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第十章 相互关联(1)

  

他,我必须杀。

只是问题是该怎么杀,如何去杀我才不会有心理障碍?

我之前说过,如果他继续作死下去,我说不定会因为压力而不得不将他杀死,这样也可以顺理成章的成为精神的缓坡让我好下这个台阶。

嗯,既然只能这样,那么我只需要让他知道我有必杀他的决心和心态便行了。

只要是企图活下去的人,在得知别人有必杀他的信念后自然会自然而然的反抗,而不会继续做毫无意义的事情。

没错,我只需要言语讥讽,动作简单粗暴便可自然的带过所有的事情,让他心生抵抗,然后自然而然的起来反抗,而这个时候,我只需要借助曹操和吾空的力量,然后将他扼杀在这里便行了。

这个想法相当不错,然而就在我打算实施这个计划的时候突然意识到了一个很严肃的问题。

那就是此时此刻,他的战力和我的战力悬殊明显,不管他怎么反抗,他的结局都已经注定了。

如果他认定了我是异世界人,那么他此刻能做的只有一件事,那就是抱着必死的信念认定我不会杀他。

因为既然战是死,那又何必再战。

所以如果我是他,那我的做法很简单,那就是继续跪着,不管对方做什么,我尽管示弱就行了。

反正都会死,那干嘛不拼死豪赌一回。

毕竟都已经跪下了,人生的尊严也都已经散尽了,那还有什么是值得自己反抗的。

是啊,还有什么是值得自己反抗的呢!

想到这里,我发现这种做法一旦失败,我将立于必败之地。

不管我此后做什么,都绝对毫无胜算。

看来这个方法确实不行啊!

既然这个不行,那只能换一个想法了。

好在我灵机一动又想到了另一个想法。

我不知道小说的套路中用不中用,但此刻我只能相信小说中所写的那些内容是真实可信的。

虽说总觉得各种别扭,可是我实在想不出有什么更好的方法来让他动手杀我了。

按照小说中所写的内容来看,坏人一般都自私自利,自以为是到一定的程度。

在主角原谅和放过他们后,他们还要自以为是的在背地里捅上一刀。

他们以为他们会得逞,可是他们最终会死得很有节奏。

虽然这是小说的设定,但我要是从一开始便注意他的一举一动,那这设定就不只是设定,而是必然的事实了。

所以,我可以利用这个套路来让他对我不利,到时候我反杀他的时候应该不需要纠结这么多的问题了。

虽说这是我刻意布局的,但人在生与死的边缘的时候,任谁都会选择生吧。

因为这是生物的本能,是千千万万年进化过来的本能,所以人岂能违抗这种与生俱来的本能。

因此在那种危险的情况下,我将他杀了,可以说是完美至极,是降低心理障碍的最佳做法。

很好,想定了一切,拟定了作战策略,那么接下来便是按照计划实施的时候了。

然而在这个时候我却想到了另一些我想过的问题,它们同时在这一刻冒了出来。

一瞬间,我从中看出了许多的东西。

我在发现人性的自私的时候想到了《人性相对论》的存在,而后在GD的世界里想到喜恶是呈现平行线并存在人的内心世界里,之后我又想到了人格的分裂、融合以及记忆的存储问题。

如果我这一刻的想法没有太大问题的话,那么人性的善恶其实应该如同喜恶一样呈现平行线存在在人的内心世界里。

(主角还不知道善是由恶反向延伸过来,毕竟那个是以我个人的角度写的,所以才会有这个思考过程。呃,算了,以后这种情况可能会比较多,每次都这么写比较繁琐和增添不必要的字数,所以以后不解释这种情况了,大家能看明白自然会明白,看不明白随便看一下得了,没必要纠结什么)

人所做的事不论是善良的,还是邪恶的都会在相应的平行线上被记载下来。

如果人性偏向于善良的话,那么他会被自己曾经所做的丑事而感到煎熬,为自己所做的善事而感到欢喜。同样的,如果人性偏向于恶,那他的心理历程应该恰好相反。

等等,我为什么要用如同呢?

难道善恶和喜恶从某一个概念上来说是同一个事物吗?

是吗?

它们会是同一个事物吗?

善恶是两个相对值,而喜恶同样也是两个相对值。

对人类来说,善是好的方面,同样喜欢也代表着美好的事物,所以说善和喜在相对区域内代表同样的一个价值取向是可以理解的。

没错,不论是善恶还是喜恶,它们都是忠实的表达了人在此刻的内心的真实想法。

也就是说人的善恶也会随着喜恶而摆动。

那喜恶会不会随着善恶来摆动呢?

显然也是一样的。

这两者从某种概念上来说是一样的,但从本质上来说又是不一样的。

因为人性的善恶从出生的那一刻,或者在更早之前便已经确定下来了,但喜恶是在有认知后才一步一步的确定下来的。

由这点来看,善恶是根基,喜恶是从根基上长出来的枝叶部分。

它们之间的联动作用是类似植物的根与叶之间的关系。

根吸收养分和水上传到叶,叶通过光合作用将养分下传到根。

没有根,叶无法成长。同样的,没有叶,根同样也无法成长。

由此来看,喜恶是在善恶的基础上建立起来的,而善恶是在喜恶的基础上改变的。

喜恶是由于现实世界的各种因素而不断变化的,而人格是由现实世界的各种因素不断的冲击下造成的。

也就是说人格和喜恶有着必然性的联系。

如果我对人格的理解不是偏离的很严重的话,那么人格的摇摆应该是建立在喜恶的基础上。

因为喜恶是不断的随着外界的环境而改变的,所以喜恶是可以随时变动的,那么人格的摇摆自然也可以理解了。


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