梦樱焕：四代人，是啊。

我突然感慨了一下，吴邪问道：

吴邪：到底上面写的是什么内容?

吴三省笑了笑道：

吴三省：刚才我就说过了，不说出来你绝对想不到，其实，帛书上面并没有写任何的东西，帛书翻译出来的并不是文字，而是一幅神秘的图形。

梦樱焕：图形?

我皱起眉头，想起了七星鲁王宫的那份战国帛书。

梦樱焕：难道，也是一幅古墓的地图?

吴三省：不是地图，比地图复杂多了。这件事情一言难尽，去西沙之前，那个老外把这些事情全部告诉了我，我转述一遍，你听完就明白了。

(吴三省接下来的叙述很是烦琐，牵扯到了很多老长沙的事情，不过这些事情对于吴邪来说十分的有趣，因为他自小就喜欢那种带点土腥子味道的老事情，比较有历史的厚重感，听一听也无妨。)

吴三省嘴里的那个传教士当时的名字，叫做考克斯·亨德烈，中文名叫做裘德考，（说到裘德考的时候我好悬没背过气去，这个裘德考当年惦记老九门的生意勾结陆建勋对付佛爷）在长沙的教会学校工作，是国民党时期随着当时的东进潮来中国的美国人之一。但是这人自小就六根不清净，洋和尚没什么兴趣当，却对中国的文化很感兴趣，或许在美国人的经济观念里，文物也只是商品之一，能自由买卖，自然也可以出口，所以到了中国的第三年，他就偶尔做一些暗地里的文物走私活动，那一年他才十九岁。裘德考的走私生意一直做得很小心，生意做得不大。那时候有两种走私商，一种是流水的营盘，走的量大，但是出价很低，玩的是成一笔是一笔的买卖，风险很大。而裘德考是”打铁的买卖”，也就是出价高，东西要得少，但是很安全，来一笔成一笔。他这样的做生意方式，很对爷爷的胃口，所以当时爷爷和他的关系很好。

但是裘德考这个人并不是一个值得交的朋友，从心底里，他并没有把吴老狗当成是朋友，甚至他没有把吴老狗当成是一个和他平等的人。吴邪爷爷在事后知道，在私底下，他称呼吴邪爷爷为臭虫。

1949年长沙解放，国民党全面溃败，之后是1952年，教会开始退出中国，在中国滞留的很多美国人都开始回国，他也收到了教会的电报，让他在安全的时候返回。

他意识到自己在中国的生意要告一段落了，于是开始做相关的准备工作，转移了自己的财产。在临走之前，他又有了一个险恶的念头，他和他的同党开始大肆收购明器，用中国人信赖老关系的心理，以极其廉价的定金卷走了大量的文物，其中就有吴邪爷爷的战国帛书。

当时吴邪的爷爷并不肯卖这一份父辈们用命换出来的东西，是裘德考谎称这些钱会用来开善堂，吴老狗感觉这是积德，才勉强出手的(当然这是吴邪爷爷自己说的，不知道是不是真的，我看他这样的人不太可能有这种善心)。