虽然作者菌不知道金精是什么，但能活捉的一定不是凡物……而入木（三分），也许是一种传承吧。

这几天作者菌朝五晚九的……搞事情（建立三体地球根据地），结果还是令人满意的……什么突**况都没有，作者菌呢也步入正规生活了……开学如果没写完作业会怎么样……

虽然不知道竖刁当初是怎么想的，但小白也很上路啊（虽然最后上了黑车）……为什么会想起这段黑历史呢？当然是触景生情了……不是作者菌，是看到了苏洵大大写的《辨奸论》由感而发的。其实作者菌说这些，只是想引起大家对宋代的兴趣，毕竟作为一名词人嘛……

水调歌头（十之八）

神气精三药，举世没人知。气随精化，镇常神逐气无归。心地不明天巧。业识更缠地网，背却上天梯。今古多豪杰，生死醉如泥。

树头珠，潭底日，显金机。两般识破，性命更何疑。活捉金精入木，炼就当初真一，方表丈夫儿。信取玄中趣，端的世间稀。

自古八集出福利？！……当然在遥远的宋代，福利似乎很廉价……"神气精三药，举世没人知。"精气神是三味药，世人都不知道（你不说我还真不知道）。一上来就这么高大上的话题，真当套路不要钱啊……可以从这里看出，神话原始于精气神。

"气随精化，镇常神逐气无归。"在古代怎么判断一位高手呢，当然是看他的精气神了……修炼了内功的人和没修炼的完全不一样，这是有科学依据的，要不然你以为那些山川河流是怎么来的……那可是一仗一仗打出来的。

"心地不明天巧。业识更缠地网，背却上天梯。"心为地，不知道天的巧，业术知识，更缠绕着地的网笼，背着的却是上天的梯子。这也就是传说中的骑着毛驴找毛驴？

"今古多豪杰，生死醉如泥。"大江东去，浪花淘尽英雄。古往今来多少的豪杰，不过是醉生梦死……也许吧，朱敦儒大大也说过“万事原来有命”。

中场，不用多说了吧，《佛说四十二章经》的五六七八九章……

五

佛言：人有众过而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。

释迦牟尼佛说：如果人有许多过错，而他自己不觉悟，不悔过自新，这就顿然失去了改过之心，那么罪业就会向他奔来，就好像河水流向大海一样，越积越深越大。如果人有过错，能自己知道错了，从而自己改正解脱，能改恶行善，那么，他的罪业自然就消除了，就好像病人出了一身汗，渐渐地疾病就会痊愈或减轻了。

六

佛言：恶人闻善，故来挠乱者，汝自禁息，当无嗔责；彼来恶者而自恶之。

释迦牟尼佛说：当恶人听到有善人在做善事时，就故意来找麻烦，打扰破坏行善。这时，你要自己心平气和，做善事不动摇，也不要恼怒责骂打扰你的那个恶人，不理睬他。那么，那个恶人，就是自己给自己添恶业，暴露了他自己的做恶行径。

七

佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣！犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶！

释迦牟尼佛说：有人听说我在信守佛道，修持奉行大仁大慈，就故意来骂佛，佛听到骂声，也不回答。等到那人骂声停止了，佛就问他：“如果你用礼貌仁义对待别人，别人不接受，那么，这个礼貌仁义是否还是回到自己身上来？”骂人的人回答说：“是的，是回到我自己身上来了。”佛又说：“现在你骂我，我不接受、不理睬，那么你自己就招祸了，恶业就回到你自己身上了。这就像发出声音就会有回声，影子是紧随着物体一样，永远也不会分离的，你骂我招祸造成恶业是永远也不会免除的。所以，要言行谨慎，不要做恶事。”

八

佛言：恶人害贤者如仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

释迦牟尼佛说：无德的恶人要加害有道德的贤人，就好像面朝天唾口水一样，口水并不能唾到天上去，还会落到自己脸上；迎着风扬灰尘，灰尘并不能扬到别处去，还会反转来撒落自己的身上。贤人是不可以毁谤的，毁谤陷害贤人，自己必然招祸而遭毁灭。

九

佛言：博文爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。

释迦牟尼佛说：只是广博地闻听佛法，产生爱佛法之心，这并不能真正修得佛道；只有一心一意奉行佛法，你自然就会得修佛道的极大成就。

十

佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。

释迦牟尼佛说：看见别人在布施，要跟着欢喜、支持，就会得到很大的福报。有个沙门问道：“随喜的人都有了很大的福报，那么，布施的人应得到的福报是否会没有了呢？”佛回答说：如像有一支火炬，成百上千的人拿上火把来分取火种，也点燃火炬，用这火煮饭照明。但是原来的火还是存在的，并不因他人取火而消失，布施所得的福报也是这样的。

我佛竟以慈悲为怀啊……

"树头珠，潭底日，显金机。两般识破，性命更何疑。活捉金精入木，炼就当初真一，方表丈夫儿。信取玄中趣，端的世间稀。"

可能是因为时代不同了吧，树枝头上的露珠，潭底的太阳，显现出金子的气息。这两般识破，性命有什么好怀疑的。果然年纪大了，理解性也不好了。

活捉金精（具体是啥作者菌也不好说）放入木中，练成当初的精气神，才仪表堂堂是大丈夫。

"信取玄中趣，端的世间稀。"这里也和乎开头，举世无人知，因为这是修道的乐趣，只有很少的人才能明白（断句很重要啊）。

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。