本卷最后一组黄公绍大大的词了，望江南，得从人人尽说江南好开始……算了，当时不似此时，江南的好处远没有如今之多，解释就算了，讲些不一样的。

解构主义误读的出现对西方文艺批评理论产生了巨大的影响，对误读的深入研究有利于从另一种充满哲思的角度去思考传统的阅读体验方式。这种误读具有颠覆性和创意性，引导观者将关注重点集中误读所延伸、拓展出来的新意义。

视觉艺术史中各种艺术风格、艺术流派、艺术作品的承前启后之间存在着前后文本的千丝万缕的联系。艺术误读研究区别于文学误读研究，通过二者类比分析，艺术案例分析，历史数据整理等方式来深入探究误读在艺术领域的具体发生情况。

首先，文学误读作为误读原理研究的源起，与艺术误读存在着根本的差别:即文学误读基本是通过文字阅读活动完成的，而艺术误读则是通过图视观察活动完成，二者在误读活动过程中存在差异;艺术误读在发展过程中，并不具统一性质。

通过研究发现影响艺术误读生效的稳定性和不稳定性因素，论证艺术误读存在的普遍性和必要性。对典型案例的分析研究方式亦可以套用在艺术领域其他艺术误读现之中，而据借鉴意义。对于层出不穷的山寨、模仿行为，我们要将它们与艺术手法中有价值的借鉴、挪用方式区分开来。以更为清晰的，发展的眼光来看待当代视觉艺术史的发展。

反正不是作者菌说的，作者菌可以归纳一下，当作眼见为虚实对半分就好了。

望江南（雨）

思晴好，去上竹山窠。自古常言光霁好，如今却恨雨声多。奈此坐愁何。

雨色春来，江南先知，思晴日之时多种好处，追忆处，上了偏僻的山村竹中小屋，绝胜处(听雨轩歌)。自古民间流传的口头语光风霁月(雨过天晴时的明净景象)总是美好，如今却恨雨声多(道不尽许多愁)。奈何此时坐中生愁，愁又如何，还不得......

望江南

思晴好，试卜那朝晴。古木荒村云淰淰，孤灯败壁夜冥冥。不寐听檐声。

天晴多好啊，试卜(卜卦人人都会)那朝晴，多会儿能到或是多会儿才来。古木有枯意(不太详细的样子可能只和荒村有关)，偏僻荒凉、人烟稀少的村落看云散乱不定。孤单的灯光破损的墙壁夜冥冥，深沉而入，暗合其内，夜不能寐听屋檐流水声。

望江南

思晴好，小驻岂无因。花上半旬春社雨，松间三宿暮山云。转住是愁人。

还是晴天好啊，暂留小驻岂没有借口(雨不留人留)。花上(不闻)半旬(春风十里不如你)春社多雨的季节，三日不绝，暮山云雨，松间和雨，转住是愁人(不请自来)。

望江南

思晴好，春透海棠枝。刻惜许多过时了，可怜生是我来迟。不见软红时。

不如晴天好，海棠枝上(夜雨微凉，寒露欲滴)，春思恒在。海棠此刻已然有些过时了，可怜生时，才想到是我来迟了，方才不见软红时，千般不愿意，但为春留住。

望江南

思晴好，天运几乘除。只为晴多还又雨，谁知雨过是晴初。那得绿阴乎。

本来就是在思晴，如何不好呢？天命自然的气数乘除计算之后，总是希望晴天多些，但接连还是雨天不变，谁知道？雨过是晴初。思晴日不可避免得有雨才行，有雨过绿阴乎，是也不是。需求总是大于提供好的，不满足于现状，才会进步嘛。

中场

新雷公

雷公欲诛忤逆子，子执其手曰：“且慢击。我且问你，是新雷公，还是旧雷公？”雷公曰：“何谓？”其人曰：“若是新雷公，我竟该打死，若是旧雷公，我父忤逆我祖，你一向在哪里去了？”

叫城门

一人最好唱曲，探亲回迟，城门已闭，因叫开门。管门者曰：“你唱一曲我听，便放你进来。”此人曰：“唱便唱，只是我唱，你要答应。”管门曰：“依你。”其人先说白云：“叫周仓！”城上应曰：“嗄。”“关爷爷在城外了。还不快迎！”复应曰：“嗄。”其人曰：“你既晓得关爷在城外就该开门，如何还敢要我唱曲？”

