当时势下，仙门宗派弟子外出游历已为常态，故而常听闻某处某人得遇天吉，或是添福增寿，享受一世，或是一并而去，羽化登仙，其间种种，无不羡煞旁人。

七星门的名号，听所未听，闻所未闻。杨氏见罢心虽暗喜，但待他再看了一眼这仙人的长相之后，却又觉得此人太过年轻，不由多出了一份心思，细细打量开来。

眼见那“上仙”，背负着一剑，一身青衣肃然，虽然貌似有些脱俗的模样，却与传闻中所说的那一般道骨仙风相差甚远。

杨氏族长对此大生疑惑，纵然依旧敬重有加，却也不免了问起了，这七星门是为何许门派。

好在，那“上仙”并不像传闻中所说的那般清高桀骜，不近人情，只叹过一句“世人无知”生，便与杨氏细细道来。

原来，依“上仙”所述，这七星门乃是道家门派，实属正道。

说起他七星门，倒也有一些来历，相传其开派祖师——指极星翁，竟然只是近千年前的一个无名的阵法道士。

虽说，指极星翁在如今并没有留下什么名望，但在当时却也算得上天姿聪颖，悟性极高之人。

据“上仙”所说，其门中祖师指极星翁，才刚过了而立之年，便已精通诸多阵法剑诀，并且在未开宗立派之前，已然自号指极真人。

指极真人求道有心，却又不好功利，是以心向天道之余，他时常孤身一人外出，四处游历，没能在当时留下多大的名望。

修道之人以心悟德，以缘为重，此举便是为了感悟天道，窥探星象，以期得遇天机，好成就自身，顿悟大道。

这在当时来说，也算大为普遍的一件事情。所以，指极真人都已经几近不惑之年，却仍然还是闲云野鹤，寸步未进。

后来直到一日，他游历至一处荒野无名山峰之下，不觉入了胡同，抬首仰望间，眼前四面绝壁，已然无路可寻。

山峰高耸，人迹荒芜，隐隐可见清泉飞瀑，绝景朦胧，偶又能闻虫鸣鸟兽之声，不时传来。

当时，精通阵法的指极真人，一眼便看出了这其间的门道，惊呼之下已然认定此地为天地灵根之所在，不及多想，立刻登山。

待上至峰顶，眼前顿然豁然开朗。单凭身处之峰，竟然凭地独高二千六百丈有余。又见四面绝壁，翠竹成荫，鸟兽共鸣，天下奇珍，难得尽窥。

恰逢当时朝阳初现，紫气云来，清泉落入山崖，再化为雾气，眼前立时如烟如梦，有如身临仙境一般。

待抬首环望良久，指极真人又是大惊不已。

眼前突现六峰，厄然与身处之峰形成七星北斗之势，而余下六峰之态，皆不亚于其身处之峰，皆是高耸入云，流云飞雾，让人叹为观止。

指极真人寻了半生无果，如今终究让他找到这一处天地玄妙所在，不由得欣喜若狂，豪情之心顿然而来。

于是，在这般之下，他竟奋身抖剑，在山腰石壁上刻下了两行大字，赫然正是“七星连珠星辰机，天道不枉问天人”。

而这，也正是后来七星门的开山门训。

指极真人得此奇遇，此后的三十年间便足不离山，不停地游走于七峰之间，日日参悟，夜夜坐观北斗星辰，再结合自身半生所学的各类奇门阵法，独具一格，开创了另一类修行功法，三十年乃有小成。

