公元前598年是公元前6世纪90年代，公元前598年新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒两次进攻耶路撒冷，犹太王国的百姓展开了殊死抵抗。

中文名

公元前598年

年 代

公元前6世纪90年代

大事记

新巴比伦进攻耶路撒冷

中国时代

春秋战国

基本内容

公元前598年是公元前6世纪90年代，公元前598年新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒两次进攻耶路撒冷，犹太王国的百姓展开了殊死抵抗。[1]

大事记

夏姬1、公元前598年，巴比伦王拿步高占领耶路撒冷，捉着犹大国王耶苛尼雅，把他押到巴比伦去当作俘虏。

耶苛尼雅在巴比伦渡过37年的俘虏生活，受到的待遇，起初好像囚犯，后来好比客卿，但是始终是一个失去了自由的人。耶苛尼雅被充军后，犹大并未完全灭亡，因为他的叔父玛塔尼雅被委任为王，继续他治理国家。同时，拿步高把新王的名字改为漆德克雅，表显了自己宗主国君王的权威和身份。那时，漆德克雅只有21岁；他是约史雅第三个儿子。当时，犹大仍有不少倾向埃及的份子，煽动人民与国王反抗巴比伦的强权统治。在这些人的怂恿下漆德克雅与埃及建立了联盟，宣布独立；结果触怒了拿步高，遭遇了亡国的灾殃。

2、公元前589年12月，巴比伦王拿步高二世进攻犹大，围攻两年之久才攻下耶京。

3、公元前598年，楚庄王率军在邲（今河南郑州）与晋军大战，打败晋军。中原各国背晋向楚，楚庄王又成为中原霸主。

尼布甲尼撒晋国称霸的时候，西部的秦国也强大起来。秦穆公企图向东争霸中原，但由于向东的通路为晋所阻，便向西吞并十几个小国，在函谷关以西一带称霸，史称“称霸西戎”。“兼国十二，开地千里”（《韩非子·十过篇》）。以后，吴国、越国相继强大，争霸于东南。

4、由臧文仲引《周颂》而称“《诗》曰”开始，到公元前598年晋郤成子引《周颂》、前589年齐宾媚人引《商颂》，俱称“《诗》曰”为止，经过半个多世纪，《颂》与《风》、《雅》合集之诗文本已流传各国，为人们所熟知。而公孙固与郑叔詹在齐桓公卒后引诗犹直称《商颂》、《周颂》，既可视为前一时代乐语之教影响的延续，又可当作《风》、《雅》、《颂》合集之诗文本出现不久之反证。

5、公元前598年，拿步高攻打耶路撒冷，犹太人不战而降，犹太王的整个家族、臣仆、公卿、太监、贵族、勇士、工匠和铁匠等都被充军到巴比伦，这是犹太人第一次的充军。说及这次充军，拿步高王对他们非常宽大，不愿加害他们。

6、公元前598年 楚晋战于邲，晋军大败，楚庄王饮马黄河，雄视北方。

7、公元前598年，楚庄王率领诸侯组成的“联合国军队”伐陈，年轻的夏徴舒被车裂于国都城门。此时，失去了儿子的夏姬，会是什么样一种心情呢。陈国还险些由此被楚国吞并。楚庄王想趁机把陈国变成他的一个县，好在被楚国大臣申叔时劝止了。然而，楚庄王又把贪婪的手伸向了女人———儿子被他车裂的夏姬。他带着夏姬回到楚都，申公巫臣却给他泼了冷水。“君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚……若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”楚庄王虽然土地、美色也想要，可霸主的声名还是得维持，夏姬也就与垂老的楚庄王王妃的命运擦肩而过。但是，楚国的国防部长、大将军子反乘机提出要求，能否把夏姬“赏”给他。此时，“道德先生”巫臣又要劝谏了，把夏姬描绘成了人一碰皆有杀身之祸的“妖女”，夏御叔的去世，陈灵公的被杀，夏徵舒的被戮，陈国险些被灭，祸首都是夏姬。“人生实难，其有不获死乎。天下多美妇人，何必是？”于是，“子反乃止。”

不过，被吓着的子反总算不太傻，他说，“我子反不要夏姬可以，你巫臣也要远离。”他确实猜对了。巫臣看到夏姬的第一眼，就被这个女子彻底征服，他心机算尽地避免了夏姬落入庄王和子反的手心，不过，人算不如天算，夏姬被“赐”给了刚刚死了夫人的连尹襄老。丧子失家的夏姬被当作战利品一样，在君臣间转来转去，她也该知道这些对话和细节吧。可是，没有人照顾她的情感。在男人主导的世界里，美丽女子只是锦标。