末法时代，万物都逐渐走向了灭绝的道路，濒临灭绝的动物也越来越多，但是若是这些被保护的野生动物对人类有致命威胁的时候该怎么办，尤其是老虎这种凶猛的野生动物，其实到最后还是人命要紧。
有人在自己的博客上曾经论讨过这样的话题：
个人遇到虎豹类猛兽怎么办？毫无疑问只能坚决打虎！所以遇见老虎怎么办实质是一个怎样打虎问题，这就是一个值得认真研究的科学技术问题！
一.羊倌刺豹
现在老虎已成濒危稀有动物与观赏动物，个人一般遇到野生虎可能很小，如有特殊需要进入估计可能遇到老虎的山林，那就必须携带有效打虎自卫的武器或工具！万一由于特殊原因赤手空拳遇到野生虎袭击，那也得拼命自卫打虎，否则必死无疑！现在我先讲一个现代羊倌打豹的真人真事供参考！
抗日战争初期，西北黄土高原最干旱地区发生了一件羊倌打豹的真人真事！
这里年平均降水量只有300mm左右，山色都是土黄色，一下雨才有点青绿色，因此植被发育不好，各种动物稀少，大部分地区时见时闻的野兽就是狼，但也数量不多，而且越来越少，至于虎豹等大型猛兽基本没有！当然也有例外，距县城百里的北乡，由于特殊小气候水文地理条件，形成了一小片原始性针叶林，是当地旱原黄土丛中一点绿的稀罕森林岛，传说这里就有豹子，但并不多见！这个羊倌刺豹的新闻就发生在这里！由于家穷，小羊倌12岁就给财主放羊，已有五年牧令！开始给大羊倌当了两年助手，最近三年独当一面，自己能够领着一只牧羊狗放牧一个200只羊的大羊群，勤劳勇敢能干在当地小有名气！他们村庄离林区30里，一开始东家就告诉他林区附近有豹子放羊不要去，否则豹子咬死羊你要赔！这话老羊倌和大人也经常给他讲过，但他只是听说而从来没有见过豹子，不知道豹子什么样，更不知道豹子的厉害！狼倒是见过几次，当地荒年曾经发生过狼吃人的狼祸，老年人讲的被狼吃掉的有名有姓实例也很吓人，但是小羊倌**出来的牧羊狗非常勇猛善战，羊群几次受到野狼偷袭都被他带着牧羊狗打退而有效保护了羊群，因此他觉得野狼没有什么了不起，总之他不怕狼，打狼保羊非常自信！至于豹子没见过，他相信耳听是虚，眼见为实，认为豹子也不会比狼厉害多少，他和牧羊狗也能对付得了，这是他的经验主义局限性！这年干旱草山不好，羊群吃不饱，而森林附近牧草多而好，因此他冒险把羊群放到林区附近改善营养，就在这时遇到豹子袭击！当金钱豹扑向羊群时，小羊倌思想毫无准备，他从未见过豹子，也没有学过武艺，更也没有任何武器，只有一根大拇指粗的三尺多长小鞭杆.当时他的第一反应就是喊牧羊狗扑上去和豹子搏斗，至少牵制豹子而让他把羊群赶开，可是这一回牧羊狗却不听指挥了，竟然畏缩不前而趴在地上哀鸣.但是羊倌必须保护羊群，绝不能让豹子吃羊，于是他就拿着鞭杆驱打豹子，这时豹子才张着大嘴向他扑来，他已经没有退路，也不会躲闪，只得迎着豹口把鞭杆带胳膊一起猛刺进去！因为用力过猛，鞭杆从豹口进去通过内脏从肛门穿出一尺左右，他的拳头也完全堵死了豹子咽喉，就这样把这只凶猛的金钱豹打死了！因为豹子来不及咬断他的胳膊，他付出的最大代价就是胳膊部分肌肉被豹牙划伤！这就是当地人所谓的羊倌打豹故事，但是小羊倌认死理，他不同意说他打豹，总是辩解说：我没有打豹！我是拿鞭干戳死的！戳是当地方言，就是直刺的意思！后来别人问他怎么打死豹子，他翻来覆去就是一句话：不是打死是戳死！
这个真实的故事对于本能害怕虎豹猛兽的人是否有点启示呢？现在提出一个前提性问题：什么是人性？现在我们寻找一个与前不同的角度，从人类起源的生态本性与历史本质界定，人性就是自觉克服困难拼命战胜天敌的特性！小羊倌的遭遇最接近普通人了，这个打豹的真人真事证明，必须坚信天塌我不塌，天塌我不怕；地陷我不陷，地陷我必拔；你要不投降，困难就投降；你要敢打虎，老虎就死亡！只有这样，人类才能诞生，生存和发展！这就是人性！如果首先脑死亡，全身瘫痪向死神投降等死，就只能被猛兽咬死吃掉！这就叫丧失人性特别是丧失中国人性！
还有古代的武松打虎。