奈何，当时修道修佛之人多只求渡已，不求渡人，眼见过往凡事，都只是睁一只眼，闭一只眼。于是乎，正道隐世不出，妖魔现而乱世，天下大乱。

逢时，太清玄祖诏令天榜。遂出，辗转于江湖风雨之间十余载，凭剑斩落妖人无数，当时声名那也是大振一时。

然而，后来妖魔渐灭，玄祖遁去，百姓也得以安居乐业，连与他同一时期的奇人异士，也多有人借着此等机会，开山立派，自立门户。

如此事下，指极真人自然也有了一般地想法，加之他也窥得自身年事已高，遥想后路，以留世人。

有志如此，指极真人辗转旋回，穷尽余生之力，苦心钻研道法仙阵，再以七峰所出之玄石，炼出七柄子母宝剑，摆下七玄八卦罡气剑阵，名从七星，号曰北辰问天剑阵。

然而，待至剑阵初成，指极真人却也大限将至，遂匆匆开派立宗，坐号——指极星翁。

可惜的是，指极星翁在身之时，已然年岁无几，后苦苦撑来十几载，座下却只收了七徒，勉强将七柄宝剑传了下来。

这十数年间，他虽一心传道，久固山门，却奈何座下的弟子天赋不济，难继绝学，终得余生郁郁无欢，在化羽而去之时，年寿三百八十六岁。

临终前，他将自创的七套法诀要义，配与七柄宝剑分别交予七徒，并再三叮嘱道：“为师一生向道，所学道义皆在阵法剑诀，历一生心血，方成如今道行。可惜人世苦短，此七门心法只各成一决，未成总纲。望后世徒孙能出英才，得悟七星北斗之天道，将此七门心法归成总纲，届时吾门必能兴盛。本门名从七星，浩连一体，不得内斗，更不得外出生事，否则必亡。门下七峰乃天地钟灵之所在，他日必有唏嘘之人来袭，你等不可放弃。我已在天枢峰内布下大阵，如强敌来袭，可退入天枢峰启动护山大阵，能保无虞。此后诸峰亦可仿效天枢峰内之阵法，逐渐完善，待得阵全之时，便是我派兴盛之日。但在此之前，六峰可失，天枢不能失，切记，切记。”

对于祖师说的话，七徒自然连连点头，深信不疑，待到交待完毕，指极星翁又留下一古卷，这才溘然长逝。

说来，七星门也是颇为凄惨，好像专门为了应证指极星翁的话，之后门中传道才不过几代弟子，竟连连受难，最后只是堪堪守住了天枢一峰而已，至于其余的六峰皆被他派占去。

这里面，有所谓的正道，也有几个小门歪道，好在真正的大门大派，似乎并看不上七星门这几座小山峰，这才免去了灭门之祸。

对于这些，指极星翁好像早有所料，所以再三责令后辈选徒之时，要以心性为重，资质只是其次。

是以，他七星门挑来的弟子虽然资质欠佳，但明哲保身的道理倒是明了，来一个便让一峰，只弄到最后，也就只剩下了最后的一峰仍然还在固守着。

然而，如此这般之下，是难免会让人产生错觉，但指极星翁留下来的禁制法宝确实厉害，来袭之人多轮强势攻下来，北辰问天剑阵可谓大展神威。

之后，便再也没人敢打这最后一峰的主意，这才堪堪将他留下来的七本基础法诀保住。

据那“上仙”自述，这种情况一直延续到当时，直到那个时候，他七星门依然还只是算在“苟延残喘”而已。

是以，虽说七星门已然开派千年有余，但自从那一场浩劫以后，便封门闭山，久不外出，最后落到了连山脚下的人都不知道的地步，也不足为奇。

不过想来，仙人的这一番话还是有几分道理可寻的。话说青怀郡虽然不大，但光这落云山脉就占了十分有七。

加之，整个山脉高山峻岭，古树繁多，常年有云雾缭绕，连阳光进来都要弱上几分。所以说，在这崇山峻岭之间，真有哪一个仙家门派长隐于此，也并非不是什么不可相信的事情。

这一带，早就流传着一个千年的传说，说是槐阴山上就住着一个美若天仙的“圣阴娘娘”。

对此，周边的老百姓深信不疑，常有听闻樵夫猎户误入绝境者，得“圣阴娘娘”搭救，方才化险为夷。

只是，虽然很多人都这么说，却从来没有一个人见过这“圣阴娘娘”的真实面目。

所以，纵然有人得了恩惠，却也只说其容貌美，不可亵渎，除了敬畏有加之外，无人敢去多加言论，生怕惹怒了神灵。

是以，听了“上仙”的一番讲述之后，当时的杨氏族长那是将信将疑，仍有疑虑。

纵然，他心中已然生了一些猜度，但杨氏却也不好大言其词，只是且听且忘，左耳进，右耳出。

或许对于他来说，哪门哪派都不是最为重要的事情。重要的是，如若眼前之人真是那等传闻中偶有出现的上界仙人的话，那么村子里的怪事，定然可以得到解决。

于是，杨氏虽然不甚相信，却也觉得机会难得，忙又向“上仙”寻求起村中怪事的破解之法。

说来，这“上仙”或许真的颇好凡事，又或许是看出了一点门道，于是乎，不胜其烦之下，竟然又对族长杨氏，细细道将而来。

据村中的老人所述，当时那“上仙”曾说，这槐阴山其实本名为天枢峰，且整座山峰坐北朝南，中峡一线，是为君临天下，仙人指路之势，隐隐带有帝王之相。

仙人还说，天枢峰为涓水贯穿，南北两分，蜿蜒纵深，似分似合，已然化为了阴阳两极，呈现出天门之态，暗隐着天地大道，是为上上之所。

只可惜，山北虽好，却好尽了地时地利，不但坐拥七分灵脉，更伤了些天地祥瑞，采了不少山南之气。山北之下繁华，山南其下荒凉，原因也多半在于此。

依“上仙”所述，山南虽仍有丰腴，也不失为一处良脉，却又因多雨潮湿，阴木滋生，已然成了一处阴极之地。

好在天地本就玄妙，万物始生之初，便有阴阳两仪伴生，且杨槐本为一家，槐分为阴，杨分为阳，自生自克，纠为木属，这才弱去了少许，他杨氏家族阴盛阳衰，女多男少之势，若是换了其它姓氏，恐怕不出五代，必将消亡。

