人之常情，常见之情，可以从这是什么？我怎么没见过？一直到我已经大彻大悟了(物理意义)。没得说，夜里千条路，早起卖豆腐。至于为什么那么多人爱吃豆腐(归结为口感好)，据说，旧时豆腐店多为夫妻店，丈夫半夜起来磨豆腐，白天由妻子卖豆腐，豆腐店老板娘以豆腐为常食，自然生得细皮嫩肉，同时为招徕顾客未免有卖弄风情之举，引得周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚。

不讲道理的说：值这个价了，讲道理的话，麻绳提豆腐……作者菌是没见过有精神分裂的人，虽然时常有犯人(动机不纯)被警车押着去后几里地的监狱里去了。劳改还好，自产自销的种地，一分耕耘，一份收获，有种感觉就是人们并不正常(小孩子也算)。

有精神的人更简单，没精神的人理解起来很费劲，有些还容易认死理，道理是死的，人是活的，但活人遇到死道理，精神正常为之所困，不正常……那就在唠叨了。

木兰花慢（为越僧樵隐赋樵山）

龟峰深处隐，岩壑静、万尘空。任一路白云，山童休扫，却似崆峒。只恐烂柯人到，怕光阴、不与世间同。旋采生枝带叶，微煎石鼎团龙。

从容。吟啸百年翁。行乐少扶筇。向镜水传心，柴桑袖手，门掩清风。如何晋人去后，好林泉、都在夕阳中。禅外更无今古，醉归明月千松。

木兰花慢，形象确实很重要，就作者菌来说，没有一米九也有邹忌的行头了……是有点浮夸，但不妨碍为书中普遍的颜值水平。有时候梦境真的可以预算未来，只要支付一点想象力。要离，作者菌差点就见识到了，可惜还是走了其它剧情醒来了。

为越僧樵隐赋樵山，首先得说说越僧，按地域划分是越人，缩小到僧人，虽不知诵何佛法，但可越人歌已知。历史推动下，和张炎大大能有关系的樵夫隐士，不愿透露姓名的作者菌提出方案一：是比张炎大大普通的人士。明显，通过樵山可知，不用谈神奇海螺的故事，起点很低文……

"龟峰深处隐，岩壑静、万尘空。"然后……说然后明显是没想好在拖慢节奏，作者菌是不大用的，然而不好用吗？当然，自首句龟峰深处隐，不解释也没误会。开头交待山是能找到的，在江苏省苏州市邓尉山北就有叫龟山的，上有光福塔，南朝梁大同年间所建。适合隐者的住所，万尘人世为空。

"任一路白云，山童休扫，却似崆峒。"任一路上有白云积堆，或是山高云深处，山童(僧道或隐士的侍者)不要扫去这些，隐于此，何多用心。跟着师父修静心，却不得体，什么是大道呢？在……崆峒，相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。

"只恐烂柯人到，怕光阴、不与世间同。"烂柯人，典故是这样的：信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。顷饿，童子谓曰：「何不去？」质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。能说什么？妈呀，还我十八小女友。

"旋采生枝带叶，微煎石鼎团龙。"山上，植物也很多，不用谈什么天山雪莲，茶叶还是有的，道，茶道，不得有茶才津津乐道嘛。陶制的烹茶用具为石鼎，团龙用来称乎茶了，言外之意……

中场

北海相孔融听说太史慈因受人牵连到东海避祸，就经常派人带着食物，金钱照顾他母亲的生活。有一次孔融被黄巾贼围困，这时太史慈已由东海回来，听说孔融被围，就从小径潜入贼人的包围圈中见孔融。孔融遂请太史慈突围向平原相刘备求援，但这时贼人已经合围，小路也不通了，很难突围。太史慈拿着弓箭，率领两名骑士，让两名骑士各持一个箭靶，三人打开城门出来。

贼人大吃一惊，屏息以待，只见太史慈牵着马走到城墙下，开始练习射箭，等到箭都射完了，就牵着马回去。第二天仍然如此。几天后，贼人每天见太史慈出城门，以为他又出来练习射箭，坐的坐，躺的躺，理都不理他。谁知太史慈这次却忽然快马冲出，穿过贼人的包围，等到贼人发觉，太史慈已经在好几里路外了。最后顺利地向刘备求来援兵，解了孔融之围。

三国时期的曹爽骄纵专权，司马懿想要杀了他，又恐事谋划不秘而泄露了，于是就对外宣称自己得了重病。河南令尹李胜要去荆州上任，前来问候司马懿，司马懿让两个婢女扶着自己出来，又拉着婢女的衣角指着嘴巴表示自己口渴了，让婢女端来一碗粥，司马懿却喝得胸上都流满了粥汁。

李胜说：“外面传言说您的痛风病发，怎么会这么严重呢？”司马懿声音微弱地说道：“听说你屈身在并州。并州离胡人很近，你要小心防备，我生命垂危，以后怕见不到你了，小儿司马师、司马昭就托付你多多照顾了。”李胜说：“我在荆州，不是并州。”

