往事不堪回首，当初一句“写书自然为成名作”到现如今，空只余“写书”二字。作者菌为自己开脱的话，首先要说时间不够。其次，志气消磨已尽，时间挑剔着作者菌的生活经历，作者菌越来越无心无力了。然后，作者菌拿不起书，静不下心了。

当然有时候还会心情澎湃，但也只能争似莺花主（本份还是没有忘记的），达不到为百花主了。巧合的是，作者菌最近接触到的词都类似于这个状态。

前调（叠前韵）

见春来、又将春尽，狂风那更痴雨。一番芳径催人老，回首绿杨飘絮。欢会处。有小小池亭，止欠妙歌舞。光阴梭度。对草木幽姿，候禽雅奏，客至未应去。

十年里，冷落翟公庭户。朋来草草樽俎。投闲赢得浮生乐，肯羡油幢绣斧。春几许。任洛谱名葩，留宴耆英侣。浮荣竞取。纵带玉围腰，印金系肘，争似莺花主。

前调，不存在的，作为词牌是不存在的。这里就是一个语义词了，当然放在卫宗武大大词中来说。仔细来说，很久没有吐槽过词的作者了。这怎么可以……要想读好一首词，本着“既坠釜甑，反顾何益。”的态度，请父出马，实为难得。

卫宗武大大做了什么大事？这当然是和其词有关，词人于作者菌的托梦也各有千秋，充分的展现了什么叫做八仙过海——都是神仙。

首先（最低配置），是需要一个足够幻想（一座房子）的大脑。然后，剧情全靠编……差不多的，差不多先生的执念。最后简单的收尾，你不相信作者菌也不相信啊。

以上，用在卫宗武大大身上……作者菌听说过一句话：画皮难画骨？嗯，卫宗武大大的锁骨很好看呢。可能是受了骨傲天的影响，卫宗武大大在作者菌的梦里有了一副欲言又止的骨头模样，为什么欲言又止，每个词人都会吟诗作对啊。

没有其它多余的东西，像是"见春来、又将春尽，狂风那更痴雨。"环境颜色都没有，托梦有时候真的很单调呢。就像是有关卫宗武大大的简介，出生年月日都木有，这也导致作者菌没发为卫宗武大大寄首词了。

出仕并不是每个学者都要完整经历的，方仲永就皮了一下。当然了，卫宗武大大词（当时应该是诗）写的很好，顺理成章的当上了历官尚书郎，顺便出知常州……可能是有先见之明吧，南宋那几年，不多说了。

“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”虽然不至于那么惨，但也是危境之下，卫宗武大大罢官闲居，顺理成章的以诗文自娱了。值得注意的是，这里并没有提到词，说明了什么……就当留个悬念吧。

三十年，有个"一番芳径催人老，回首绿杨飘絮。"的地方吗？当然有了，卫宗武大大还自昆陵投绂归垂三十载。差不多就是这样的经历，开玩笑，这差多了，作者菌恬不知耻的也能写出几十万字的自我鉴定……咳，所以作者菌有在梦中问过卫宗武大大的亲身经历，但奈何已成枯骨无语无言。

当然还得继续，毕竟才开始两句本词，拿"欢会处。"开继续吧……抱歉，这真的是巧合。不过想想，词人大都是性情中人，并不是幽会，欢会还是可以理解的，自然选择的需求嘛。况且，度过了南宋灭亡，隐居不仕，闲居三十余载，不找点事情干怎么可能。

似乎忘记了什么？想不起就算了，卫宗武大大的本首词用的还是前韵，也就是上一章的摸鱼儿（咏小园晚春）。虽然怎么也摸不到鱼，但是"有小小池亭，止欠妙歌舞。"是真的只欠一段绝妙歌舞，作者菌就开始在梦中幻想歌舞了……怎么说呢，卫宗武大大碎了。

