F.R.

Festival-Renewal

9.3庆典更新

第一分章恶魔熔炉

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09/03 020万古河川漂萍客，百代光阴羁旅人。

【“哈芙琳”半身人酒馆】

【夜月，上弦第七】

【7:50；P.M.】

1.为什么不留下来见证命运呢？

“万古河山漂萍过，吾本世间一旅人。”如同曲艺节目角色开场登台时的定场诗一般（诸位看过布袋戏或者听过单口相声的很容易明白，京剧也有），Cheyenne——夏延莫名其妙地吟了句诗。然后对着周围发呆的四人说道：“你们想知道些什么呢？”

“……”一行人没有回答，也可能是尚未反应过来。

“或者说……”夏延停顿了一下，才继续道：“我说，你们听？”

新神时代，虽然也禁众神时期的种种，但并不严苛。最起码直到“混乱之始”终结前的18位在册的【天界】神王都是明明白白地记录在所有与神明相关的史籍上，一般人也能叫的上口，加之种种英雄传奇小说和逸闻趣事的广泛流传，【神王】这点事凡人知道的还是挺多的。当然，这些逸闻的真实性存疑。

“这位客人，”阿托菲纳说话了，“这个位置从现在开始只属于你，直到你离开前。”

这句话有点“端茶送客”的意思，为免误会，阿托菲纳想了一下，又加上了限定条件。

“直到你离开这座城市之前。”阿托菲纳解释道，顺便也把时间顺延了下去。

夏延倒是没说话，看得出在等待回应。

“现在，我还有些事情要处理，”阿托菲纳这是婉言谢绝了夏延的建议。

“如果您还有其它需要的话，可以随时询问我们的服务人员。”阿托菲纳指了指新来的菲涅尔。

阿托菲纳不想惹麻烦，也不想趟这趟浑水，所以想抽身。

“奥古斯汀·让·菲涅尔是吗？”夏延并未等菲涅尔回应，而是径自接了下去，“来自Devin——德文郡Shire——夏尔家族，Divine-Shield-Tarran——“圣盾”塔兰的继承人。”

菲涅尔的姓氏和名字都是对的，但他知道夏延的话更是对的。

“圣盾”塔兰是他的父亲，是菲涅尔家族第六代继承人；“圣盾”就是家族名号，假如菲涅尔成为了下一任家主，他也会被冠以“圣盾”的称号——“圣盾”奥古斯汀。但是，只要上溯到菲涅尔家族第一代的话就可以很明确地得知Devin——德文郡是没有“【Divine-Shield——圣盾】家族”的，只有一个传承超过5000年的古老家族——Shire——夏尔。

菲涅尔的祖先娶了夏尔家族最后的继承人，并将家族传承改为男方继承，而不是另择一个子女延续夏尔家族的传承，虽然说不上“罪大恶极”，但总归是有违贵族礼仪的。夏延提起了夏尔家族，菲涅尔虽然不会恼羞成怒，但被人揭了老底还是有点脸红。

不过，这都与菲涅尔无关，他和奥特菲涅在法罗斯城登记的姓氏虽然是菲涅尔，但身份却是平民。

法罗斯是新神意志汇聚之地，菲涅尔的平民身份既然成功地通过认证了，就意味着他在神明的见证下，获得了身份上的自由。即使是交由律法天使来裁决，也无可指摘。

“现在不是了。”菲涅尔答道，虽说他并不在意眼前的女子了解自己的一些信息。

毕竟，刚才雷萨和这个叫夏延的女子的对话带给他的震动很大。

“这是一个神明，可能还是主神。”菲涅尔在心底对自己说道。

“我见过你，在180年前。”夏延很平静地说着，丝毫不在意这个信息的价值。

“冕下的意思是180年后吧。”菲涅尔由于全程都是清醒的，所以对这个时间概念并不疑惑。

附身雷萨的即墨曾经问夏延现在是【赶路】还是【回头】，夏延给出了后者。虽然二人的交谈显得很粗糙，但是“【赶路】就是朝前走，【回头】就是反向而行”这一点菲涅尔还是明白的，结合夏延本人说的她在时光之中，答案就很明显了。

“那个……”阿托菲纳很想离开。

“命运从不回头，而我们都是见证者！”夏延没等阿托菲纳说完。

“先生，为什么不留下来见证命运呢？”

阿托菲纳坚定地摇了摇头，这是一个谨小慎微的半身人所能做的最坚决的回应了，他拒绝了一个神明。

“要知道，命运中本来就有你的身影。”

仿佛没有看到，夏延继续说了下去。

2.时空旅者

时空旅行是可行的。

或者说，从“异次元点位”进入“时间之河”进行【时空旅行】是完全可行的。

“异次元点位”自然不是一个点，也不是什么空间传送门或者“时空隧道”，它更像一个单纯的概念。任何水平达到门槛（7阶）的修行者只要想进入“时间之河”，那么他就能直接进去，没有任何阻碍。

