（虽然这是我小学时候前便思考的问题，但不管怎么说我还是不想干涉别人的思维。

毕竟我没有这方面的欲望，所以如果有人明确的说明了，那我也只能说这是参考，而不是自己思考的结果。

所以当我在搜索的时候，在结果出来的那一刹那，我真心有点欣喜若狂的感觉。

因为上面确实有人提到了人性相对论，所以我那个激动啊！

我是怀着忐忑的心情点开的，然而当我看的时候却又是另外一种心情了。

那压根只是一个浅层的看法，而不是什么相对论。

然后我有点意兴阑珊了。

虽然下面还有，但是我知道我的期望明显太大了。

而后看了，然后再次的失望了，我明明知道思考这个需要怎样的前提，可是为什么还要抱着不切实际的幻想。

明明没什么期待和想要的东西，为什么会那么在意看见的这个东西呢？

或许我也只是想要一个朋友吧！真心的。

或许吧，谁知道呢！

当然我很清楚，可是也只能是不清楚。

当然生命的初动点以及思维的初动点便不是由《人性相对论》直接推出来的，这个我之前说了。

其实这两个初动点我是不想说的，因为人类很自负，自以为可以干涉所有的一切。

可是这些是命运的组成之一，是我们所说的规则也可以。

干涉命运等同于自杀。

虽然古代常说泄露天机者死，其实不是的，不是什么泄露天机会死，而是思考这方面的人一般来说会精神抑郁而死，哪怕看上去活泼开朗，但本质上已经抑郁了。

举个例子来说，当然也不是什么例子，只是一个假设。这个之前也都有提到过。

假设一个人不怎么喜欢虚伪，但为了某个目的而不得不虚伪，而且还是长时间的虚伪下去。那么久而久之，这个人越是在内心不断的来回徘徊的话，那么他的精神就会抑郁。

当然，如果他能够很好的调节自己的情绪的话，那么他伪装的时间长一点也是没关系的，但是调节能力差的话，必将抑郁而死。

人之所以会抑郁是因为人所做的事情违背了自己当前的原则，而致使这个原则产生摇摆。摇摆的越是厉害，那么人的精神便会越不稳定。

也就是说一个人的原则不是很强烈的话，那么他的摇摆可以剧烈一些也是没问题的。

但原则很强烈的话，那么他必将因为一件事而郁郁终生。

而且原则也不仅仅体现在一个方面，所以一件事对当前人物造成的原则摇摆还存在一种名为减缓摇摆的原则。

比如一个人经历了金钱上的痛苦，所以他对弱势的同样处在痛苦上的人会产生同情，甚至会给予钱资助。这么看来这个人应该是有些道德的。然而他又是一个极端的好色主义者的话。那么他在夜深人静的时候，在走投无路的时候，在企图抢劫他人的时候突然看见一个捡破烂的女子走过，那么他将会怎么做呢？

很简单，这个时候他的内心会产生摇摆。走投无路的窘迫会让他产生冲动，但同为弱者的缘故会令他产生同情而后束手束脚。这个时候他内心的摇摆是很剧烈的，这种摇摆一般会持续很长时间，然而他的好色却会令这个摇摆减缓，然后迅速的做出决定。

好色在这个时候起到的便是减缓摇摆且作为犯罪的催化剂令他迅速的决定犯罪的事实和本质。

没错，人所做的一切都是基于各个原则上的，而且是所有相对应的原则同时作用，或者辅助摇摆、或者减缓摇摆，然后做出决定。

所以一方面好的人不可能是处处都好的人，如果你看不见他的坏，那只能说明你观察力不行。

任何人只要存在，必然存在善和恶。

所以好人是不存在的，倒是恶人却是处处都是。

所以我们可以期待的是他人不为恶，而不是期待他人为善。

所以古代才会有乱世用重典的说法。

乱世用重典，这便不是他们看见了什么，思考了什么，而是他们通过历史的进程发现可以通过重典来抑制恶的扩散。

其实法家算是诸子百家里面最安于现实的一家，只可惜生不逢时。

当然法家也只是相对于古代来说是进步的，但对于现在的世界来说乃至于以后的世界来说却是退步的。

人终究要成长为……或者说最后的生物最终要成长为知恶懂恶，知善懂善，明恶不为恶，明善且为善的生命体。恶只是用来开发思维，而不是利用恶的思维谋取他人的生存利益。

当然，是不是人类做到这点对于命运来说毫无意义，甚至是最后有没有生物能够做到都是毫无意义的。

因为只要确定了最后的变化点，那么命运完全可以轻易的打造一批任何形态的生命体出来，作为未来世界的基础构造物，所以生物能不能突破那是生物能不能活下来的最根本的依据，而不是整个世界的依据。

我不知道是谁说的，但是那句话是浅化了很多，也是简化了很多，算是和命运稍微有点关联的话语。

地球没了人类没有关系，但人类没有了地球就不能生存。

没错，命运没有了生命体毫无关系，她完全可以继续创造，但生命体不依托在命运之上，那么必将毁灭。

我这么一说，肯定会有人想说命运既然这么强大，那么我们什么都不做不就行了。反正两点确定一线，那么我的人生都已经被决定了，那我还做什么。

是啊，我还能做什么？

原则之所以会摇摆是因为生命会摇摆。生命之所以会摇摆，那是因为命运会摇摆。

命运会摇摆，那么人的决定便存在了意义。

虽说人哪怕从不决定，但命运依然会进行干涉和摇摆。

比如我就是选择认清命运的干涉和变化，所以选择了尽量不干涉，也就是只思考命运，不思考人生的决断。）