突然想起了一个话题：界内文明的背后意义。举一个简单的例子，古时候至近现代存在的表字，古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。现代则已经很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度，有些喜爱历史学的人拥有表字，比如李浩然字子檀，周启星字承启，张策字竹朿。（作者菌字元无），这便是一种空间和时间上的界内文明，它存在过，但是却不被永远的传承下去，反而是在一定界限内生存。这里可以折射到宇宙，（想起了三体的一句话“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”）宇宙很大，但也很小，就目前来说，大是因为空间，小是因为时间。人类的整体可以做为一个界内文明，它必将受其它文明的影响，或者在过去，又或者在未来……额，有点科幻了，不过这也算是剧透，作者菌的念奴娇基础就是这样设定的，历史与现在的交替……不多说了，上今天的词。

念奴娇（九日作）

姚述尧

山城秋好，正西风淅淅，登高时候。杖倚徘徊凝望处，翠叠万山如绣。云绕禾场，烽沈戎马，田野欢声凑。琴堂无事，何妨同泛香溜。

况有庭下黄花，遍河阳、尽把金钱铺就。一坐簪缨谭笑里，尘脱风生清昼。饮罢龙山，诗成彭泽，灏气森星斗。醉归凝伫，美人时炷金兽。

老杜九日诗：“万国皆戎马，酣歌泪欲垂。”

"山城秋好"山城秋好（念奴娇），这里指秋天到了又到了重阳节，"正西风淅淅"西风淅淅沥沥的吹着，"登高时候"现在正是登高，遍插茱萸的好时候。很正常的开场，主要写秋景和要干的事（饱含深意……）。

"杖倚徘徊凝望处"倚着爬山用的木杖徘徊着并眺望远处，也就是登高的习俗。"翠叠万山如绣"绿色的植被重重叠叠，山连着山如同锦绣一般。坐在大马路边上码字的作者菌有一种说不清的感觉，这么真实，却又陌生啊。

"云绕禾场"这里意指秋收之景吧，"烽沈戎马"烽火沈沉胡人走马，忽然带来一种肃杀之景。"田野欢声凑"田野间大概都是丰收的欢乐之声吧，凑在一起，好像一曲乐曲（太平？）。

"琴堂无事，何妨同泛香溜"琴堂没有什么事，是因为职业被抢了，不如一起游赏于这香尘之间。念奴娇来问仙龄，却笑此生还不清。

中场，今天就来一首杜甫大大的诗吧。

兵车行

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。( 耶 娘 一作：“爷”)

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

翻译：

车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。

路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。

尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。

还有注释，这才像诗词鉴赏嘛。

1.兵车行：选自《杜诗详注》。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝八年（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃，石堡城（在今

西安北部）一役，死数万人。十年（751），剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏（辖境主要在今云南），军大败，死六万人。为补充兵力，杨国忠遣御史分道捕人，连枷送往军所，送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。

2.辚（lín）辚：车轮声。《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。

3.萧萧：马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。

4.行(xíng)人：指被征出发的士兵。

5.耶：通假字，同“爷”，父亲。

6.走：奔跑。

7.咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。

8.干(gān)：冲。

9.过者：过路的人，这里是杜甫自称。

10.但云：只说

11.点行（ xíng ）频：频繁地点名征调壮丁。

12.或：不定指代词，有的、有的人。

13.防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说"北防河"。

14.西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。

15.里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。

16.裹头：男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。

17.还（huán）

18.边庭：边疆。

19.武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。

20.开边：用武力开拓边疆。

21.汉家: 汉朝。这里借指唐。

22.山东：崤山或华山以东。古代秦居西方，秦地以外，统称山东。

23.荆杞(qǐ )：荆棘与杞柳，都是野生灌木。

24.陇(lǒng)亩：田地。陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。

25.无东西：不分东西，意思是行列不整齐。

26.况复：更何况。

27.秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。

28.长者：即上文的"道旁过者"，也指有名望的人，即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。

29.役夫：行役的人。

30.敢：岂敢，怎么敢。

31.且如：就如。

32.关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。

33.县官：官府。

34.比邻：近邻。

35.青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。

36.烦冤：愁烦冤屈。

37.啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。

好了，休息完神精（这词不好用啊）气爽……

"况有庭下黄花，遍河阳、尽把金钱铺就。一坐簪缨谭笑里，尘脱风生清昼。饮罢龙山，诗成彭泽，灏气森星斗。醉归凝伫，美人时炷金兽。"

况且在院子中还种着菊花，不是有一句“待到重阳日，还来旧菊花”嘛。河阳，潘岳为河阳令，种桃李花，人号曰：河阳一县花。也就是指菊花种遍，像是用金子铺成的一样。

"一坐簪缨谭笑里，尘脱风生清昼。"全部在坐的人，都是显贵，簪（簪花仕女图……）缨古代官吏的冠饰。 比喻显贵。谈笑之中，这红尘凡景尽随清风逝去。生于斯，夕于斯。

"饮罢龙山，诗成彭泽"在龙山喝罢，龙山有可能是代指，「魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。」东汉·王逸注：「逴龙，山名也。赩，赤色，无草木貌也。言北方有常寒之山，阴不见日，名曰逴龙。其土赤色，不生草木。」又在彭泽作诗。彭泽，这里双关陶渊明，用心良苦，用心良苦。"灏气森星斗"灏（hao四声，音浩）气，正直之气直冲星斗。天地有正气，杂然赋流许（居然有点忘了），其名为浩然……

"醉归凝伫，美人时炷金兽。"喝醉了，停滞不动，而一边的美人将金兽炉点燃。（莫名想起了迷魂引）。

所以还是，欲知后诗（后词）如何，且听下回分解。