除了在【天界】位面留了个象征性的漩涡入口外，任何位面都没有其它Representation——表征（对客观事物的反映和信息加工，既是表现形式，也是存在方式）能证明“异次元点位”确实存在，但是当你想见到它时，它就会出现。在这个概念上，只有【异次元点位】的这个“点”才是在概念上符合的神明的定义的——无时不在、无处不在，即时空一体。

之所以只有【天界】中才看得到它的形象，是因为【天界】的形成源于古神和元素的同时消失，而他们消失后的位置就是这个“点”，而生成这个“点”的同时【天界】位面已经出现。与所有次级位面都不同，【天界】没有边界的概念。

要知道，即使是主位面，也是“有边无界”的，所有“时空旅者”都能回到起点就足以证明这一点。

通过“时间之河”进行时空旅行，有距离和方向限制（甚至可以想象成向量）。

比如说，一个修行者的实力只足以支持他在1万年的光阴上进行旅行，那么他就可以选择“向前走”还是“向后走”——即“走向未来”和“回到过去”。虽然这么说，但出发的方向就是正方向，在这个方向上，就是“时间顺流”。

同理，当这个旅行者走到了他的“实力边界”——也就是在时间轴上走了一万年——之后，他就必须返回起点，这个过程就是“时间逆流”。

这不是说从未来回到现在，然后让旅行者未卜先知。

“时空旅行”就像以旅行者为圆心画圆，最初旅行者只能在一个方向上沿着时间轴前进，这个前进的距离就是半径。旅行者走到了自己实力能够支撑的尽头后，再返回就不是原路返回了，而是沿着圆周运动到最初到达的那个“点”——即首尾相接——也就是说，旅行者必须画满这个圆才能回来。

在这个圆所覆盖的范围内，一切事都是可知的。

这个意义上，旅行到过去和旅行到未来并没有区别。

但有一点要注意，时空旅行者知道了一切，当他返程的时候，只要有改变的念头，就会步入一条新的岔路。这样持续下去，旅行者将会永远迷失在时空之中，直到下一个节点再度与这个旅行者最初到达的地方重合。

常人所说“人不能两次踏进同一条河流”在这里可以得到弥补，旅行者甚至可以尝试作出所有的选择，直到他满意为止。那个最初的起点和最初到达的终点就像游戏中的存档点，只要有这两个点在，加上旅行者本身所在的点，构成了一个时空意义上的稳固的“三位一体”的结构，这个“旅行者”可以做任何尝试，直至他彻底在时空之中消亡。

著名吟游诗人Robert-Frost——罗伯特·弗罗斯特（作者在现实中是美国诗人，本诗作于1915年）在他的成名诗中《The-Road-Not-Taken——未选择的路》描绘了现实中人们处在十字路口时难以抉择的心情，这就是著名的奥秘法术【Optate——抉择】的来源。而弗罗斯特本人使用了“离魂术”让自己的灵魂通过“异次元点位”在时空中漫游，之后他选择了忘记在所看到的一切，惟独留下了这首诗；而他本人依然因为无法承载灵魂的经历而在不久后陨落。

无论用什么方式投机取巧，但所经历的时间都是真的。

这里可以这样解释：时间流速在不同位面中是不同的（当然，这只针对位面旅行者）。

Normal-Time——正常时间就是主位面时间，这里的一个小时就是一个小时。但在一些具有TImeless——无时间效应的位面中，时间的影响力会被削弱，在这里度过的时间就是Flowing-Time——流动时间，也可以叫做感知时间。当这个旅行者离开这个位面之后，他所经历的感知时间会完全叠加在他身上。

换句话说，哪怕旅行者在某个位面中过了十年，现实中还没过10秒，但当他返回到现实中后，叠加在他的状态上的效果就是10年后。也就是说，这个旅行者长大了10岁，而非10秒。

所以说，吟游诗人Robert-Frost——罗伯特·弗罗斯特陨落了。他本人是“诗歌之神”之一，但没人知道他在时间中过了多久，当他回到现实后，众神所拥有的“无尽光阴”也承担不起他的经历。

所以，弗罗斯特陨落了。

是的，他选择忘记了一切，但时间留下的印记并不受主观意志的影响。

这是一个无比公正的衡量标准。

是的，时间的公平性，就是命运之力“无亲无私”的直接表现。

3.时空客是回魂尸

Atofina——阿托菲纳不说话了，一个从时间中归来的旅行者说她看到了自己，那这件事就是真的。

假如说未来总有无限可能，而阿托菲纳出现在夏延的观察中只是其中之一，那么当夏延说出这句话时，未来的阿托菲纳遇到夏延就是一种必然。也许未来的相遇不再是夏延看到的那样，但阿托菲纳必然与她相遇。未来确实会有无限可能，但这些可能中必然会包含一个“遇到夏延”的选项。

