应不同，应该不同，怎么说也是国庆，作者菌不得为祖国庆生嘛。思来想去，只能感叹祖国繁荣昌盛，却不能赋词一首，怎么可以！于是乎，抚胃而歌，吾食富足，岂能不颂。

有点事故，不过正好留下点什么，不然以后怎么批评自己：千秋岁

叶羞朝会。飞举西风退。知四九，七十岁。龙吟接虎啸，鹏越连飞盖。仍不见，玉珠并蕊归东海。

应笑生无悔。名岂蓬蒿辈。另看眼，行行对。尽言称幸事，共贺祥云在。轻拚去，渡江万贯千秋外。

可能想的还有点多，嘛，也算是给作者菌自己一个答案了，不如上网搜一搜，嗯，作者菌抄到了如下几首：沁园春

网友：大江东去所写

东方晨曦，清露浸蓓，万缕朝晖。看北疆沃土，中原大地，岭南碧水，好景芳菲。菊桂飘香，风华盖世，五岳三山显峻巍。中华美，恰鲲鹏展翅，寰宇高飞。

建国宏伟丰碑，天时造，扬帆四海归。诵当年旧赋，秦皇汉武，唐宗宋祖，笑问凭谁？举酒干杯，七旬华诞，无限江山永不摧。长歌醉，念风流人物，百转千回！

是读毛爷爷的沁园春有感而作，也是第三部，不过是平，毕竟沁园春嘛，作者菌就不多说什么了。

贺新郎（落星寺）

帆影斜阳里。与芦花、分风飞过、落星遗此。瓦老苔荒钟鼓陋，斑剥残碑无几。想此处、阅人多矣。天上白榆犹落去，况人间、一瞬浮花蕊。问五老，笑而已。

仙翁当日曾挥尘。拍阑干、浩歌音响，振鱼龙耳。九十余年无人问，遗韵半江烟水。慨宇宙、风涛如许。安得六丁移此石，去横身、作个中流砥。长唱罢，冥鸿起。

所以，还得有个贺新郎嘛。至于落星寺，在今江苏省南京市东北，北临长江有一座山，相传有大星落于此，山上自然有寺庙(香火)，故称为落星寺嘛。

"帆影斜阳里。"帆船去远而模糊的形象，于斜阳深处其中拾得旧日回响。当然了，如果没有以往春来春去，又何限于归帆去棹斜阳里，终不是自由自在啊。

"与芦花、分风飞过、落星遗此。"芦花，可能只是单有些芦絮分飞，分风而飞，可以说是无定向的飞。而落星遗此，有表明就是这个地方，似乎沾染得什么了。

"瓦老苔荒钟鼓陋，斑剥残碑无几。"瓦老，不大可能是鸳鸯瓦，老可能只显得历史悠久，苔荒痕旧，钟鼓(馔玉不足贵，当然这里是指佛器)陋俗。斑驳，色彩错杂的残碑，也没有几个了(大日如来经呢)。

"想此处、阅人多矣。"想到此处，阅人多矣，别说，阅人无数人不人是很正常的。

"天上白榆犹落去，况人间、一瞬浮花蕊。"天上何所有，历历种白榆。天上的白榆犹且落去，何况人间，一瞬一转眼，花瓣漂浮在水面。

"问五老，笑而已。"问五老，笑而已。仅此而矣，有什么好笑的？要问五老，也就是宋时杜衍、冯平、王涣、毕世长、朱贯五老。

中场

有人曾送孙之翰一方砚台，据说值三十千钱。孙说：“这砚台有何特别之处，而值这么多钱？”这人说：“砚台以石料的润泽为贵，对着石料呵口气，就会有水在上面流。”孙说：“一日呵得一担水，才值三钱，买这玩意儿何用？”竟不接受。

王荆公（安石）有哮喘病，用药需要紫团山人参，买不到。其时薛师政自河东还朝，正好有这药，就送给荆公几两，荆公不接受。有人劝荆公说：“您的病，非这药不能治。病是可忧虑的，这点药物不值得推辞。”荆公曰：“平生没有紫团参，也活到今天。”竟不接受。荆公脸面有些黑黄，门人忧虑，去问医生。医生说：“这是污垢，不是疾病。”门生送澡豆叫荆公洗脸，荆公说：“天生黑于予，澡豆其如予何？”

王质这个人一辈子不吃荤食，生活得十分安逸。

淮南的孔旻隐居汝州，为人惇厚仁慈，终身不愿做官，节操美好而高洁。曾有人去偷他家园子里的竹子，孔旻怜悯偷竹子的人要涉水来去太冷了，就架起一座小桥让其顺利通过。由此可以推知孔旻的仁爱之心。

不过我听说，庄子的妻子死了，（庄子）敲起盆子唱起歌来。妻子死了而不中止敲盆子是可以的，但如果是因为妻子死了而敲，反而不如不敲的好。就像邴原耕地时看到一块金子，捡起来以后再扔出墙外，反倒不如管宁那样看都不看的好。

