何枝可依?仔细想来，如果给曹丞相换个字啊名啊什么的，是不是三国演义就要翻新另写一本了?位及人臣，挟天子以令诸侯是野心家做的事，而横槊赋诗则是属于诗人的情趣了吧。不论三国鼎立如何，但一句“对酒当歌”不负天下英雄。还有曹丕，曹植，三曹的建安文学不负北地文人……不容易的是为世者歌啊。得一语而治世是不大可能的(有人就不止无为而治)，但能吟诗文赋，所追求的就不止眼前了。

乳燕飞

语参差述之

赤壁之游乐。但古今、风清月白，更无坡作。矫首中洲公何许，共我横江孤鹤。把手笑、孙刘寂寞。颇有使君如今否，看青山、似我多前却。几见我、伴清酌。

江心旧岂非城郭。抚千年、桑田海水，神游非昨。对影三人成六客，更倚归舟夜泊。尚听得、江城愁角。渺渺美人兮南浦，耿余怀、感泪伤离索。天正北，绕飞鹊。

乳燕飞，有部电影……作者菌是不太有感于电影的，从小学到现在作者菌看过的电影屈指可数，各种各样的剧情似乎少了一个答案，演员在想什么……

"赤壁之游乐。"语参差述之，妙语一时飞动作者菌也想啊。这里就是刘辰翁大大讲赤壁之游乐，怀古伤今不外如是了。

"但古今、风清月白，更无坡作。"但古今(苏子与客)风清月皎(微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人)更无东坡佳作(但愿人长久)。

"矫首中洲公何许，共我横江孤鹤。"矫首海中仙岛公何许，和我横陈江上作孤特高洁之人。其实没有区别的是词中景物，有区别的是感情。

"把手笑、孙刘寂寞。"把手(握手言欢)笑，孙刘两人寂寞。赤壁之前，是诸侯，赤壁之下，是盟友，赤壁之后，是死敌……真的是寂寞啊。

"颇有使君如今否，看青山、似我多前却。"颇有使君如今，是否看青山似我多进退。

"几见我、伴清酌。"青梅煮酒论英雄时，洗杯添作者菌一个。

中场

晋朝的名臣刘颂说：“政府中负责监督稽查的官员，为什么要只注意大案要案，而对于细小的违纪现象不大过问呢？因为微不足道的过失、缺点，偶然的遗忘、疏忽，这是人之常情，在所难免，不应当将这类过错划人违纪犯法之列而统统绳之以法，否则的话，朝野上下，就没有一个站得住脚的人了。这样做的结果，看上去是求治，实际上是制造动乱。”]

齐国的名相晏婴说：一个好的臣子，固然应对上司忠心，然而忠心的过分了，就变成专权，那就不是忠了；当儿子的孝敬父母是好事，但是如果只突出他一个人的孝顺，把其他兄弟姐妹都比下去，那就是不孝；妻子爱自己的丈夫是家庭和睦的保障，但是如果丈夫还有二房小妾（这是针对古代多妻制而言），做妻子的霸住丈夫独专其房，醋劲太大不能容纳别人，很可能导致家破人亡。[因此忠孝做得太过分了，也会引起反掸。

《吕氏春秋》说：阴阳调和滋养万物，香花毒草，一视同仁。甘露雨水，普泽天下，东西南北，不遗一隅。一国之君，普天同仰，老少美丑，平等对待。战国时的法家、韩国的申不害说过：一个女人独霸了丈夫，其他的太太就要捣乱；一个大臣独揽大权，其他臣子的积极性就会被压下去。所以嫉妒心太强的妻子很容易破家，权力欲太重的大臣很容易破国。有鉴于此，一个高明的领导人，对于部下，决不偏听偏信，也不专权重用某个人，而是同心协力，各尽其能。就象车轮上的根根辐条一样，不让其中的某一根单独起作用。就样就不会发生一人专权的现象了。]

"江心旧岂非城郭。抚千年、桑田海水，神游非昨。对影三人成六客，更倚归舟夜泊。尚听得、江城愁角。渺渺美人兮南浦，耿余怀、感泪伤离索。天正北，绕飞鹊。"

江心，江中心旧时岂非城郭。抚……千年，沧海桑田，神游非昨。对影成三人，两个人就是成六人了，蛮哲学的，更倚归舟，夜泊(秦淮近酒家)。尚听得，江城角声愁不另。

(目)渺渺(兮愁予，望)美人兮南浦，耿耿余怀，也只剩感(时花溅)泪伤离索了(化用了很多句啊)。

"天正北，绕飞鹊。"北方，南宋之伤……

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。