一月29，正月初五

宜：解除、破屋、坏垣、余事勿取

忌：诸事不宜

千江市有座归禅寺，庙宇不大，名声不显，却是千江百姓上香礼佛的首选之地。

初五是财神爷的生辰，虽不知为何道门的财神，会落户在佛门菩萨的道场地界。但一年到头，上香求寸平安，礼佛全了心安。

神神怪怪的诡谲传说，并不能阻挡小老百姓们‘君子爱财取之有道’的‘儒雅’作风。

初五礼佛是千江人的传统，在千江生活了大半辈子的向家父母，自然也同在此列。

华夏人讲究传承，传承香火，传承理念，传承习俗。家中儿女到了年岁，上辈人，便会有意无意的，让晚辈开始学习。

清明祭祖的焚表烧纸；端午包粽子煮酒菖蒲香；七夕巧蛛织乞巧；中元供祖奉瓜落。

这是沁在华夏人根骨里的血脉，也是一个文明，伫立五千年之后的无声回响。

而作为向家长子，今年已有17（？）岁向解难，面对自家爹妈要求自己去陪同拜佛的要求，显得有些蛋疼。

初五的早晨，向解难会早起一个小时。高汤调的素面，配着面心憨实的芝麻团子。

大口吃掉，那热腾腾的饱腹感，以及口齿留香的劲道。简直就是早起出门的全部动力。

“啥？带我去拜佛？”刚做完爹妈的素面的向解难，关上灶火和油烟机。这位心剑门的剑尊，严重怀疑是不是因为油烟机的聒噪声，让自己产生了幻听。

虽然自给幻听的几率，不比下一秒宇宙毁灭的几率低上多少。但伸头一刀，缩头一刀，好歹有个千万分之一的念想不是？

而且，拜佛......

向解难神识扫了扫自己的功德化身......嗯，很好，这当量可以把佛像跪成灰灰。

佛像聚香火，纳的是万家百姓的执念诉求；功德宝光，全的却是恩惠众生万灵之后，心灵深处的祈福。

聚功德之息，可谓善；凝功德之气，可称慈；成功德之光，可立地称圣。

战国时期，诸子百家，人圣林立。

圣人称号的出现，可不仅仅是诸位先贤宗师们，学识功高，智谋震古烁今。他们启民智，断巫蛮，开人族礼法，创万载不腐之基。所以身成千秋文华功德，因而成圣。

圣人履天地大道而生，因和合万千生民之念，身上更是裹挟着他人难以想象的因果愿力！

圣人一跪，山河阙！

圣人所跪对象，消福，折寿，融气，断运！

向解难扯着嘴角，虚着眼睛，细细想了想：

庄严宏伟的佛堂之中，渺渺白烟，沁染了禅香的佛意。老僧木鱼敲韵，沙弥合十问礼。

一位心地善良（？），诚实憨厚（？），孝顺忠义（？）的青年（？）陪伴父母左右，对佛像行礼。

一鞠躬，对面佛像炸了；二鞠躬，旁边佛像炸了；三鞠躬，装佛像的殿炸了。

日！这画面简直有毒！！

向解难默默的捂住了脸，总觉得今天要是真来怎么一下。也许向家，会上一个《寺院访问黑名单》吧。

......

“嗯--”向老爹点了点头，平静的脸上，并没有多少迟疑：“你今年不小了，家里的一些传统活计，是该传给你了。”

刚刚内心有点戏的向解难，捂着隐隐作痛的肝，面无表情的说道：“不用了吧？我要是出去了，小文早上吃什么？

她要是因为肚子饿，进了厨房怎么办？”

在向家，向小文小朋友，因为其超凡脱俗的表现，永远位居于厨房‘新四害’之首。

正在客厅收拾杂物的向妈妈闻言，轻描淡写的，堵死了向解难的退路：“放了寒假，小文有十点之前起来的经历？”

“......”向解难继续面无表情。

“啧--”向解难咋舌，很是怕麻烦的挠了挠脑袋：“那啥，我还是给孩子啊~~

老爸，你年轻力壮，年富力强的。努把力，都说不定能生一个三胎了。要不缓两年？”

“呵呵--，滚！”

自家儿子的惫懒个性，和无理搅三分的嘴角，向老爹实在是熟悉。

讲理？卧槽！对付自己儿子还讲什么礼？！

直接吩咐不就了事了？

整那么多花里胡哨的搞屁？

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一个多小时后

向解难挠着脑袋，看着眼前胡子花白，面容一片慈悲与苦涩的老和尚。无奈的拱手行礼：“家人之故，冒昧前来，还请主持莫怪。”

“前辈折煞贫僧了--”面容慈悲苦涩的老僧，声如苍灵古泉，一行一举，一静一动，皆自有纯真佛理：

“寺庙开凡间，本就是开门纳香火。迎来送往，春去秋来，芸芸众生不外如是。

前辈身俱功德，心无恶念，是本寺蓬荜生辉，何来冒昧？”

“额...你突然这么夸我，我还有点不习惯来着。”向解难干笑的摸了摸下巴。但又很快的失笑：“罢了，相见是缘，世间存续变化，自有其道理。

我拜不了佛，那些佛陀菩萨，也受不起我的拜礼。久闻归禅寺风景又楚汉风流，苏杭漫景。我随意逛逛吧。”

“请前辈自便--”

......

但向解难的身影，消失于九曲回廊之后，与主持老僧年岁相近，身着素白袈裟的老和尚，才慢悠的出现在主持身边：“明慧主持，这种种谋划，于我等小辈而言，实是福祸难料。”

明慧主持低吟佛号，眉目请闭：“所求无求皆心意。前辈站在高空，我等只是顺应大势，推门扉，布棋盘的蝼蚁。

况且，两位佛陀境界的请求，我们如何能拒？”

素裟老僧眼中有些可惜：“后寺只有一些小沙弥，尚不足推门之力。”

明慧主持轻笑：“沙弥足矣~~”