司马懿装出满脸糊涂的神色说：“哦，你才刚到并州啊？”李胜又纠正了他一次：“我在荆州。”司马懿又说：“我年纪大了，脑子不清楚了，听不懂你在说什么。”李胜在离开司马府后，非常高兴地对曹爽说：“司马老头儿现在只剩下一口气了，神色相离，不用忧虑他了。”于是曹爽就放松了对司马懿的戒备，使得司马懿终于有机可乘，杀了曹爽。

安仁义、朱延寿都是吴王杨行密的将军，朱延寿又是杨行密夫人的弟弟。自从平定淮南后，安、朱二人骄纵放肆，并暗中商议着谋反。杨行密知道后，想要除去这两个人，于是就谎称自己得了眼病，每次接见朱延寿派来的使者，都将使者所呈上的公文胡乱指评，走路也常因碰到屋柱而摔倒，虽然有朱夫人在一旁搀扶着他，也要很久才能苏醒过来。

杨行密哭着说：“我虽然功业已成，可是却丧失了视力，这是老天要废我啊。儿子们都不能担当重任，幸好有朱延寿可以托付后事，我也就没什么可遗憾的了。”朱夫人听了后暗自高兴，立即召朱延寿入宫。朱延寿入宫的时候，杨行密在寝宫门口迎接他，等到朱延寿一踏入寝宫，就杀了他。朱延寿死后，杨行密下令将朱夫人逐出了宫廷，将安仁义斩首。

东汉末年，孙坚发兵讨伐董卓，率领数万大军来到了南阳，发文请求南阳太守张咨支援米粮。张咨说：“孙坚是二千石的太守，和我职位一样，不应该向我调发军粮？”于是不加理会。孙坚想要见他，张咨也不肯相见。孙坚说：“我刚刚起兵就受到这样的阻碍，以后如何树立威信呢？”

于是谎称自己得了重病，消息很快传开了，全军士兵都非常担心，不但延请医生诊治，并且焚香祝祷。孙坚派亲信告诉张咨，想将军队交由张咨统领，张咨贪图那些兵力，于是率领五百个兵士，带着美酒来到孙坚的营中探望。孙坚躺在床上见他，过了一会才起身设酒宴款待。

二人喝得正高兴的时候，长沙主簿进入营帐求见孙坚，说：“前几天大军来到南阳，前行的道路没有修好，军中物资缺乏，太守张咨又拒绝提供军粮，使得大军无法按计划讨贼，请将他收复并按军法处置。”张咨惊慌失措想要逃走，但是军队已经将他团团包围，没有办法逃出去，于是众兵将张咨绑在军门前斩首。

郡民听说后非常惊讶，从此对孙坚的要求无不照办。后来孙坚所经过的郡县都准备好粮草等待他的军队取用。君子认为孙坚懂得用“法”。法是建立一个国家的根本，这也是孙坚后来能够开创吴国的原因之一。

明武宗正德五年，安化王朱寘鐇叛变。游击将军仇钺被俘，京师谣传仇钺投降了叛贼，而兴武营守备保勋则是外应。李东阳说：“仇钺一定不会投降贼人。至于保勋，如果因为他和寘鐇有姻亲关系，就怀疑他是贼人的外应，那么凡是和贼人有交往的，都会害怕而不敢归附我们了。”

于是推荐保勋为参将，仇钺为副将，将讨贼的任务交给他们。保勋十分感激，暗暗发誓一定要消灭贼人。仇钺在贼营中谎称生了病，暗中却集结旧部在河岸边等候保勋的部队，伺机接应。不久得到了保勋的书信，就唆使人告诉贼将何锦说：“要赶紧调派军队防守河口，严防朝廷大军决堤灌城。并阻击东岸的朝廷军队，不要让他们渡河。”

何锦果然上了当，命令周昂守城，自己则带着军队去河口防守。仇钺又谎称自己的病情加重，于是周昂前去探视，仇钺正躺在床上痛苦呻吟，看到周昂来后就说：恐怕自己的死期到了。然后趁周昂不注意，突然起身杀了周昂，砍下他的首级。接着仇钺披上盔甲拿起剑，骑上快马冲出营门，召集从前的部下，一举攻下城门，擒获了寘鐇。

"从容。吟啸百年翁。行乐少扶筇。向镜水传心，柴桑袖手，门掩清风。如何晋人去后，好林泉、都在夕阳中。禅外更无今古，醉归明月千松。"

从容，那就听不得吟啸，何况百年老翁，修于此道。扶杖不足以行乐，时时渐少，向镜水传心，水镜先生教我……柴桑，可以说陶谦的，潜晚年隐居故里柴桑，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁(yú)之。

门掩清风，自然之风，晋时人所好，也就有了各种各样的操作(晋后鲜有闻)，大好河山虽不谈都付诸东流，但都在夕阳中嘛。

"禅外更无今古，醉归明月千松。"僧，禅，醉归……

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。