第五十六章 玛娜试炼三——不同角度的孟达(4)
只可惜李白看似豁达,实则忧郁难平。他逆转不了自己的乾坤。
所以说可怕的不是失败,而是连失败的勇气和失败的目的都没有,甚至在失败后连自己的优点都看不见。
爱迪生为何会发明灯泡?
只是他不知疲倦的试验了几千种材料吗?
自然不是。
如果爱迪生的心中若是没有抱着这个世界必然存在一种物质可以作为电流的载体发光发热的话,他也绝对不可能会成功。没有人能够在没有精神寄托和精神笃定的情况下在一次次失败后还能站起来的。
可人们只从他的人生经历中看见失败是成功之母。
真是可笑至极。
失败如果是成功之母,那战斗岂不是成王之路了。
可成为王者的人又有几个。
天下大势莫出于理,人之变动莫出于心。心理共存,无可分割。无心亦无理,共心即共理。
恍然间,我想起了王阳明的知行合一。而知行合一不就是出于心理共存嘛。
心理不一,如何知行合一?
理是行的始,行是理的径。没有开始,如何行路。
而理是心之变。心若变,理自然变。心不变,理为何要变。
然而,理便是理,人心之变,变的只是自己心中的理。而天道之理不会因人心之变而变。
所以理有其章法,人心之变也有其章法,所以人之所行亦有其章法。
这一切章法原由为天理,共生于一处,自然不可分割。
心理行本就一体,岂止知行合一。
思绪游走不定,说明我心中甚是忐忑。其实想想也对,这一次可不比之前的试炼。
因为之前只是抱着通过这一个目的,而这一次我是打算借助玛娜试炼来获得更多的东西。
此刻,我虽然不知道自己在哪里,但是也没什么好焦急的。
与其盲目的寻找线索,不如先来练练《锻体八式》好了。
想罢,我便在这屋宇之下有节奏的锻炼起来。
虽然我觉得《锻体八式》成功的可能性极低,毕竟这里便不是真实的玛娜世界,而我的这具身体也不是真实的我的身体,但是我还是想要试试。
当然,我的重点绝对不可能放在《锻体八式》上面,此次我的主要目的是练习《流云八叠》,而《锻体八式》只是作为试验品而练习的。
时间过了多久我不知道,但我只不过是打了两套《锻体八式》还不到,屋外便有一人大叫着:「刘将军,孟达有要事相商。」
然后便见一人大踏步朝我走来。
此人容貌不凡,身材伟岸,走起路来虎虎生风,颇有大将风范。
加上他说他叫孟达,所以我便立刻联想到了《三国演义》。
《三国演义》虽然只是小说,而且扯蛋的成份居多,但小说里面还是暗含着一些历史的。
我所认知的《三国演义》里能够被孟达叫刘将军的似乎也只有刘封了吧!
毕竟要叫刘备的话也只能叫主公,不是吗?
当然,前提这真是《三国演义》。
当然,也不排除有其他的刘将军。
但能够让孟达前来觐见的,在我的印象里,确实只有刘封一人。
如果这真是《三国演义》……我差,那感情我现在扮演的是刘备义子刘封了!
刘封吗?
刘封?
说实话,我对刘封还真的没什么印象。
唯一知道的是这家伙挺悲催的。
尤其是在重视血缘关系的中国,这种过继过来的人几乎都没有什么好下场。特别是在阶级等级至上的古代,他们的命运几乎都已经注定了悲惨。
因为只要他们的父母生下亲生子女,那么他们注定得不到任何的东西。
哪怕他们的子女不孝,而他非常孝顺,但根据古代的熟成之法来看,继承父母遗产的只能是亲生子女,而被抚养的无权继承。
哪怕他的养父母比较倾向于给自己收养的子女,但社会的舆论未必会同情。
除非他们有非常好的人缘,而他们收养的子女也备受他人喜欢,且他的亲生子女做出虐待老人的情况,否则被抚养的子女不论如何孝顺,他的养父母如何想要他继承财产,但社会的舆论必将风言风语。
中国人是一种看似狡诈奸猾,但十分在意他人眼观的人。有些人甚至会因为在意别人的言语,而刻意的改变自己的生活形态。
可想而知,在中国,被收养其实未必是一种幸福,很有可能是一种新的蹉跎的开始。
而刘封最悲催的时刻便是关羽败走麦城时的不援助,最后被杀的事情。
难道……
不会吧,不会这么凑巧就是这个剧情吧!
呃,好像还真的极有可能是这个剧情。
因为在我所知的范围内,刘封和孟达共处一处的地方似乎只有上庸。而且据我所知,刘封和孟达相处的似乎不是很融洽,所以孟达不可能无缘无故来找刘封。
除非有什么是他拿不定的,所以他不得不来找刘封。
而他们在上庸期间唯一发生的大事便是关于败走麦城,而后被东吴杀害的事情。
所以说孟达此次过来,十有八九便是要说关羽的事情。
如果真是这件事情,直觉告诉我,这里面很有问题,只是一时之间我也想不出来是什么。
「刘将军,军下禀报关羽败走麦城,形势危急。请问我们是不是要发兵救援。」
果然和我猜想的一样,居然还真是关于关羽的事情。
而且现在的局势居然是关羽败走麦城。
这可以说已经是最困难的结局了。
嗯,只是话说回来。
为什么是孟达向我禀报啊!?
对啊,为什么是孟达啊!
他也是将军吧!
这一瞬间,我终于明白之前那异样的感觉是怎么一回事了。
是啊,为什么是孟达?
如果真有情报过来,军士不该先向我禀报,而后我找孟达商议吗?
毕竟我才是主将吧!
尤其是古代,上下级别是极其明显的,甚至是犹如天堑一般横埂在人与人之间。
更别说是像三国这样的封建社会,上下制度可是非常森严的。