所谓的第一次恩惠就是第一次召唤恩惠、第一次施放战斗之心技能恩惠、第一次施放职业战斗技能恩惠、第一次战斗胜利恩惠等等。

前面的两种的恩惠其实是一样的，具体的来说就是我可以断断续续的念召唤文或施放文。中间不管被什么东西打断掉都无关紧要，哪怕是我主动断掉也没关系，只要我能够念完所有的文字就可以了。

听到这里的时候，我的背脊又被冷汗湿透了。同时我立马命令小苏弹出战斗之心系统对应的相关部分的内容。

这不仅仅是因为我清晰的记得我在浏览战斗系统的规则的时候没有看见这方面的限制，甚至我记得我看见的内容大概是这么介绍的——施展战斗之心的技能的时候只需要念出施放文即可。

是啊，是即可啊！便没有明确的规定所需的条件和应该注意的事项。

而且最为主要的是我在对战妖怪化的极速的暴风猪的时候，我可是在念曙光斩的时候停顿了很多次的。

当然我要是有仔细看战斗之心系统的规则的话不至于会犯这样的错误，同时我也明白了召唤兽为什么是用打手势的方式而不是直接口头命令了。

由此可见，玛娜创造的这三大战斗系统确实是极其完美的。

当然，说极其完美似乎有些夸张了，但以现在的资料和想法来看，玛娜的做法确实很完美。

不论是在选择上，还是在促进上都显得太过完美，就是在人的角度来看太过残酷和冷血。

其实这也无可厚非，如同人对待其它的生物那样残酷一样，玛娜对人残酷也没什么奇怪的。

至于第一次施放职业技能的恩惠。

也就是在第一次施放职业技能的时候获得必中的效果。

也就是说鲁达要是没有及时将我的技能拉掉的话，影缚将不会被阻断，而是彻底的将他捆缚住。

难怪之后的影缚都是无疾而终，而不是像捆缚兔子那样绝对的捆缚住，原来是没有了恩惠了。

如果那个时候影缚必中了的话，那么我可以说是直接赢了。

这也可以说明鲁达为什么要召唤可以拉掉技能的召唤兽了。

显然这已经不是小心谨慎的缘故了。

嗯，等一下，之后兔子能够用技能撑开我的影缚又是什么原因呢？

难道真的仅仅只是因为技能的关系吗？

还是说第一次恩惠对应的影缚仅仅只是必中，而没有其余的特殊加成了？

看来玛娜的恩惠仅仅只是表面上的形式。

看似有恩惠，其实骨子里还是没有鸟用的。

也就是说恩惠的未必是恩惠，不是恩惠的未必就不是恩惠。

有时候看似牛逼，但实际上未必真是牛逼。

个别方面的强化，其它的方面未必很行。

独特的地方只是独特的地方，而且还会只是一个方面，或者只是几个方面，而不会扩展到整个个体。

个体是因为变化，所以才会有了相应的变化。

也就是说没有的变化便没有突出的地方，哪怕有了变化也未必是成功的变化。

变化的或许只是一时，一时的变化不代表一世的变化。

生命的伟大不就伟大在这个方面嘛。

嗯，我似乎有欠考虑呢！

玛娜只是针对第一个技能有恩惠，可我施展的技能却是影缚和影杀的组合技能。

影缚可能百分百命中，但影杀未必一定要有效果。

难道不是吗？

也就是说影杀之所以失败，是因为恩惠的消失。

作为组合技能，它的存在仅仅是使技能更加的连续，除此之外便没有其它特殊的意义了。

玛娜不会将组合技能当成一个技能来算。

由此看来，在整体生命系统上是平衡的。

它不会因为个别的原因而发生偏移。

嗯，在整体生命系统上的平衡？

整体与零碎？

总觉得这其中想要表达什么不一样的东西，但一时之间总有些懵逼的感觉。

仔细的想想后突然便明白了。

所谓的整体便是零碎，而所谓的零碎又是整体。

因为相对于这个零碎来说，这一段的时间内便是整体。而在这一段时间内发生的所有的一切都是零碎。

同样的，一个人的整体相对于一个族群的整体来说又是零碎的。

没错，零碎和整体是相对于一个事物而决定的。

然而不管这个零碎和整体如何偏移，但对整个生命系统来说是平衡的。

这个瞬间我想起了一个朝代的兴盛和衰败。

我对历史不是很了解，但我隐约记得唐朝的一些事情。

唐朝约是六百年建国，九百年时没落。

盛唐时期约是七百年到七百五十年左右。

盛期五十年。

以六百年建国为初始，那么到盛唐时需要一百年。

以盛唐结束时为初始，那么到唐朝结束时需要一百五十年。

一百和一百五十年相差五十年。

这五十年刚好是盛唐的盛期时间。

然后我还记得比较清晰的是清朝。

清朝始于一千六百五十年，结束于一千九百一十年。

清朝盛世约是一千六百八十年到一千八百年左右。

盛期一百二十年。

以一千六百五十年建国为初始，那么到盛期是需要三十年。

以盛期结束时为初始，那么到清朝结束时需要一百一十年。

三十和一百一十相差八十。

呃，八十和一百二十好像相差很多耶！

难道生命体系的整体与零碎的变化还有什么问题吗？

按理来说崛起的越快，隐藏的危险越大。盛世的时间越长，精神的麻木将会越广。

嗯，也就是说崛起的越快，盛世的时间越长，那么落败的速度会更快？

嗯，说起来，我好像还隐约记得明朝的事情。

呃……虽然不是很清楚，但脑子里出现的一大堆的盛世是想闹哪样啊！

呃，这所谓的盛世什么的不也就是后来的人根据自己的资料所得的一些概况嘛。

似乎这压根没办法作为资料来使用呢！

这么说来，我前面的唐朝和清朝的说明岂不是毫无意义了。