怎忘了尘缘。所以二三子者，不是表面上二二三三的样子，子在古代又不是特指，也可能是代替了像是字什么的字……啊，其实现在的文字完美的展现了什么叫做只可意会不可言传的真谛，而且一不小心就会被有心人带入歧途，虽然不会一条路走到天黑(夜盲症候群)，但是井是路分不清啊。当然，如此说来，一二三个的，都不是一样的吗？作者菌想说都是数字，数学真是个聊不完的话题啊……

桂枝香（寄扬州马观复。时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言）

**人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯、参差会赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。

情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三子者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。

桂枝香，又名“疏帘淡月”“桂枝香慢”。以王安石《桂枝香·金陵怀古》为正体，双调一百一字，前后段各十句、五仄韵。另有双调一百一字，前后段各十句、六仄韵；双调一百一字，前段十一句五仄韵，后段九句五仄韵等变体。代表作有刘辰翁大大的《桂枝香·**人去》等嘛，其它就不多说了。

有百度的译文赏析，今天就不须要作者菌了……

**的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。

谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。

赏析：

中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”

《桂枝香·**人去》是南宋刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。

中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。

词的上片写景，描写了中秋月夜。

下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。

创作背景：

刘辰翁大大一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁大大的词对苏辛词派既是发扬又有创新，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。一二六二年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。

所以，根本没什么感觉啊……不过作者菌也懒得补充了，马观复何人，似乎就可以考究一天了。

中场

把苛捐杂税当作精明，为国家服务是为了捞取好处，把宰割老百姓当作能耐，把溜须拍马当作忠诚，这是“叛国之风”——国家叛乱的象征[叔向说：

“大臣只想着奉禄，就是不进忠言，亲信的随从怕得罪上司不敢说真活，下面的真实情况反映不到中央，这是最大的隐患]。

上下隔阂，内外猜疑，小官员争着讨上司的欢心，当大官的争夺权力，这是“危国之风”——国家危亡的象征。

上级官员不深入基层了解情况，下面的群众也不向上反映意见，老婆怎么说就怎么办，国家的法律不执行，而是各搞各的，这是“亡国之风”—— 国家灭亡的象征。

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。