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第 73 章 相见恨晚

昆羽继圣 山今锦之 2273 2020-06-04 07:34

  

忠尧忽然注意到余子信的腰间挂着一个金制的鱼袋,心里猛地一震,暗自思忖道:“母亲从小便教我识人于微,服制佩饰也认了许多,这鱼袋本是象征官员品级的荣誉性饰物,朝廷官员只有官阶三品以上才可以穿紫袍、佩金鱼袋,官阶五品以上才能穿绯袍、佩银鱼袋,武则天时期还曾经将鱼袋改为龟袋,传说金龟婿便是起源于龟袋……面前这位余子信先生竟然佩的是金鱼袋,还跟葛天大师是至交好友,果然是隐世高人呐。”

须臾,余子信忽而转过身来,以郑重的语气对忠尧说道:“大丈夫当带三尺之剑,立不世之功,公子谈吐不凡,学识卓绝,将来必有一番作为。你我二人甚有眼缘,想见甚欢,不如引为忘年之交,做我的传人可好?”

忠尧对余子信要收他做传人没有丝毫准备,颇感震惊和意外,一连串的疑问霎间从脑海中跳了出来,是心中有些故迟疑不决:“忘年之交?亲传弟子?好老的套路,是不是接下去要说我骨骼清奇、丰神俊秀,是块未经雕琢的璞玉?”于是,便疑惑的问道:“先生为何要收我为徒?”

余子信见忠尧有些踌躇,笑着说道:“得其人不教,是谓失道,传非其人,慢泄天宝。你不必急着回答,待晚上亥时二刻与我去观天台一叙后再做决定不迟。”

言毕,又对书童顾源吩咐道:“带公子去天文别院厢房歇息,准备些晚膳送去。”

书童顾源恭敬应道:“是。”

深夜亥时,忠尧提前来到观天台。四周空旷寂寥,有种说不出的清幽苍茫之感。拾阶而上,平台上空无一人,中央也矗立着一座珠玉和祥龙所饰的铜制浑天仪。

浑天仪是浑仪和浑象的总称,浑仪是一种观测仪器,内有窥管,亦称望管,可以凭此测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标,也能测定天体的黄道经度和地平坐标。浑象的构造则是在一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等。早期的浑天仪主要由四游仪和赤道环组成,后来浑仪上陆续增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等诸多构件。

浑天仪右侧立有三块石碑,第一块石碑上书烫金隶书大字:盖天说,第二块石碑上书:宣夜说,第三块石碑上书:浑天说。

忠尧心想:“天文三大学说?”

见四下寂寥,举头仰望深邃的星空,时素秋无月,清天如水,满天星斗,凝目一星,内心宁静而神往,不由感怀道:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

正感慨万千,心潮起伏之际,忽然一个熟悉的老者声音传来:“青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉?古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时,操千曲而后晓声,观千剑而后识器,积土而为山,积水而为海。”

忠尧回首一看,余子信步履从容,正踏风而来,于是连忙拱手行礼道:“承蒙先生教诲,匹夫亦不可夺其志,何况大丈夫!石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”

“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读,一寸光阴一寸金啊。”余子信幽幽说道。

“‘盛年不重来,一日难再晨’的道理晚生自是知晓,只是见这苍宇渺渺,思及人若纤尘,触景生情,不免有些感慨而已。至于修真修行,晚生亦不敢怠惰,夙夜匪懈,宵衣旰食,以求大道。

昔日孔子韦编三绝,苏秦刺股,孙敬悬梁,孙康映雪,车胤囊萤,朱买臣负薪,李密挂角,乃人生之楷模典范。俗语有云,拳不离手,曲不离口,晚生当勤练精进,博观而约取,厚积而薄发。”

“看到那三块碑文了吗?”余子信淡淡地问道。

“看到了,那是天文三大学说。”

“确切地说,是凝聚了前人智慧的遗产。所谓‘盖天说’,以为天似斗笠,地如覆盤;‘宣夜说’则认为天了无质,日月众星,自然浮生虚空之中,其行其止皆须气焉,一切为气所成;‘浑天说’言浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡子中蛋黄,孤居于天内,天大而地小,二十八星宿,半见半隐,天转如车毂之运也,周旋无端,其形浑浑,故曰浑天。”

“三大学说中,盖天说已过时了,浑天说则认为地体是宇宙之中心,应有谬误吧?”忠尧小心翼翼地说道。

“古人对广袤无垠的星空仰而瞻之,设想以地体作为中心建立天球体系,是一种认识宇宙的方法,目的是以万物为我所用,这样更有意义,所谓观五星之东转,则地体左行之理昭然可知也。”

“那宣夜说呢?”忠尧好奇地问道,自己虽然知晓一些皮毛,但终究领悟不深。

“宣夜说是最具真知灼见的宇宙观,已经体现了大道本源,气发而生,精华上浮,名曰天河云汉,众星出焉,气漩幽深,螺旋套叠,循环演化,渊兮似万物之宗。修行修真若能领悟到这一层,通天彻地,便能百尺竿头更进一步。”

“此为伏羲女娲交尾图,你可以体会一下个中深意。”

说罢,余子信微笑不语,轻轻挥袖,观天台上一隅忽然出现了一个鑲嵌了大理石板的黑漆花腿桌,两张黑漆扶手椅。黑漆花腿桌上有一鎏金银瓷汤瓶和两只黑釉兔毫建盏,扶手椅后方各置一独屏式杨木质台屏,该屏风由云头纹桥形底墩屏座、长方形屏框、方格架三部分组成,方格架为屏心,用立档十四根、横档四根组成。方格架上裱糊绫绢,作一幅《绣栊晓镜图》和《羲之写照图》,屏框下装屏座两个,座中开口,屏风插入口内直立。

“坐而论道,意蕴幽幽,于事闲之时际,乘晷景之明净,适星台之潇洒,一取佳品尝试。

请——”余子信说罢,伸手作了一个请的动作。

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