傍晚，子贮归来，带回了大量的湖鱼。晚上，虎邑在佳的母亲绣的主持下举行了宴会。子象想将主位让给子龙。反复推迟后，子龙选择了东席首座。自先夏以来，华夏文明就实行了分餐制，在发明桌案之前吃的是瓮食，在发明陶器之前吃的是烧烤。当然，分餐制只限于贵族阶层，平民和奴隶依旧是火锅烩菜和烧烤。
子象和绣在主位，子龙在东席首座，佳在东席次座。子武、子稼、子贮分别在西席首座、次座、三座，他们的子嗣和佳的妹妹们在后面陪坐，大厅的中央是煮羊的大鼎。每个席位都放上了陶鬲、陶碗、木盘、青铜爵，陶鬲煮素粥和鱼汤、陶碗盛稷米和豆菽、木盘盛水果和蔬菜，青铜爵盛黍酒，还有仆从们不断的送上烤好的鸡鸭和分好的羊肉。纵使比不上王宫的奢侈，也是足够奢华。
列位的贵族一边进食一边敬酒，看着堂上的歌舞相谈甚欢。子象不断的称赞子龙的殷术，子武不断的询问子龙的喜好，子贮不断的讲述发现的趣事，子龙静静的听着并不时应和几句。绣则不断的向子龙和佳介绍女子，特别是知道子龙没有娶妻之后，佳也是心有所动仔细思考，然后被子龙笑呵呵的打着哈哈应付过去。
宴会一直持续到深夜，众人喝醉后才撤席，各自退去。佳回到了东宫以前的房间休息，子龙被安置到了西宫的客室休息。
子龙在虎邑留了半个月，在教会了佳筑基功的白虎式和玄武式后，向邑主子武辞行。
“外祖留步，吾自去。”子龙向子象和绣躬身一礼。
“阿娘弗忧，太山近，岁至乃归。”子龙安慰佳道。
“亚莘，尔等戍虎，安邑卫佳。”子龙命令卫队驻守虎邑以守护佳。
“若戍，王子何卫？弗受命。”卫队长莘拒绝道。
“王命归吾，尔等乱命乎？弗戍，伐！”子龙呵斥道。
突然，一声虎啸，树林里跃出一只巨大的白虎，慢慢踱向众人。莘还在犹豫，本能的命令卫队在众人前结阵，卫队在白虎前组成立刻五道防线。虽然卫兵胆寒发抖，但是依旧持矛紧盯白虎，将众人护在身后。
“弗害，尔等且安。白虎乃神，受帝令而佑吾。吾乘去，尔等受命于佳。”子龙安抚了众人，然后将卫队的指挥权交给佳。接着他就在众人的注视下腾身而起，踩过卫兵的肩膀跃向白虎。
白虎快步奔行几步，在一片惊呼声中返身将子龙接住。子龙跨坐在白虎背上，向众人挥挥手，然后乘白虎离去，留下惊魂未定的众人面面相觑。此后的每年，差不多这个时候，子龙就会乘白虎而来，留住半月后离去。他的事迹也慢慢的开始流传出去。
王子德弗受王，太戊放德于太山。德有佑，乘白虎而隐太山。太戊听过虎邑传来的传说后，命史臣在甲骨上如此记录。有了太戊的背书，诸王子的斗争更显激烈，因为太戊的身体越来越差了。
子龙离开虎邑后，很快换乘青鸾抵达太山顶。他需要一种足够神奇又不足以引起轰动的效果来吸引一些好奇心强的人来太山寻找神迹，这些人经过太山的考验后，就能筛选出心志坚定又好奇心强的种子，他计划仿照唯物者组织培养出自己的高维力量。所以，他没有一开始就乘青鸾离开。
此时的太山还是亚热带原始风貌。巨木参天，风奏林海，凶禽栖于上；大树间杂，枝摇藤帘，猴鼠居于中；绿茵覆地，蝶舞花香，蛇虫游于下。泉雨清潭、潭溢流溪、溪成山涧，蛙鸣左右、鸟语其间、鱼戏浅底。怪石嶙峋、山道崎岖、奇峰突兀，虎啸猿啼、豹袭狼奔、猪突狐行。此间凶险，无有人迹。
子龙就在山中修行，素食由自己栽种，肉食由白虎狩猎，需要金属离子就乘青鸾前往海边摄取。
七年后，三百卫队已经完成融入了虎邑，成为子武征讨东夷的主力。
一日，子龙于佳处得知太戊病重的消息，随即乘青鸾前往桐宫探望。依旧是夜晚，青鸾划过太戊的寝宫，子龙轻轻的降在寝宫前的广场上，惊动了警戒的卫兵。卫兵见一人乘玄鸟而下，身着对襟华衣、头戴双翅高冠、足履翘尖皮靴、腰佩晶莹翡翠，连忙单膝跪地。亚土双手作揖问道：“唯尊神乎？吾等侍于王，求上意。”
“吾名德，王子矣，放于太山。王疾重，吾求玄鸟以来，尔等速起，引吾于王前。”子龙快步近前。
“啊！王子德。王疾，常言王子矣。”亚土闻言仔细辨别，发现来人真是王子德，敢忙起身引路。
子龙来到病榻前，看着面庞干瘦、无有血色的太戊，伸手轻抚他的额头，慢慢检查他的身体状况。太戊的身体已经油尽灯枯，毕竟是九旬有余的老人，殊为不易。他阻断了太戊的部分神经，使其感受不到身体的病变，屏蔽了痛苦的太戊舒展开了皱紧的眉头。
