帝五代舜的雷人故事，就提供到这里。这不是书生在开黄腔，这是迁兄在《史记》为我们提供的史实资料。排出雷人与神人的因素之外，这两个事件，的确有些令人费解，难怪后人要置疑，想问一问真相呢。

其一：火烧粮仓，舜是如何逃脱险境的？火势起来，斗笠从何而来？即使随身所携带的，单凭两个斗笠就能安然无恙，莫非雷人舜是空降兵？还是传说中的外星人？很明显这是一个事先安排好的“秀场”，否则很难说得通其中的漏洞。

其二：穿井不死，更是大异于常理。兄弟象等人在埋土之际，舜哪有充足的时间，再开一个侧道？除非雷人舜早就有安排，挖好了逃生通道，否则，舜必命丧于兄弟象的诡计之下；

其三：发生了这两件事后，舜没有报怨，更没有对兄弟象采取必要的小小惩罚，甚至连一个口头警告也没有。这，的确令人百思不解，舜英雄，你也宽容得异乎寻常了，不是吗?

所以，火烧粮仓和穿井不死这两个重大事件，都可以一审就可以定性，那就是：

雷人舜在作假。

事实很清楚，造假系数，有点粗制滥造，没一点高仿的逼格，造假指数，真的就是零。

前人对这两个事件，就曾经有过疑问：

舜当时已是尧朝的地方官员，并且还有超级尧罩着，内有二个格格级的公主主持，外有九个武装保镖开道；兄弟象等人，敢如此明目张胆地下死手吗？

更何况涂廪，挖井之类的活，本当是下人干的体力活，交给一个阿三去做，即可完成，这个，需要雷人舜亲自操刀吗?杀鸡用牛刀，好不笑话。现在的官场，走走秀，做做样子，玩得跟舜一样一样，好没创意，好不与时俱进。

那么犯罪人，盲父一家人的作案动机又是什么呢？

将心比心，可以理解，更多的是对过于刻意的假孝，产生的一种反抗和仇视吧。

其实，任何事，一旦过了，就难免不会造假与做态，难免不会对别人造成伤害。古代的孝经中，常有什么割肉之举，令人想及，不免觉得好气又好笑。孝，只是一种发乎于情的人的天性，合情合理，才那是真的孝。如果为了名而孝，因为孝而有名，就真的可耻了。

本来，话题到此，已基本说完了。不过，雷人舜作为五帝之一，不说说我们的雷人舜的施政方针，恐怕有点美中不足。

首先，雷人舜快刀斩乱麻，一举处治了“四凶”。看看这“四凶”的名单，都是什么人中招了：驩兜，共工，三苗，鲧。三苗不说了，可能是外患。而其余三个，全是所谓的内忧。驩兜推荐共工，共工是非主流人士，鲧是直接威胁到帝位的人选。潜在的，非主流的，直接的，凡是对帝位不利的人，统统一刀切。

唐人沈佺期有诗，暗讽雷人舜的滥杀，“古来尧禅舜，何必罪欢兜？”说得真是中肯之至。

借题发挥，铲除异已，这，从来都是成大事者的座佑铭。

再其它如任用“八恺”，“八元”等望族，打击浑沌等族，重用一派，压制另一派，平衡之术而已，帝王们都喜欢这么玩，了无新意。

甚至，舜大哥宽容，还举兄弟象为诸侯，种种迹象表明，雷人舜治国，还真有小九九。

据说，最后，这个雷人舜也没吃到好果子。另一个江湖霸主超人禹的上场，终结了他的一生都在做的“秀”梦。一个将“孝”发展到了如此妖艳地步的人，最后的结局，也只能以悲剧来收场。命否？天意否？历史很调皮，总是笑而不答。

——《五帝本纪》完——