此话一出，当时的杨氏族长大惊不已。话到了最后，那“上仙”再道，如若长此以往的话，那他杨氏一族也会如之前的众多族氏一样，是个劫数难逃。

言语之间的道理，不是常人所能明了。当时的族长听了以后惊为天人，忙以重金相求，再求破解之法。

然而，既是仙人，又哪里会要凡人这些金银事物？

那“上仙”摇头纷纷，俱无所求，只说天机不可泄露，他虽有力破解，却也得不了长久，说是解铃还需系铃人，若想要长久的话，那还需当地人做三事等一事，是为因缘际会，时候未到。

说完之后，仙人点指成笔，凭空成卷，学了他家祖师留下来一册纸卷，人似再无眷恋，便欲拂袖而去。

杨氏族长见状大急，好言相求之下，再三挽留。无奈，仙人已然聊无所趣，最后也不知施了个什么法式，竟然就此凭空虚无，消失在村口的山岩之上。

杨氏族长遂才明白，自己当真遇到了那传闻中才会有的神仙。

只到这个时候，他才恍然想起刚才的事情，自知定然是因为自己提及的俗世凡物，扫了上仙的兴致，这才引得仙人愠怒，遁身而去。

想明白一切，当时的杨氏族长懊恼不已，捶胸顿足，后悔莫及，于是慌忙跪拜。

然而，仙人已走，纵然再是敬仰，那也是徒劳而已。好在“上仙”临走时还念了点情分，给他留下了一道纸卷，这也算是不幸中的万幸。

于是，杨氏又拜了良久之后，方才伏跪于地，将手中的纸卷小心打开，以看仙人到底留下了何等教诲。

不料，那纸卷虽手感奇差，了如黄纸，可一经打开后，顿然光华大现，如有神机。

只见，其上九字中染朱红，金丝游边，神光泛体，其间笔画尽显神妙，忽隐忽现。

纸卷上龙飞凤舞的几笔，写的乃是篆文古字，神形俱有，更似天咒神符，苍劲有力，顿让人见之心生敬畏，叹为观止。

杨氏族长本还有沮丧之色，如今一看之下，顿时大喜过望，自然知道自己得了仙人至宝。

他哪里还敢怠慢，忙恭敬地将纸卷收入怀中，之后便马不停蹄地奔走相告于村中族人，先是叫停了众人手中的琐事，又请了村中唯一的秀才，再叫上村中略有名望之人，一并来到了村中祠堂，说是有大事相商。

等众人到齐，杨低忙将怀中藏卷拿出，以供众人观摩，并将自己得遇神仙之事，如实相告。

可奈何，当时卷中光华皆以敛去，恰逢又有人出来作证，说是见他在村口自言自语不断半天，其容疯癫，形态可笑，是为装神弄鬼，搬弄是非。

所以，如今听他这般说来，在场之人无不嘻心嘲笑，更有甚者不顾其威，恶语相向。

如此状况，族长杨氏百口莫辩，好说歹说，竟无人相信。

族人见状，皆以为癫狂，摇头不止，便欲散去。杨氏无路可走，情急之下，只得一头磕去，以求神仙显灵。

霎时之间，门庭之内光华顿现，九字朱光之下立犹如龙凤游吟，直惊得当时在场之人，无不回头拜倒，忏悔不已。

事到现在，所有人这才终于相信了刚才族长所言，遂又令那秀才回身来看，都指望着他能道出个一二来。

然而，鬼村杨氏积弱多年，虽然还有个秀才遮羞，可惜这秀才当时年事已高，老眼早显昏花，是以看了大半夜，他口中却依然还是支支吾吾，竟然连个话都没能说得通透。

众人见状心急，几番催促之下，总算明白了其间的意义几分。

依老秀才所说，字卷之中字眼尚还有据可查，似为道家箴言，为朱字玄机。

虽然，他大体意义还算明了，但卷中九字字里行间，条理难分，意喻难明，且一字多形，一形多意，变化无数，简直就是繁缛复杂，错综难喻，想要完全看个明白，不是一时半会所能办到。