子龙在太戊榻前守了一夜，等来了慌里慌张的子庄。
“德，何汝意？”子庄见面就问。
“弗又王。唯王疾，乃归。”子龙先安抚激动的子庄，然后说出自己的来意。
“善。王疾何如？”子庄心中大定，开始问太戊的病情。
“不嘉。”子龙表示不容乐观。
两人一问一答，惊醒了浅睡的太戊，太戊睁开浑浊的双眼，张嘴却无言。
“王，德见于前。”子龙感知敏锐，回身向太戊道。
“德？啊，余疾身，福告于上帝，受余佑？”太戊知道了子龙就在身前，回光返照下耳清目明，双手紧紧抓住子龙的右手，急切地问道。
“王修德七十余载，威服四方而安天下，上帝嘉德。今，王命成，玄鸟受命，佑王归天。”子龙见太戊的生命消耗殆尽，只能如此安慰。他还没有完成网络中枢，无法入微调整他人身体，纵使占据太戊的身体，短时间内他也调整不好身体。另外，他也做不到像亚莎那样上传并保存意识。
“善，大善。”太戊精力耗尽，在自言自语中闭上眼睛。
“王修德，受有佑而归。吾亦受有佑？”子庄自问。
太戊崩，子龙以玄鸟为凭，作为主祭主持了太戊的葬礼，并且以“太戊上德，不伐为佩。”来阻止葬礼上的人殉。
太戊受佑而归。王子德祭，诰曰：上德不伐。这是子龙亲自刻于龟甲的记载。
丁巳卜，贞太戊归天，弗又伐？德占曰，吉。这是子龙占卜后置于宗庙的卜辞。
这个占卜很成功，商朝自此开始逐步取消人殉，连玉佩的形制都从方形改成了圆形。这项进步与原世界相比，提前了近千年。
子龙主持完太戊的葬礼后就返回了太山。子庄即位，王号仲丁。为了巩固自己的政权，他决定将都城重新迁回毫（原世界的河南商丘）。然而，当年大雨，毫遭遇了河堤溃决，于是他就迁都于囂（原世界郑州商城）
又七年，子龙终于完成了网络中枢，然后从火凤那里取回了重核龙心。自此，S^2机关与胸骨结合形成高能核心，重核龙心与肾脏结合形成高爆核心，不仅在思考上做到双核并行，在动力上也完成了双核联动。
太山之巅，子龙完成了第一次基因解放，也就是格兰的血脉觉醒。化身“战斗暴龙兽”的子龙伸展着龙翼，重新将身体纳入掌控。足弓拉长脚跟离地，小腿特化大腿硬化，缩阳入腹胸背着甲，大臂强化小臂特化，双手锐化双肩强化，肩生龙翼额长犄角。
他的体型增加了十分之一多，达到了两米出头；与格兰的觉醒姿态相比，少去了强化平衡的棘尾，动作变化更加灵活，但是掌握平衡也更加困难；静若远古神祗，动如蛮荒凶兽，起落之间尽显超凡之姿。
经过测试，他的俯冲速度能维持在每秒两百米左右，冲刺速度能达到每秒五十米左右，按照他的体重九十多公斤计算，其下肢出力接近两千公斤，上肢出力超过一千公斤。这样的肉身强度基本上免疫了冷兵器和小口径火器。
再两年，子龙为自己加载了各项超凡能力，开始准备完全升维。此时，佳已经年近五旬，在子龙的指导下，她勉强完成了筑基四式的修行，但也仅此而已了。不过，这足够佳受用一生了，现在她看起来依旧年轻，犹如二十有五、三十不到的样子，被虎邑的贵族和平民惊为天人，将她作为虎神崇拜，因为她的身边经常跟着一只巨大的白虎。
佳喜欢外出，为防意外，子龙就让白虎跟着她，因为曾经的卫队已经被她解散了，毕竟卫队的士兵都在虎邑娶妻生子，逐渐老去，不再适合服役。商朝的人均寿命很低，不算早夭也只有四十岁左右，能活过五十的都是贵族。随着熟悉的家人一一逝去，佳在年近六十时离开了虎邑，乘着白虎进入了太山，与子龙一起生活。
“吾子，受有佑矣。”看着子龙依旧二十岁的面孔，佳不经感叹道。
“阿娘，受有佑亦。”子龙看了看佳依旧保持三十余岁的面孔，回道。
佳见到子龙时，子龙正在用双手修整石料。他在太山主峰的顶上，被原世界称为玉皇顶的地方，平整出了一块半径约三十米的石质广场。广场是由整座山峰雕琢而出，生生将太山主峰削去了四米，只留十二根高约三米、粗近三米的石柱。
十二根石柱以广场中心为圆心围成一个半径近二十米的巨石阵，两两石柱间隔相等。广场中心又被掏出一个半径近三米的半球形深坑。近十年的时间让他修出了广场的大致形状，石柱也完成了九根，还剩三根石柱需要镂刻玄武式。