"光阴梭度。"应该是撑不住了吧，毕竟穿越了如此时光托梦给作者菌。嗯，词还是要继续往下讲的，不过其中的错误也就没有卫宗武大大的纠正了（似乎一直没有动过口？）。

其实再给予解释的话，像是"对草木幽姿，候禽雅奏，客至未应去。"这样的句子，是没有办法说清楚的，毕竟那时候可以看到，这时候就算是在梦中……你懂的，那种朦胧感，草木幽姿，候禽雅奏，作者菌是看不到的，但莫名其妙的摸到……摸到……然后作者菌就醒了。

人老了毕竟有点控制不住自己，解决了一些生活中的问题，抒发了一下作者菌压抑已久的感情，接下来就是很平淡的下一阙了，有多平淡呢，龙卷风都无法摧毁的停机场。

中场休息，作者菌的嗓子是真的不行了，咳血了都，已经达成了呕心沥血成就，就不多说了。

齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御；可数百步，以马为不进，尽释车而走。以且烦之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。

魏昭王欲与官事，谓孟尝君曰：“寡人欲与官事。”君曰：“王欲与官事，则何不试习读法？”昭王读法十余简而睡卧矣。王曰：“寡人不能读此法。”夫不躬亲其势柄，而欲为人臣所宜为者也，睡不亦宜乎。

孔子曰：“为人君者犹盂也，民犹水也。盂方水方，盂圜水圜。”

邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。邹君患之，问左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以贵。”君因先自断其缨而出，国中皆不服缨。君不能下令为百姓服度以禁之，乃断缨出以示先民，是先戮以莅民也。

叔向赋猎，功多者受多，功少者受少。

齐景公在渤海边游玩，释使从国都跑来谒见说：“曼婴病得很重，快要死了，恐怕您赶不上见他了。”景公立刻起身，又有驿使到达。景公说：“赶快驾上烦且拉的车，叫马车官韩柩驾车。”才跑了几百步，景公认为韩枢赶得不快，夺过缰绳，代他驾车，又跑了几百步路，景公认为马不往前奔，就干脆丢下车子，自己向前奔跑。凭烦且这样的好马和车马官韩柩这样高超的驾驭本领，而齐景公竟会认为不如自已下车跑得快。

魏昭王想亲自参与国家事务的管理，就对孟尝君说：“我想参与国家事务的管理。”孟尝君说：“大王想参与管理国家的事务，那么为什么不试着学习法令呢？”昭王才读过十几条法令就躺下打瞌睡了。昭王说：“我不能阅读这些法令。”君主不亲自掌握权势，却想做臣子应当做的事情，那么打磕睡不也是很自然的吗？

孔子说：“做君主的人好像盂，民众好像水。盂是方的，水就成方的；盂是圆的，水就成圆的。”

邹国国君爱用长长的帽带，近侍也都跟着用上了长长的帽带，帽带价格很高。邹君为此担忧，问近侍，近侍说：“您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此责了起来。”邹君于是先把自己的帽带割断，然后到外面出巡，邹国民众全都不再用长帽带了。君主不能下令定出民众佩带标准来加以禁止，却割断自己的帽带出巡，以示为民先导，这是先行侮辱自己，再去指导民众的做法。

叔向分配猎获物时，功劳多的分得多，功劳少的分得少。

"十年里，冷落翟公庭户。朋来草草樽俎。投闲赢得浮生乐，肯羡油幢绣斧。春几许。任洛谱名葩，留宴耆英侣。浮荣竞取。纵带玉围腰，印金系肘，争似莺花主。"

十年生死两茫茫……爱情故事加个冷落翟公庭户就变成政治故事了。翟公，西汉时翟公为廷尉，宾客盈门。及废，门外可设雀罗。后復职，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”谓世态炎凉嘛。

朋友来了，不过草草樽俎（宴会）。置身于清闲境地赢得浮生之乐，肯羡慕那将帅幕府，作使者暴胜之等衣绣衣，杖斧持节至各地巡捕群盗（特派的执法大员）。春几许？

任洛谱（听不惯的）名葩（奇葩……），留宴耆英侣（单身无罪）。浮荣竞取（留传后世）。

"纵带玉围腰，印金系肘，争似莺花主。"噫！不个人肯为花主……

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。