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第一百〇六章 带领人艾尔芬(11)

  

(一时的利益不代表永久的利益,一时的放弃不代表永久的失去,人终究是要有选择的。

选择了恶,必定要自食其果吗?

同样的!选择了善,难道就一定能够善终吗?

全都不一定。

局限和区别就不讲了。

太繁琐,太麻烦。

只讲一个笼统的。

善恶之变,利益祸害之变,其实便不遵循因果报应。

但它遵循因果链。

毕竟善举之中有恶,恶事之中有善。不论其组合成份的比例大小,两者必然同时存在。

之所以说善举之中有恶。

举个很简单的例子,这个例子之前我已经说过很多遍了。

虽然可以举其它的例子,但是麻烦。

真正的穷苦人乞讨的时候,他们乞讨的一般为食物,而金银便不在他们一开始的乞讨范围内。而且乞讨得来的食物基本上顶多都是维持一天的生命所需。

但当社会逐步稳定,人们的收入达到某一个指标的时候,人们便会开始给予乞讨者金钱。

这是每一个时代都必然会出现的事情。

当乞讨者获得金钱,当这种现象普遍存在,当金钱的存在价值降低但社会物质化上升的时候,害人乞讨的事情必然出现。

试问,曾经的那些所谓的善举真的成就了善吗?

他们的子孙后代真的没有噩梦降临吗?

那是不是说不施舍金钱,改施舍米粥就不会有恶劣的事情了?

是吗?

难道只施舍米粥就不会滋生罪恶吗?

长久不断的施舍米粥,必将导致一部分人不思进取,只做米虫。

古语有云,担米仇,斗米恩。

这便是一部分人习以为常,不思进取导致的必然后果。

这种人要是在施粥的人群中占有很大的比例,那么当施舍人祸事临门的时候,他们必将是劫财图命的人。

为善者,不是在必须时刻,那么便不要为善,否则便是为恶。

古语不是还有一句叫物极必反。

所谓善之极也,必以为恶。

同样恶之极也,必以为善。

为何这句话同样通用?

纵观中国历史,便可发现一条逆天的现象。

那就是每当战事祸端灾厄层出不穷的时候,必定是人杰荟萃之时,此时百家争鸣,万众一心,向善之念如霞光雨露普及天下。

(只是他们真的是向善吗?非也。人为利往,鸟为食停。这是恶念之后的一种自我期望,期望这个世界和平美好。于是乎便有一群为此奔波来谋求利益的人便诞生了。利益所导,良心所向。这便是社会的变化。把握好这个,便可看清世界未来谋求高额福利的事件。只是这绝非好事。)

向善之道是必由之路,任何生命体都不可能忤逆这条道路。

这也是为何诸子百家唯有儒家能够璀璨中华数千年的根本原因。

也是基督教、佛教之类的能够长盛不衰的根本原因。

因为每当祸事降临的时候,人的内心的期望将会膨胀,安稳和平的心态就会滋生。

而以此为基础谋取天下的人必定会以天下为基础制定一系列的安稳条例。

而这些所谓的安稳条例便会以人情冷暖规定世界。

不断的完善的人情冷暖不就是不断的趋向于善嘛。

可想而知,善为祸事之始,灾厄之初,死亡之根本,无情之象征。

所以说口口言善的人其实也是挺可笑的。

因此,不论这个生命体有多么逆天,哪怕他通解命运,能够改天换地,终究无法逆改这条必由之路。只是这条道路该如何完善,却是极难的事情。

因为善恶是共存的,行善必同时为恶,也就是说任何一个人的任何举动都同时带有善恶。不论是杀人还是救人,这一个举动发生的那一瞬间同时带有善恶的因果发生。只是善恶存在的比例大小,以及这个事件对之后的善恶大道的偏正角度以及力度的大小变化。

总而言之,麻烦死了。

愿意认真理解的人就理解一下下,实在觉得莫名其妙的话还是别去深究了。实在想要深究一下下,那就结合前面的《善恶论》,也就是《人性相对论》来看。如果这样还是觉得莫名其妙的话,那就丢了吧!没什么意义。

当然,如果实在非常想要认知未来的走向,可以想想善恶偏振,或许可以获得相应的利益也说不定。只是这种利益,说实话,得到未必真的幸福。)

虽然是这么说啦,但以我现在的认知来看,终究是觉得莫名其妙。

毕竟中国人爱投机取巧,有缝隙就会去钻,我可不相信这个世界的人都对自己这么严苛。

哪怕这个世界的大多数人真的和艾尔芬说的一样,但是也保证不了百分百都如此吧!

正所谓林子大了,什么鸟都有。

这个世界不可能都是一如既往,人心之变,浮动之大,可不是三言两语,三令五申便可以节制住的。

除非恶念成就了善念,或者说所谓的道德善念束缚了恶念,以更高的形态制压住了恶念。

只是这可能吗?

少数的话,确实可行,但大范围的如此,难以想象。

是啊,中国古代的神权和皇权的更迭不是最好的证明嘛!

哪怕是日本的天皇延续了几千年,但这也只是神权的缩影……

神权的缩影?

神权……的……缩影……

原来如此!

冲击的力度问题。

只是这只适合于小范围吧!

只有像日本这样的岛国,只有像日本这样的封闭式环境,才能在几千年来固守成规。

如果是大范围性的,在区域极大的范围内,这根本是不可能的。

毕竟人口多了,民族多了,利益冲突多了,相互之间的冲击力度也就大了。

信仰的更替,认知的变化,统治者的改变,会自然而然的冲击掉原有的认知模式,将神权和皇权击溃。

这么说来,中国人对神权的信仰远远低于日本人了?

这个问题毫无意思,也毫无意义。

总的来说,这个世界绝对不可能这么……

劫害!!!

原来如此。

我居然把这个给忽略了。

亏艾尔芬还特意的将这个拿出来说明。

我居然这么白痴的将这个给忽略了。


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