众人心急如焚，却也无可奈何，只能逼着那枯老秀才，强睁了双眼，忙乎了几天几夜，查阅了无数的典籍，方才找出了这九字之间的一些门道。

到了今天，纸卷上面倒底写了什么，已然没有人能够说得清楚。不过，从那以后不到几月，当地人便发现一件更为奇怪的事情。

也不知道是在什么时候，这名不经传的鬼村门口，竟修起了一座占地颇大的庙宇，起名为九明庙。而庙里面，竟然还供起了三清玄祖神像，庙外，立了块巨大通文石碑。

其上，文词虽不稀奇，但一看之下，却似大有神助之威，意义不明而喻。

只见，石碑上开篇大书写道：天地人君亲师，太清玄祖正神庇佑，槐树堂上宗祖明德。敬天地玄黄佑杨氏开泰，拜上上三君祈子孙满堂。

其下又有小文撰述，描述的正是这座庙宇的由来出处。字只有寥寥十几行，日子久了，周边左右的人渐渐地也有所传闻，说是槐阴山上得有神仙迹出，已然得道飞升，开山立派，还特意留下了天书一卷，以供世人参拜顿悟。

此等传闻一经传开，无不又惹得周围怀有佛道之心之人前来探究。

人们观而望之，真如传闻所言，那庙堂之上“天书”高悬，庙堂之内三座始祖神像端然威坐，其形神妙，其威自散，来往之人望之，无不群而拜之。

然，那“天书”但见有人来拜，便乍现光华，可见金光缠绕之间，熠熠生辉，似为神仙欲来之兆。

众人见状，无不是惊得匍匐不起，真以为神仙道来，教化一方。一时间，此事在当地流传甚广，知道的人那是越来越多，晃才数月光阴，庙门外那是时常人山人海，水泄不通。

恰时，事出不到一年，山中竟真有两个道士装扮的仙人下来。

这二人，似有道骨仙风，气宇不凡，来了以后便开坛做法，画符降魔，行了三天善事，驱了四方污秽，更说若是能拔去方圆三里的槐木，此地的阴气便可完全去除，化为天地聚灵之地。两人言罢，便又回到了村口庙堂，就此停身不走。

这件事很快就在当地炸开了锅，引得四周怀有虔诚者无不争相来拜。

然而，人们跋山涉水刚到了村口，却见那传说中的“二仙”已然端坐于村口，容颜虽现神妙，却一言不发。

众人惊诧，皆以为神仙愠怒，群起跪拜，而后终有人发现庙碑之上，不知什么时候竟多了一张不大的黄纸金字，耀眼告示。

人们群而望之，遂有见识者呼道：“金字门书？”。

此言一出，众人舍心望去。只见，庙碑之上真有一行金字大现眼前，其文简约，其字风华，开篇竟然写道“开山门书”四字。

众人见状，心中皆是俱震，不由向那几行金字细细看去，又见下文诰曰：“七星连珠，星象已致，七星门开，普法众生，山门大开七日，以招天下贤士，广收门徒。”

当时众人得见，当下便有不少人伏地而拜，泣不成声，是在叹他青怀荒蛮之地，历尽千年，终于有仙门来立。

此事一出，众人无不欣喜若狂。一时间，有人抱心一试，有人奔走相告，周围的人也很快得知，原来真的如传闻所说的一样，这槐阴山上竟真有仙门道家，在此开山立派。

于是乎，九明庙外一日之间便已人头窜动，周遭几百里之内更是人才尽出，树上地下，无不见人影，山中小道人满为患，人们几乎是挤破了头皮。

之后，二仙留七日，入二百人而归，随后便又久不得其闻，而这件事也很快又沦为了人们的茶资饭谈，多有不见者妄言。

然而，又过几年，逐渐有当年入门之人归来，探亲寻友，道相初生。这些回来之人，在降伏几处鬼怪之后，便又就此隐匿于山中不见，说为红尘已断，凡心已了，自此之后便再难寻得踪迹。

一时间周边哗然，装神弄鬼之说尽破，人们这才完全相信，山顶之上真有仙门道派立于其中。

其后，槐阴之名渐被遗忘，天枢峰名广为流传，更有山北村镇之人，频频迁来，周遭村庄，纷往涌入。富人出钱，常人出力，摇地三尺，开荒掘岭，开始砍伐槐树，在山南脚下大兴土木。

之后没用上几年，原有的庙宇已被当地人扩成道观，堂皇一般，气势初现，又因九字高悬，坐号九明观。

或许是这九明观太过于灵验，求子得来，求孙满常，姻缘皆应，福祸有报，又或许是世间之人，多以向往神仙之地。

是以，这往来的人日渐多了起来，才过短短几十年不到，这里已然从当时的一个小村庄，变成了如今的一处城镇。

九明观声名渐旺，当地人那也是每逢初一上香，十五朝拜，一年一祭祀，三年一大修，从来就没有间断过，至于说“九明城”这个名字，也正是由此而来。