郭进有干材谋略，屡立战功，曾为邢州刺史。现在的邢州城即郭进所筑，城墙厚六丈，至今坚固完好。城中铠甲兵器精致，以至封存贮备也有制度。郭进在城北建宅第，施工结束后，聚集族人和宾客举行落成之礼，下至土工、木工都参加。于是设工人的宴席于东庑，儿子们的宴席于西庑。

有人说：“诸公子怎么能与工匠并列？”郭进指着工人们说：“这些是造宅子的人。”又指着儿子们说：“这些是卖宅子的人，当然应该坐在造宅子的人之下。”郭进死后没多久，他的宅子果然为他人所有，现在资政殿学士陈彦升的宅子，就是郭进旧府第的东南角。

真宗皇帝时，向文简拜右仆射。任命书下达之日，李昌武为翰林学士，正当入对皇上。皇上对他说：“朕自即位以来，未尝除授仆射之官。今天任命敏中为此官，这是不寻常的任命，敏中应该很高兴。”昌武回答说：“臣今天从一大早就等候入对，也不知道宣布任命诏书的事，不知敏中现在是什么情况。”皇上说：“敏中门下，今天祝贺的客人一定不少。您去看看，明天再来告诉我，不要说是朕的意思。”

昌武等丞相回府，就去见他。丞相正谢绝客人，门栏内悄无一人。昌武与向公亲近，径直入府中见他。说了会话，才慢慢祝贺说：“今天听说降麻，士大夫莫不欢喜欣慰，朝野相庆。”向公不表态，只是唯唯诺诺地漫应着。昌武又说：“自皇上即位以来，未尝除授仆射，这是不同寻常的任命。除非功勋德望隆重，皇上眷顾依靠不同一般，又怎能有这样的任命？”

向公还是不置可否地漫应着，昌武到底揣摩不透他的心情。昌武又力陈前世为仆射者的勋劳德业之盛、礼遇受命之重，向公仍然唯唯不做声，最终也没有一句反映他心情的话。昌武出来以后，又让人到向公的厨房中，问今天有没有亲戚朋友的饮食宴会，也寂静无一人。第二天昌武再入对，皇上问：“昨天见到敏中了吗？”

昌武回答说：“见到了。”皇上又问：“敏中的心情怎样？”昌武就详细地回答了他所见到的情况。皇上笑笑说：“向敏中大耐官职。”（向文简拜仆射的年月，未曾著录于国史。熙宁年间，有机会见到《中书题名记》载：“天禧元年八月，敏中加右仆射。”然而《枢密院题名记》又载：“天禧元年二月，王钦若加右仆射。”）

晏元献公还是童子时，张文节就把他推荐给朝廷，召至京城。正值殿试进士，皇上便令晏公就试。晏公一见试题，就说：“臣十天前已作过此赋，有赋的草稿还在，请另外命题。”皇上极喜欢他的不隐瞒。等到晏公为馆职，当时天下太平，允许各部门臣僚同事选择胜地聚会宴饮。当时文馆的侍从士大夫各为宴集，以至街市楼堂酒肆，往往都供设帷帐成为游乐憩息之所。

宴公是时贫困异常，不能出游，独自在家中与兄弟们讲学读书。有一天，朝廷选东宫官，忽然宫中传出皇上的批示，授晏殊为此官。执政大臣不明白其中的缘由，第二天入见皇上核实，皇上解释说：“近来听说馆阁臣僚无不嬉戏游乐、宴会赏景，流连尽日又继以夜晚，只有晏殊闭门不出而与兄弟们读书。如此谨厚，正可为东宫官。”

晏公既受命为此职，得以入见皇上，皇上当面向他说明除授他为东宫官的用意。晏公语言质朴，就说：“臣并非不喜欢宴集游乐，仅仅是因为贫困，没有游乐的条件。臣要是有钱，也会参加，只是无钱不能出门。”皇上更欣赏他的诚实，认为他懂得事君的大体，眷顾关注日益深厚。到仁宗朝他终于获得重用。

"仙翁当日曾挥尘。拍阑干、浩歌音响，振鱼龙耳。九十余年无人问，遗韵半江烟水。慨宇宙、风涛如许。安得六丁移此石，去横身、作个中流砥。长唱罢，冥鸿起。"

仙翁(可以是大特上仙那种)当日挥尘埃落定，可能是捎带的拍阑干(别扭)声音浩荡通彻，振鱼龙(很明显就是泛泛而指间宇宙)耳。九十也泛泛，多说就是多余了嘛，而无人问则更显孤寂，遗韵半江烟水(归于诗情画意)。

慨宇宙风涛，如许(不轻意)。安得六丁(愚公子子孙孙就够了，要什么道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使)移此石，去横身，作个中流砥(鼓励)。

"长唱罢，冥鸿起。"劝你善良。

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。