周围一行人不再发言，而是各自落座，看情况是准备听夏延说了。

“我们这些从时空中归来的旅人被称为什么？”夏延并没有先说别的东西，而是开口问了个问题。

夏延问道：“你们知道吗？”

菲涅尔有点不好意思，但还是说了：“回魂尸吧。”

夏延神色不变，但还是语调低沉地说道：“是啊……，邪恶的Zombies——回魂尸。”

夏延道：“你们知道了我现在是‘回头’，那么我最初的选择就是‘向前看’了。”

几个人点了点头，表示理解。

随着夏延的开场，周围的声音似乎都远去了，甚至连光都变得朦胧不清。

夏延：“我走的时候，光明神王还在，那时的我得了一份奇妙的传承，一个处在时空尽头的旅者留在时光之中的礼物。”

夏延：“她说她在未来等我，我就去了时光之中，时间长度在主位面上为四万八千年。”

阿托菲纳：“这么说，您来自8000千年后。”

现在的纪年法当然不是公元前XXXX年，但是光明神王时期彻底结束的时候是在四万年前这点是可以确认的。在阿托菲纳看来，既然夏延离开的时候光明神王还在，那就是说明她来自8000年后了。

夏延纠正了阿托菲纳的说法，然后继续说道：“是5000年后，我的旅程没有到达终点。”

夏延：“或者说，在我即将到达终点的时候出了点意外。”

众人一脸懵懂，难免有所怀疑：“这个意外难道是您想干涉什么或者是改变命运？”

夏延笑了笑道：“我偶然间看到了一个年轻人，那个年轻人为我讲了一个故事。”

夏延很平淡地讲了个故事。

一直以来，菲涅尔都知道重返人间的时空客被叫做“回魂尸”，但他不清楚原因，也不理解这意味着什么。当然，这种疑问每个知道答案的人都有，这自然也包括了曾经东海之滨的海国——【Tochari-Yongyon——大夏龙渊】的剑神——【天平剑】夏延。

这个故事很简单。

夏延说那个未来的年轻人讲了个故事，听上去更像是杜撰，因为在场的众人没听说过一个名为【周】的国家，什么周宣王这种说法也不符合大陆流传的王室称号体系。而所谓的宣王三十九年这个年份更没有发生过这件事，尽管夏延用的是大陆纪年法，但是众人并不相信780多年前发生了这样的事。（当时那个年轻人讲到宣王三十九年的时候强调了一下是公元前789年，而夏延已经知道魔法时代开启的那一年就是公元元年，而这一天，将在两年后到来。）

800年前并不算很久远，那个时代的人仍然活着的还有不少，更何况，这么典型的事件简直就是“命运之力的必然性”的最好注释，不可能没有记载的。但是，在场众人并没有相关印象。

“这或许是其他位面的故事吧。”几个人这样想着。

夏延先是说了句谶语一般的句子：【月将升，日将没；檿（yǎn）弧箕箙（fú），几亡周国。】

然后就是宣王抓人，并从孩子们口中得知这件事是“一个红衣小孩教一群孩子唱这句话”，但此时这个突兀出现的孩子却消失了，再接下来就是宣王下令搜查街上卖“桑弓箕jī弢tāo”（竹篾或者柳条的箭袋）的人，并杀了他们，但这依然没有阻止接下来的“褒姒入宫”和“烽火戏诸侯”。

最终的结局就是这个【周】王室在18年后灭亡了。

一行人默然无语。

然后雷萨就问：“冕下的意思是时空旅人归来了？”

这句话好像有点含混，雷萨便又解释了一句：“那个红衣小孩，就是时空客？”

夏延点了点头，道：“我听到这个故事后的感觉就是这样，然后我心生感应，中途而返。”

夏延：“我并没有想要回来，但是依然出现了一个‘时空漩涡’，我无从选择，只有进入。”

雷萨：“冕下是说，这个人故意用泄露命运的方式阻止您前行。”

“并不是。”夏延摇了摇头，说道。

夏延：“等我看到前方之时，发现那里只是一片混沌。这说明我意识到了一些关键问题，但这些理解不能出现在我的意识中，除非我回到最初的起点。”

夏延：“我说过我是‘回头’，但你们知道吗……”

虽然是问的在场诸人，但是夏延却只看向了雷萨，这让他有点“尴尬”。

夏延：“比如说，今天的日子是：夜月，上弦第七；而我明天所经历的日子就会是：夜月，上弦第六。”

夏延的话有种说不出的诡异：“我明天还会出现在这里，但我的明天在你们眼中却是昨天。”

夏延道：“当午夜十二点的界限来临，你们前行到上弦第八。”

夏延：“而我……”

夏延喘了口气，神情古怪地看着雷萨：“将会前往上弦第六那一天。”

2018-9-23

22:23:24

昨天傍晚聚餐，

晚上坐高铁回来，没时间写。

今天先写一章，昨天的抽空补。