不利语

一翁无子，三婿同居。新造厅房一所，其长婿饮归，敲门不应，大骂牢门为何关得恁早！翁怒，呼第二婿诉曰：“我此屋费过千金，不是容易挣的，不利之语，甚觉可恶。”次婿曰：“此房若卖也，只值五百金罢了。”翁愈怒。又呼第三婿述之。三婿云：“就是五百金劝阿伯卖了也罢，若然一场天火，连屁也不值。”

吃荇叶

清客贫甚，晨起无米，煮荇叶食之而出。少顷，赴富人席。饮空心酒过多，遂大哕，而荇叶出焉。恐人嘲笑，乃指而言曰：“好古怪，早上吃白滚汤时，用不多几个莲心，如何一会子小荷叶出得恁快？”

焦面鬼

一帮闲途遇人家出丧，前有焦面鬼王，以为大老官人也，礼拜甚恭。少顷，大雨如注。而鬼身上纸衣被雨濯去。闲汉曰：“白日见鬼，我只道是大老官，却原来也是个篾片。”

咽糠

一闲汉咽糠而出，忽遇大老官，留家早饭。答曰：“适间用狗肉过饱，饭是吃不下了，有酒饮几杯。”既饮，忽吐而糠出焉。主见。惊问曰：“你说吃了狗肉，为何吐此？”其人睨视良久。曰：“咦，我自吃的狗肉，想必狗曾吃糠来。”

老白相

荒岁闲汉无处活口，值官府于玄妙观施粥。闲汉私议曰：“我等平昔鲜衣美食，今往吃，必贻人笑。”俄延久之。无奈腹中饿甚。曰：“姑待众饥民吃过，尾其后可也。”远望人散而往，则粥已尽矣。乃以指拉食釜杓间余粥。道士见而问之，答曰：“我等原是捞白相耳。”

呵脬

一帮闲，见大老官生得面方耳圆，遂赞不置口。其人曰：“你又在此呵卵脬了。”

泥高壁

燕子衔泥做巢，搬取蚯蚓上面土。蚓愤极曰：“你要泥高顶壁，为何把我来晦气？”燕子云：“我专怪你呵人家卵脬。”

尿壶骂

一仆人之使，俗言鼻里。鼻也，出倾夜壶。归告主人曰：“阿爹，方才尿鳖骂我。又骂阿爹。”主人曰：“胡说！尿鳖如何会骂人？”小使曰：“起初骂了我鼻，后连声骂曰：‘鼻鼻鼻，鼻鼻鼻。’岂不把阿爹都骂在里头了？”

豁拳

嫖客与妓密甚，约同死。既设鸩酒二瓯，妓让客先饮，客饮毕，因促妓。妓伸拳曰：“我的量窄，与你豁了这盅罢。”

望江南

思晴好，路滑少人行。早信雨能留得住，仅教尽日自舟横。直等到清明。

望江南

思晴好，我欲问花神。刚道社公瞋旧水，一回旧也一回新。不是两般春。

望江南

思晴好，松路翠光寒。夜夜竹窠常梦到，天天后土几时干。极目雾漫漫。

望江南

思晴好，日影漏些儿。油菜花间蝴蝶舞，刺桐枝上鹁鸠啼。闲坐看春犁。

望江南

思晴好，晨起望篱东。毕竟阴晴排日子，大都行止听天公。且住此山中。

思晴好，路滑因雨行人少。留雨横舟，不留那也得等到清明时候才有纷纷路上断魂人。思晴好，问花神：雨否？土地神，社祭土而主阴气也。粘得旧时水露，也似一回新一回旧，重操就业，创新风敛，怎么会是俩样春呢？

思晴好，松间路上寒冷随处可见。夜夜竹丛深处常梦到，天天后土(黄天)几时干。极目雾漫漫(时雨不忍)。思晴好，日影可还漏些儿。油菜花间蝴蝶舞，刺桐枝上鹁鸠(鸟名。天将雨时其鸣甚急，俗称水鹁鸪)啼。闲坐看春犁(农人告余以春及，将有事于西畴)。

思晴好，晨起望篱东。毕竟阴晴排日子，大都行止听天公。且住此山中。

莫避春阴上马迟。春来未有不阴时。

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。