怕一去不复返啊，当然了，能坐上动车组也不错啊，但就是时间上不够来一场美妙的梦了，刚要躺下却不知谁敲打我窗……心想外卖没这么快吧，而且咱还是住的底地高层，贵族人就是高傲啊。结果摇开窗口探头而望，是春光满目而让人唏嘘不已。当然是不大可能的了，午休不过三十分的作者菌只能梦个开头(构思还是天成的)片段，想要个前情回顾还不能连上剧情，可以的话是本想着不成眠的，但扼不住困意，光是写着，写着就……

休息过的感觉真好。

齐天乐

呈露。古今夸赏，不出香白，顾未及此，欠事也。施中山赋之，余和之。

宫檐融暖晨妆懒。轻霞未匀酥脸。倚竹娇颦，临流瘦影，依约尊前重见。盈盈笑靥。映珠络玲珑，翠绡葱蒨。梦入罗浮，满衣清露暗香染。

东风千树易老，怕红颜旋减，芳意偷变。赠远天寒，吟香夜永，多少江南新怨。琼疏静掩。任翦雪裁云，竞夸轻艳。画角黄昏，梦随春共远。

齐天乐，重复着念上去还真不好否定些什么，至少很容易就被莎这样的字给欺骗了，中莎(suō)外莎(shā)似乎这样分也不错，作者菌是懒得去翻字典(康熙字典)找个话题了，反正作者菌念乐可以，念乐也可以，乐乐也可以啊，就是意思上……呈露。古今夸赏，不出香白，顾未及此，欠事也。施中山赋之，余和之。啊，有施岳大大作铺垫，周密大大和之，这呈露另有它意了。

还是补全了吧，紫霞翁开宴梅边，谓客曰：梅之初绽，则轻红未消；已放，则一白呈露。古今夸赏，不出香白，顾未及此，欠事也。施中山赋之，余和之。所以紫霞翁言外之意：除香白而梅赏何?题已出，答如下：

"宫檐融暖晨妆懒。"作者菌本来是想好好赏析一番的，但字到手边，排出一列却有点嘲弄，恍又为周密大大词味而陶醉于懒，就还是闲谈些视角吧……从男到女，多是回归本性，宋词中不用例为男的词都有一股媚态，愿奶奶什么的，使很多人为之适用，周密大大这里便细写了懒，那提不起干劲的样子(里番展开)。

"轻霞未匀酥脸。"其实没那么严重，分题都分了，和词当然要有模样学下，那人轻霞未散去，这里就未匀酥脸，细致一点的话，惹人垂涎的不只是香白啊，还有这天然成形的感觉(视之而论)。

"倚竹娇颦，临流瘦影，依约尊前重见。"娥皇倚着竹子娇笑与女英嬉戏着，小池边倒影着嫦娥纤细的身段，依约可是貂蝉于尊前奉酒，昭君重见……既然都要赶上梦境了，不如做的更好一点(南柯一梦)。

"盈盈笑靥。"不用多说，褒姒又笑了，这次可是发自真心的笑容啊，如梅花……不是花似人而倾国城啊。"映珠络玲珑，翠绡葱蒨。"珠络玲珑，我不负君君负我?西湖里游乐，映西施花容，绿色的薄绢葱蒨欲定下约定，七月七日长生殿，玉环莫愁重开宴(天上人间)。

"梦入罗浮，满衣清露暗香染。"好了，点到为止，不能全是知名人物，得来位仙女(自定义模式)。梦入罗浮，传说隋开皇中，赵师雄于罗浮山遇一女郎。与之语，则芳香袭人，语言清丽，遂相饮竟醉，及觉，乃在大梅树下。见旧题唐柳宗元《龙城录》。所以，在下养的不一定是梅花啊，可以是妹子呢(梅花十三)。

中场

隗嚣拥兵天水，班彪逃难跟着他。隗嚣问班彪：“过去，周朝不能驾驭天下，战国纷争，群雄并起，诸侯分裂割据，几百年才安定下来。我推想难道战国时的混乱局面又要重演吗？国家安危将系于一人之身了，请先生谈谈。”

班彪回答道：“周朝的兴废和汉朝不一样。周朝分爵五等，诸候干预政治，本根衰微而枝叶却很强大，所以到周朝末年才会出合纵连横的混乱局面，这是历史造成的。汉朝承袭秦朝的体制，设立郡县，皇帝掌握国家政权，臣子没有太多的权力。汉成帝时，开始倚重外戚，哀、平两帝享国时间很短，三世之后西汉就灭亡了。

王莽篡权以后，因为皇位是通过不正当手段得来的，人心不服，皇位不稳，政令不通。王莽称帝以后，天下百姓无不摇头叹息，盼望着刘氏能够再度中兴。王莽在位的十多年内，国家动荡不宁，起义不断。

这些起义军，没有一个不是打着匡扶汉室的名义起兵的。现在的起义军首领，虽然也割据一方，但是他们没有战国时代诸候的基业资本。所以，不会再出现合纵连横的事情。老百姓对旧朝念念不忘，由此可知百姓怀恋汉朝德政的程度了。”

