【寰宇境】与【十钱】境界都是【仙境】的别称，而【仙境】之上的境界便会出现分支的情况。

【仙境】之上有【三位】，分别是【神位】、【圣位】、【尊位】。

【三位】之间作比较，【神位】最易获得、【圣位】较难得、而【尊位】最是不易得。

由于【仙境】之上的【神位】者最多、故【仙境】之上的境界被称为【神境】。

关于【三位】还有一句话，如下：

神者，万物拜之为神；圣者，天道崇之为圣；尊者，寰宇敬之为尊！

【三位】者都有触及、改写、甚至创造规则的能力，只是其获得那能力的途径有所差异罢了。

规则可以大概分为两部分，在华夏被称为“天道”的精神规则与被异世科学家称为“物理”的基础规则。

在不确定那方先存在并不存在任何守恒关系的前提下将天道与物理比作植物与土地，作为“土地”的物理滋养天道、作为“植物”的天道反馈甚至在一定程度上主宰物理。

而其它比天道渺小得多的“幼苗”则依附与天道这巨大“植物”而存在。

“幼苗”会成长、尽管可能性极度地小，但它们终归有机会成长为新的“巨大植物”。

成长到一定阶段，“幼苗”便有三条路可选。

其一便是【神位】，聚集信众、收集信仰，化信仰为自己的力量，便像是一株“幼苗”从其它众多更小的“幼苗”那汲取养分以壮大自己，最后那株“幼苗”便可以此成长为“植物”，拥有可以脱离原来的天道、自己化身天道……

其二便是【圣位】，顺应原来的天道、以功德之力强大自身，便是如同“幼苗”一直依附于“植物”并为“植物”提供反馈帮助、最后在原本“植物”的帮助下成为新的“植物”、化身天道……

其三便是【尊位】，与之上两位不同、其全靠自己力量寻求发展之道，“幼苗”不通过“植物”而是直接去触及“土地”突破自身以求成长为“植物”、化身天道……

靠万物汇集信仰、靠天道崇高功德、靠寰宇自身突破……这便分别是取得【神位】、【圣位】、【尊位】的方法……

大体上来说、【三位】的获得方法可以就以上所述的来理解，三者间的差别皆是相对的、并不绝对，另外上述的所谓“天道”仅是某一类包含真正的天道在内的高位存在的代称……

顺带一提，【仙境】以下、包括【仙境】在内对于“植物”来说，都只是“种子”的级别……