说起剑客

大多数人的脑海里都会出现一个黑衣白剑，斗笠蓑衣，十步杀一人、千里不留行的侠客形象。

但在三国时期

剑客这个词，不单单是指用剑的人。也就是说，剑客不是一个泛称；而是一个明确的，指向某一社会群体的称谓。

那么，怎么理解【剑客】呢？

“客”字在这里，应当作为说客，门客那样的客来理解，指的是【带着某种既定目标，或从事某种职业的人】

《后汉书·刘陶传》所记：宣募吏民有气力勇猛，能以死易生者，不拘亡命奸藏。于是【轻剽剑客之徒】过晏等十余人，皆来应募。

说明剑客具有几个特点：

第一：猛，气力勇猛，能打。

第二：狠，以死易生，敢搏命。

第三：黑，不少是亡命奸藏的法外之徒

所以，由此可见：

剑客，就可以理解为是靠剑吃饭，行走江湖的人。这样的人往往快意恩仇，法外逍遥，靠拳头说话，法律意识淡薄，自有自己的一套行为准则和道德体系。

那么三国时期，有谁是剑客呢——？

答案是：吕布

《后汉书·王允传》记载：

（王允）素轻（吕）布，以剑客遇之。

说明王允虽然用美人计离间了吕布和董卓，并且最终靠吕布杀掉了董卓，却并没有重视吕布。相反，王允瞧不起吕布，只是简单地把他看做是剑客，一个工具人。

他对吕布的轻视，一方面来自于一个士大夫对军人的看不起。另一方面，很可能也与吕布自身的生平有关。

据《三国人物散论》的论述，三国志所记载的“吕布字奉先，五原郡九原人也。以骁勇给并州。”——这其中的骁勇，说得就是他的“壮士”行径。

而“壮士”、“武士”、“轻侠”、“剑客”这些词不仅有共同性，有些情况下还表达着同一种意思。同样的说法还见于《三国志》中，陈宫对张邈所说的：

“吕布壮士，勇而无前。”

可见也是把吕布当做一个打手，是个工具人。

也就是说，像《真三国无双》那样的陈宫形象，只不过是三国演义的再演义罢了。史实上的陈宫并不是吕布的舔狗，他甚至看不起吕布，完完全全地利用了他。

吕布的一生之所以一而再，再而三地被人利用，只顾及眼前利益，很有可能就与他的早先经历有关。

正因为吕布本人出生并州，年轻时极有可能是一位剑客，所以才染得一身江湖气，行事多半只考虑眼前利益，不顾长远大计。

所以他杀丁原投董卓：

董卓称他为义子，实际上却瞧不起他。

他杀董卓，效忠朝廷：

王允自己坐了头功，满朝文武都瞧不起他。

他和曹操交手后，又投奔刘备：

结果喝了酒就开始说胡话，弄得刘备也看不起他。

他拿了袁术的空头支票，又背叛刘备：

结果袁术也只是利用了他，答应好的十万斛军粮一粒都没给。

他震怒！

最终，却殒命白门楼。

他死前破相失态，大骂大耳贼不顾辕门射戟的恩情，自己却完全忽略实情和新仇旧怨。

唉

吕布的一生都是被人利用的一生。这很大程度上，或许就来自于他那江湖剑客的轻狡短视和唯利是图吧。