嗯，先是春，之后当然是秋了，这种描写手法跨越了时间和地点，空间和概念，就是看到的并不实际，但隐约中有经历过的模样。像极了爱情，表达着诗意。于周密大大来说的话，携酒狎妓才是通常的做法，至于谈一场雁丘般的或是金风玉露一相逢时的恋爱，得先学习……恋爱应在学习之后，要不然爱是什么，婴儿懂吗?可能有点以偏概全，但不可否认的是后天学习到的要比本能多上一个犹大，犹大评价上也得估时而论，不然圣母还是有生理期的，万一呢……

木兰花慢（平湖秋月）

碧霄澄暮霭，引琼驾、碾秋光。看翠阙风高，珠楼夜午，谁捣玄霜。沧茫。玉田万顷，趁仙查、咫尺接天潢。仿佛凌波步影，露浓佩冷衣凉。

明榼。净洗新妆。随皓彩、过西厢。正雾衣香润，云鬟绀湿，私语相将。鸳鸯。误惊梦晓，掠芙蓉、度影入银塘。十二阑干伫立，凤箫怨彻清商。

木兰花慢，情感确实是要娓娓道来的，用慢来也不错，更深入的话就是对时间的刻意把握，以游赏鉴阅为主的慢节奏，渐入佳境才是要达到的目的……第二首平湖秋月并不算晚，只是于前景落入了一般的套路。

"碧霄澄暮霭，引琼驾、碾秋光。"碧霄是第几层来着……嗯，当青天的看就好，澄清什么呢，暮霭沉沉楚天阔，楚天就不用多么动人，便引诗情到，嗯，琼驾碾秋光的话，似乎就没白天什么事了。

"看翠阙风高，珠楼夜午，谁捣玄霜。"翠色有点娇艳欲滴，风高就搅起了很多如同珠楼夜午呀，捣玄霜的人人事事，组上一队可以刷月宫了啊。

"沧茫。"现在人们的感官越来越低了，凭一沧茫却感受不到丝许荒凉。"玉田万顷，趁仙查、咫尺接天潢。"玉田万顷，不值仙界一树菩提，趁仙查，哪家咫尺之遥可接天潢。

"仿佛凌波步影，露浓佩冷衣凉。"仿佛一时间魂梦归帝所，凌波微步，影子留下露浓佩冷衣凉，人走没走，应该问月亮。

中场

赵孝成王时，秦兵围攻邯郸，各诸侯国派出的救兵都不敢向秦军进攻。

魏王派晋鄙领兵救赵，因为害怕秦军，到汤阴就停下来不走了。魏国又派不是魏国人却做了魏国将军的新垣衍偷偷地进入了邯郸城，让赵国尊秦王为皇帝。

当时鲁仲连（也是战国时有名的纵横家）恰好客居赵国，碰上秦军围邯郸，听说魏将叫赵尊秦为帝，就去见平原君说：“魏国人新垣衍在哪里？让我替你责备他一顿，让他回魏国去。”平原君说：“那就让我把他介绍给你吧。”

鲁仲连见到新垣衍，一言不发。新垣衍说：“我看住在这个被围城池中的人，都对平原君有所求。今天我看先生的模样，并不象是对平原君有什么要求，可是为什么老呆在这围城中不走呢？”

鲁仲连说：“世人都认为鲍焦不是从容死去的，这种看法不对。现在只有没有见识的人才仅仅为个人打算。秦国是个不讲信义、穷兵默武的国家，用权诈之术驱使士人，又象对待奴隶一样役使它的人民。如果秦王毫无顾忌地做了皇帝，就会以暴虐手段统治天下，那么我只有跳东海自杀了，我决不愿做秦国驯服的臣民。我之所以来见将军，是因为我想为赵国出点力啊。”

新垣衍说：“先生怎样出力帮助赵国呢？”鲁仲连说：“我要叫魏、燕两国出力帮助它，因为齐、楚就必须答应相救了。”新垣衍说：“燕国么，我可以设法说服，至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能使魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说：“魏国不帮助赵国是因为魏国没有看到秦称帝后的害处啊；如果魏国看到这个害处，那一定会帮助赵国的。”

新垣衍问：“秦国称帝的害处是怎样的呢？”鲁仲连说：“从前齐威王曾经实行仁义，倡导天下诸侯去朝见天子。那时周王室既贫又弱，诸侯都不肯去朝见，只有齐王单独去。过了一年多，周烈王死了，诸候都去吊丧，齐使最后才到。周室大臣发怒了，在给齐国的讣告里说：‘周烈王逝世，新天子罢朝守丧，齐国的大臣田婴最后才到，应该斩了他！’齐威王看了勃然大怒，说：‘呸！你娘原来是个婢女啊！’终于成了天下笑柄。

所以周烈王活着的时候，齐王独自去朝拜，周天子死了，就破口大骂，这实在是由于忍受不了天子的苛求啊。秦王既然尊为大子，这样的苛求也是理所当然，不足为怪。”新垣衍说：“先生难道没见过那些仆人吗？十个仆人要听命于一个主人，难道是力气、才智赶不上主人吗？是因为害怕主人呀！”鲁仲连说：“然而魏国对于秦国，也象奴仆吗？”新垣衍说：“对。”

"明榼。净洗新妆。随皓彩、过西厢。正雾衣香润，云鬟绀湿，私语相将。鸳鸯。误惊梦晓，掠芙蓉、度影入银塘。十二阑干伫立，凤箫怨彻清商。"

明榼，杠上。新妆谁看，上心人还是心上人。随皓彩(不一定的颜色)过(经)西厢(记不得了)。正雾衣(轻柔飘洒的衣裳)香润，云鬟绀湿，别有风味，不忍于是私语……穿山甲说了什么?

鸳鸯，嗯……误惊(于是)梦晓，掠过芙蓉浦，度影入银塘(月光)。

"十二阑干伫立，凤箫怨彻清商。"十二还可以，但有人怨清商。

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。