不就是身老苍洲嘛，以前，我以为别人尊重我是因为我很优秀。后来，我才知道，别人尊重我是因为别人很优秀(鲁迅：宽己恕人，厚德载物)。身老不就可以混个德高望重的名号了嘛，作者菌是不大可能了，等不到八十一岁(难)之前地球不流浪也灭亡了，哈，反正网上总是有很多传闻，这股力量如果导向某一极端(人的不理智)的话，当下这一代人会见到一个进化的理由。嗯，不能多说，不能多说，外星人是不会给机会的，人们也不会给动物们机会(要么臣服，要么就不现世)，最早的例子的话，是龙?

八声甘州（题维扬摘星楼）

问苍天、苍天阒无言，浩歌摘星楼。这茫茫禹踪，南来第一，是古扬州。当日双龙未渡，风月一家秋。中分胡越后，横断江流。

□百年间春梦，笑槐柯蚁穴。多少王侯。谩平山堂里，棋局几边筹。是谁教；海干仙去，天地付浮沤。书生老，对琼花一笑，白发苍洲。

八声甘州，对于古典音乐作者菌还是很感兴趣的，谈不上无丝竹之乱耳的日常生活(尤其是零几年那会儿)对之前的作者菌产生偏见(词无奏章，曲无神韵)的影响挺大的。而随着视听技术的逐步升级，歌曲愈来愈有了身临其境的感觉，也使得作者菌抚平了偏见，对多数歌曲选择了过耳，很少数的古典音乐进入了作者菌的味觉之中……

吃得苦中苦方为人上人的那种，有言语之能表而非意境所能达的境界，至少现在再问作者菌什么是霸王别姬啊，作者菌就不会讲三楚的典故了，而是盘腿坐下，合上双眼，轻哼着那感伤的小曲：人世间有百媚千红……哈，虽说是八声甘州，但明显王奕大大喜欢用典，就来了点题外话(也许不是呢)，回到题维扬摘星楼，也算是名胜古迹了吧(抽象意义)。

"问苍天、苍天阒无言，浩歌摘星楼。"扬州摘星楼(台)是否能摘下星星来呢?问苍天，苍天会回答吗？当然不会阒就是无言，沉默呵，沉默呵，于是乎人浩歌于摘星楼上，不问缘由的那种。

"这茫茫禹踪，南来第一，是古扬州。"大禹治水奔走了多少地方，全靠双腿，留下的踪迹茫茫那可追寻，自南而来第一序位，是古时的扬州啊。

"当日双龙未渡，风月一家秋。"当曰，当时双龙(自当八风通，庆云聚，五老同游，三星运曜，岂直双龙再赐，九雉重飞而已哉)未渡，风(花雪)月(场所)同一家秋。

"中分胡越后，横断江流。"中分(只是从中间分开来)胡越，胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。详细于横断江流之间，细思未觉。

中场

许多事情的趋向虽然很相似，但实际却迥然不同。这并不是事情本身奇特怪异，而是由于时势变化所造成的。用什么来说明这一原因呢？从前，秦朝末年陈胜发动蕲地（今安徽宿县）民众起义，队伍攻占了陈地。陈地的豪杰父老们建议陈胜说：“将军你披上坚固的铠甲，拿起锋利的武器，率领土卒讨伐无道的暴秦，重新恢复楚国的社稷，以将军你的功劳和德望应该成为帝王。”

陈胜征求陈余、张耳两人的意见，他们两人回答说：“将军你怒目张胆，义愤不平，挺身而出，多次历经生命危险却不为自己的生命安全考虑，替天下人清除残暴的君主。现在刚刚攻下陈地便要称王，这就向天下人显示出了自己追求富贵利益的私心。

希望将军最好现在不要称王，迅速率兵前进，派人扶立齐、楚、燕、韩、赵、魏六国王室的后代，为自己树立朋党。如果能这样，就用不着在辽阔的原野进行大规模的战斗，讨伐残暴的秦皇，占据咸阳，来号令诸侯，那么你的帝王之业便能成就了。现在你只是在陈地自立为王，恐怕天下人便涣散了。”

等到楚、汉相争的时候，郦食其为汉王刘邦谋划如何削弱楚国的势力，说道：“从前商汤讨伐夏桀，推翻夏朝后封夏桀的后代在杞地（今河南杞县）。

周武王讨代殷纣，推翻商朝以后，封纣王的后代在宋地（今河南商丘县南）。

现在秦皇丧失仁德，侵夺了诸侯各国的社稷，残害六国诸候的后代，使得他们没有立锥之地。陛下你如果真能重新扶立六国诸侯的后代，那么六国君臣以及百姓一定感激陛下的恩德，都会闻风仰慕，愿做大王的臣民。你的恩德与仁义一旦得到推行，陛下就可以称霸诸侯，项羽一定会恭恭敬敬地臣服了。”

"□百年间春梦，笑槐柯蚁穴。多少王侯。谩平山堂里，棋局几边筹。是谁教；海干仙去，天地付浮沤。书生老，对琼花一笑，白发苍洲。"

几百年或者是语气助词，年间春梦几许，一天一觉二分之一会做梦，一百年就是……笑槐柯蚁穴，槐安梦啊，唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一**，即梦中的槐安国和南柯郡。后因用“槐安梦”比喻人生如梦，富贵得失无常。

多少王侯，一圤黄土，免不了生死，富贵在天……谩在平山堂里，以棋局策划世事。是谁教?！

海干(难道是)仙去，天地付于浮沤(水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命)。

"书生老，对琼花一笑，白发苍洲。"老了英雄。

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。