壬申年（猴年）；东汉永平十五年。悠久历史，源远流长

中文名

公元72年

别称

壬申年（猴年）东汉明帝永平15年

大事件

韦帕芗皇帝开始兴建竞技场

属于

时间

大事件

公元72年高句丽太祖王“遣贯那部沛者达贾伐藻那，虏其王”；公元74年“王遣桓那部沛者薛儒伐朱那，虏其王子乙音为古邹加（官职名）”。待周围统一，内部的王权经整合而大大增强后，于二世纪时重新骚扰东汉边境。至公元146年太祖王传为于弟次大王时（太祖王在位91年传位于弟，又活了近二十年才死，寿命之长真是罕见！），高句骊与东汉发生了以下的几次较大的冲突：

科洛塞竞技场的工程由维斯帕西亚诺皇帝于公元72年～75年开工兴建，由蒂托皇帝于公元80年完工。传统说法是，建造这座建筑物使用了四万奴隶，这是蒂托皇帝在摧毁耶路撒冷后于公元70年带回罗马的10万俘虏中的一部分。可以容纳至少5万名观众的竞技场主要用途是斗兽和角斗士角斗。这些活动形式多样，装备精良，比其它任何活动更能激起特别喜爱残忍场面的广大观众的激情和疯狂。

公元72年，韦帕芗皇帝开始兴建竞技场，到公元80年由提图斯皇帝完成。这一工程用了10万立方米的石材和300吨的铁条，公元3世纪和5世纪被雷击和地震毁坏过。后来发生地震，加上雕像被偷盗，遭到很大破坏。1749年，教皇本尼狄克十四世当政，宣布竞技场为圣地，由此这座竞技场受到保护。

科洛塞奥竞技场又称“佛拉维奥露天竞技场”，位于今天威尼斯广场的南面，是古罗马保存下来的重要遗迹，由维思巴西安皇帝在公元72年开始修建，公元80年竣工，它是古罗**筑的经典代表，也是古罗马帝国的象征。据说，罗马帝国在征服耶路撒冷以后，强迫犹太俘虏修建了这座占地2万平方米，可容9万人的庞大建筑。

汉明帝永平十五年（公元72年），张陵来到京城洛阳，这是他第三次来洛阳了，这次他准备长期在此修炼。他来到翠云峰老子当年修炼的地方，一心一意研究《道德经》。 《道德经》很好研究吗？不是的。《道德经》初成之时，没有断句，更没有注释，犹如天地未开，混沌难辨。张陵左看右看，上看下看，看不出所以然，直看得桃花也谢了，看得蝴蝶都飞了，还是看不懂。原来，这“道德”两字，与我们如今说的“道德品质”概念完全不同。这个“道”，指的是化生万物（包括人）的原物质以及万物演化时所遵循的基本法则。这个“德”，指的是万物顺应道而形成的本性和本质，都是很抽象的东西。当时老子将《道德经》分为上下两篇来写：上篇为《道经》，37章；下篇为《德经》44章，合起来是《道德经》，共81章。如此鸿篇巨制，论述的是宇宙大理大法，初学者确实不容易掌握。

在位

汉明帝刘庄之六子刘衍，公元72年（永平十五年）受封为下邳王，公元88年就国，定都下邳（今江苏睢宁县西北古邳镇）。缢号下邳惠王，72年—126年在位，共54年。“下邳惠王衍，永平十五年封。衍有容貌，肃宗即位，常在左右。”“衍立五十四年薨，子贞王成嗣。”

古迹

世界上现存最大的古代圆形剧场是意大利罗马的非拉维图形广场。它是罗马非拉维王朝的创立者韦帕芗为纪念征服耶路撒冷。强迫数万名犹太人于公元72年开始建造，经过八个寒暑，到公元80年代由其子提图斯完成，故有非拉维剧场之称。