武松打虎故事是中国打虎文化最杰出而流传最广的一篇！水浒传23回对《景阳冈武松打虎》这样表述：武松在柴进庄是结识了宋江，相伴住了十几天后，就告别宋江柴进回清河县看望哥哥！武松步行几天来到阳谷县地面正是晌午时分，感到饥渴就到景阳岗下一家号称“三碗不过岗”的酒家吃酒！武松一连吃了三碗酒，酒家就不再添酒，武松问为什么，酒家说我这酒厉害，吃三碗就醉了过不去景阳岗！武松说我已经吃了你三碗酒为什么没有醉？你是想骗我在你家住店不是？只管添酒！酒家无奈只好不断添酒，武松又一连吃了十五碗总共十八碗酒，才提着哨棒晃晃荡荡走出门去！酒家急忙喊住他说，你不能走！最近景阳岗晚上老虎伤人，已经有二三十大汉送命！武松说我是清河人，这景阳岗至少也走过一二十回，从来没有听说过有什么老虎！武松说酒家骗人，酒家仍然坚持说确有老虎，武松说就是真有老虎，我也不怕！说完只管乘着酒兴向前走去，太阳落时走到一座破落山神庙前，只见庙门上贴着一张告示武松看了告示，这才知道景阳岗上真有老虎！他想折回去又怕被耻笑，犹豫想了一阵，最后说：怕什么！我倒要看看老虎究竟什么样！于是武松提着哨棒上了景阳岗，果然遇到一只又饥又渴的大老虎，武松的十八碗酒一下子都当汗出了！老虎拿人就是一扑，一掀，一剪，都被武松躲闪过去.老虎又转身向武松扑来，武松就双手抡起哨棒朝老虎劈下来，可是因为慌神哨棒打在枯树上断为两截.武松只得扔了半截哨棒，抓住老虎头皮把老虎嘴按到黄泥坑里，用一只脚朝老虎鼻子眼睛一顿乱踢！然后换出右手尽全力朝老虎面部一阵痛打，直打得老虎眼睛，嘴巴，鼻子，耳朵都流出血来，像一堆泥一样堆在那里等待断气！武松怕老虎不死，又捡回那半截扔掉的哨棒狠狠补打了一顿，直到老虎最后没气了才放心下岗去！
怎样评价武松打虎故事？现在我们不是讲文学，而是讲科学，首先应该指出，水浒描写有夸张失实和技术错误会误导读者受众，因此必须进行生态历史文化科学艺术综合分析！
首先，景阳冈新来的老虎短期内连续伤人，表明这只新来的老虎还不适应景阳冈固有生态地理条件，没有有效建立自己健全的生态系统，还不能有效保障必须的食源，因此连伤二三十人，已经养成老虎吃人的疯狂性！其次，在体质体能大体平衡前提下发挥高度智能作用，是个人肉搏战胜老虎的基础！水浒没有说明老虎与武松的体质体能差距，但这只老虎体质体能显然比武松大得多！这一条决定武松不可能单靠肉搏打死老虎！第三，武松没有见过老虎，也没有打虎经验知识，单凭个人正气，豪气，力气，勇气，酒气，就在景阳冈上打死一只伤人二三十造成严重虎患的凶恶老虎，这样用酒气文化设定武松打虎的心理学基础，就降低了武松战胜猛虎的逻辑必然性！第四，武松打虎谈不到战略战术，甚至中国传统武艺拳术也没有发挥作用！只就肉搏技术来看，老虎一扑一掀一剪固然简单，但威力很大，相比之下，武松技术更简单，就是一个躲闪，这样仅靠躲闪战胜老虎攻击可能性不大！第五，武松最后打死老虎至少应有两个先决条件：老虎极度疲劳而丧失进攻力，或者因为受了致命伤，否则武松不可能抓住老虎头皮拳打脚踢打死老虎！第六，武松打虎唯一的武器就是一根哨棒，可是为了铺垫武松肉搏打虎的英雄气概，水浒构思犯了一个致命技术错误，一开始就剥夺了武松打虎的唯一武器，让武松把哨棒打到枯树上断为两截，只好扔掉半截哨棒赤手空拳打虎！正是这个致命技术错误从根本上否定了武松肉搏打虎的可能性与合理性，同时导致武松打虎故事过程表述和主题思想重大错误！
根据以上生态历史文化科学综合分析，我推断武松打虎过程如下：武松并非完全靠赤手空拳肉搏打死老虎，而是首先用唯一的武器哨棒打掉老虎的优势，剥夺老虎的进攻性战斗力，具体说武松的哨棒并没有打到枯树上断为两截，而是全力打在老虎腰椎上断为两截！这是对老虎致命的一击，也是武松战胜恶虎的决定性一击，一下就把老虎打趴下起不来而完全丧失天赋爪牙利器和一扑一掀一剪的进攻性三板斧优势，这时武松才能骑到老虎身上拳打脚踢！首先是拳打，不是抓住老虎头皮按下老虎脑袋用拳头打老虎头盖骨，而是抓住老虎头皮扬起虎头把眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵打烂打坏，彻底破坏老虎神经系统！其次是脚踢，仍然补打脸部！第三，用半截哨棒戳瞎老虎眼睛和打掉老虎牙齿！最后搬起一块石头第一下把老虎打成脑震荡，第二下打破脑袋把老虎打成脑死亡！最后一击打断气，这只疯狂的愚蠢老虎就彻底失败而灭亡了！