光武中兴，恢复刘氏国统，可是不能借鉴西汉灭亡的经验教训，汉朝由来已久的弊端在东汉没有得到根本的改变。仅仅数世，就奸佞充斥，腐败不堪。一有奸臣专权，趋炎附势之人就纷纷投靠；一旦有叛乱发生，守城的官佐就不战而逃。东汉的天下还能不危险吗？周朝时，辅政大臣七人，摄政大臣三人，周王授以九鼎，委以重任。

叛乱分子即使占据首都，战鼓敲得连内宫都听得见，乱箭就从皇宫上方飞过，祸乱也仅仅局限在京师附近，不会波及天下，国家总得来说是太平的。通过治理的办法来防止祸患的发生，所以周宣王能在“国人暴动”之后再兴周室，中兴在“共和”时期，襄王、惠王才能够借助晋国和郑国的力量重振工业。

不象二汉，朝廷稍有风吹草动，国家就乱成一锅粥；逆臣贼子早晨刚一做乱，文武大臣晚上就吓得手忙脚乱，不知所措了。远有王莽篡权，近有董卓专权，实在是令人痛心疾首。难道国家缺乏治世之能臣，士大夫们没有救世之志吗？不是，只不过时代不同了，壮志是有，无奈地位太低，难以实现雄才大略罢了。

陆机说：“有人认为诸侯的爵位不应该世代相袭，昏主暴君，比比皆是，所以五等封爵制容易发生变乱，现在的牧守，都是国君任命的，虽有弊端，但这种做法的优点也很多。采用郡县制国家政局更易于掌握。各级官吏，都要向皇帝负责，他们的德行好坏、提拔任免、奖罚与否全都由皇帝大臣掌握，所以各级官吏不得不有所忌惮。

而封建诸侯则不然，他们犯了错误，无人能将其罢免。过去有靠施行郡县制兴盛的时候。可是，假如一旦朝廷政治衰微，那么国家政治生活都要产生问题。卖官鬻爵的官吏，会量财而用人，那么上行下效，贪污受贿就会成风，国家怎么能不乱呢？所以后代有人又把这一制度废除了。

简明扼要地讲：五等封建的诸侯，是为了自己才要把领地治理好，而郡县的长官是为了获利获物才去治理的。这有多么大的不同呀！仕子希望自己积极进取，而良士却更愿意修己安民。积极进取的实惠很容易得到，而经邦济世，为民请命的名誊却太难了。

因此，官吏中，求财的大肆搜刮，吸尽民脂民膏；求名的，不惜歪曲事实，人造舆论吹捧自己。采用郡县制，做国君的没有长远打算，做臣子的也只顾一时之利。而五等封建则不是这样，诸侯懂得一个道理：国土是我的国土，人民是我的人民，国兴则我兴，国衰则我亡。所以，君上治理国家，想要传给子孙；后嗣继承祖业，思其来之不易。

做君主的不敢有丝毫懈怠，做大臣的想的只是如何使政权巩固。并贤居治，功劳有大小之分；两愚处乱，过错有深浅之别。然而探讨上古的政治制度，却用一个道理来贯穿它，秦汉两朝典章政策，也可以用一句话来概括，那就是：封建制比郡县制好。

魏太祖曹操，英明睿智，文武兼具，英雄绝代，考察历史上各政权的存亡之道，却不能扬其长避其短，目睹了前朝灭亡的悲剧，却不加以鉴戒。没有曹氏子弟据守的地方，他不派宗室子弟去统治。令宗室子弟势同平民百姓。

对内缺少大树深根一样巩固的局势，对外没有坚如磐石的宗族同盟的支持，这不是用来安定社稷、建立万世功业的长远办法啊。

现在的州牧郡守，古代的方伯诸侯，全都跨地千地，集军政大权于一身，或几个人结成一个政治小集团，或兄弟几个割据一方，而宗室子弟，没有一个人参与其中和他们相抗衡。这倒不是为监督控制，加强统治，而是为了防备万一。事前不想好妥善处理的办法，事发之后恐怕要遭其祸。以上是周朝、秦朝、汉朝、曹魏立国时的形势，之所以探究历史兴亡强弱发展演变的道理，是为了让今天的人们加以借鉴。

"东风千树易老，怕红颜旋减，芳意偷变。赠远天寒，吟香夜永，多少江南新怨。琼疏静掩。任翦雪裁云，竞夸轻艳。画角黄昏，梦随春共远。"

其实已经结束了，还要继续吗？不，留下美好的梅花就好了，何必惜叹千树易老，红颜旋减，怨东风，怨什么东风，是它将芳意偷变了吗？虽然谈不上，但得有个背负着的，可以赠远，不仅是远行，避免不了天寒夜永，有着香暖依偎着，吟新怨，不如就此一江南。

琼疏静掩，留下朦胧。任翦雪啊裁云啊，竞相夸为轻艳的话，要这名声何用。

"画角黄昏，梦随春共远。"不睡一场对得起周公瑾用的同学计嘛(蒋干什么)……

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。