归养、两宫欢集，必假伯可之歌咏，故应制之词为多。”

正因如此，“瑞鹤仙”的词牌被广泛用于朝廷集会，以及节日、祝寿等，宋吴自牧《梦粱录》卷六载，“每岁孟冬例于上旬行孟冬礼”，行礼过程中，唱“庆清朝”“瑞鹤仙”等词作。史达祖“杏烟娇湿鬓”一词写春恨。此体过变用短韵，句式与周词略异。

南宋以来诸家多用此体。吴文英八词皆同此体。吴文英怀念苏州歌妓之作，情绪极为苦涩、复杂。蒋捷其咏红叶也同此体，意象新奇，词语华丽，是此调佳作。嗯，很成功的拖了一长段。

"翠屏围昼锦。"翠屏不忍，昼锦春华。"正柳织烟绡，花易春镜。"正是柳织绡烟催花易镜，可磨洗一番的也只有这西湖了。

"层阑几回凭。"层阑莫凭，几上层城楼上楼。"看六桥莺晓，两堤鸥瞑。"六桥莺晓春梦觉，扰人清梦不是本意，而是为了引向两堤之景，鸥鹭暝暝。

"晴岚隐隐。"晴空见雨新番后，隐隐天地之间，恰如昨个"映金碧、楼台远近。"映湖倒影楼台，近水楼台可以先得湖中月啊，很通常的描写。

"谩曾夸、万幅丹青，画笔画应难尽。"谩道曾夸，不久以前，万幅丹青一点不多，予以画笔的话，画不尽也可留下身后名啊。

中场

法正劝刘备说：“曹操一鼓作气平定了汉中，迫使张鲁投降，没有趁机图谋我国，却留下夏侯渊、张郃驻守汉中，自己立即回到北方。这并不是谋略和兵力不足，而是国内有后顾之忧啊！现在分析夏侯渊、张郃的才能谋略，比不上我国的将帅，如果我们率军征讨，一定会获胜。取得汉中后一边发展农业，积累财物，一边等待机会，一旦机会到手就能上可以灭亡魏国，复兴汉室，中可以逐渐拓展我们的国土，下可以坚守险要，作为长治久安的根本。

这大概是上天要把它赐给我们，不能错过好机会啊。”刘备认为他的话很对，于是率领众将向汉中进军。法正也跟着去了。刘备从阳平关南边渡过污水河，绕着山往前走不远，在定军山扎下营寨。夏侯渊领兵来争夺营地，法正说：

“可以出击了。”刘备命令黄忠凭高呐喊进兵，很快击败了对方，夏侯渊在战斗中被杀死。从此，刘备全部占领了梁州、汉中一带地区。

当时，曹操派夏侯茂镇守长安，蜀将魏延向诸葛亮请求率军从褒中出击，顺着秦岭向东，到子午谷后向北偷袭长安，诸葛亮不同意。

[《魏略》上说：“夏侯茂是安西将军，镇守长安。诸葛亮在南郑和手下众人商议，魏延说：‘听说夏侯茂是曹操的女婿，胆小无谋。现在给我精兵五千，带上五千车粮草，直接从褒中出发，沿着秦岭向东行；到子午谷后折向北，不到十天就可到达长安。夏候茂听说我突然到达，一定会乘船逃走。

长安只剩下御史、京兆太守、豪门富绅和一些乌合之众，粮食足够用度。等到东边援军到来，还有二十天左右，而你已从斜谷带兵前来，这样就可以一举平定咸阳以西的广大地区。”

诸葛亮认为这样做太危险，不如稳妥地从平地攻取陇右，这样有必胜的把握而没有危险，所以不采用魏延的计策。魏延每次跟随诸葛亮出兵，就想要请兵万人，与诸葛亮分头出发在潼关会合，就象当初韩信一样，诸葛亮制止了他。魏延经常说诸葛亮胆小，感慨自己一身本事却无处可用。]

"那更。波涵月彩，露浥莲妆，水描梅影。调朱弄粉，凭谁写，四时景。问玉奁西子，山眉波盼，多少浓施浅晕。算何如、付与吟翁，缓评细品。"

那更要来赏啊，还要目睹一番波涵月彩(波光粼粼似的)，露浥莲妆(春风卜蜂莲花记，不外浥妆容细细)，水描梅影(淡淡)。调朱(红砂)弄粉艳之貌，凭谁写作，四时景不似人有……

还真可以重来的，猪死亡后还可以恢复大脑，人也不远了，那时候的伦理问题，聪明绝顶的人又要多了。问玉奁西子，什么妆啊?欲把西湖比西子……

"算何如、付与吟翁，缓评细品。"交给有土之志来做出更多的解答了。

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。