在迫不得已的时候，为了生存而人食人是第一种。

而第二种，就要谈到人类的劣根性了。欲望，贪婪……

七宗罪里有一宗罪就做贪食，贪食就是胡为的欲望。

就齐桓公举例，他已经尝遍了山珍海味，但是还不满足，把主意打到了人类自己身上，这便是胡为。

齐桓公的功绩值得肯定，但是他的作为也着实让他不止名留青史，还遗臭万年。

齐桓公最后怎么死的？被活活的饿死的。

人类会为了自己的口腹之欲来杀人而食，但是猫不一样。

在猫的世界观里，能进到它肚子里的，只有两种，一种是食物，另一种是需要保护的事物。那些先天畸形的，或者被人摸了的幼猫，母猫把它们吞进肚子里，是因为她们觉得，自己的肚子里是最安全的。这是她们的天性，不要用人类的眼光和价值观来判断它们，这有代沟的。

其实死后的尸体被其他动物吃了也没有什么，很多少数民族都执行天葬。

天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。

被自己养的猫吃了，也没啥，你自己都死翘翘了，也不能让人家饿死吧。再说，食物充足的情况下，她们是不会吃死尸的，腐肉是她们最后才会吃的。在没有其他食物的情况下，它们才会吃腐肉。

和天葬没有多大区别，就是没有举行仪式罢了。

不过，普通的猫确实会这样做，但是毛月可不是普通的猫。她都已经半只脚踏入雷劫期了，要是能够渡过九重雷劫，就可以直接成仙了。

但是现在这种情况，仙境的大门都关闭了，所以毛月不能渡劫。不是不能渡，而是渡劫之后往哪儿去成了问题。渡劫成功后必须登入仙境，可是仙境之门紧闭，这样的情况下，毛月还是老老实实的呆在雷劫初期吧。

吃尸体什么的，已经修炼成精的毛月自然不会干这种事情，她怕的是那些尸体会突然诈尸。普通的猫靠近尸体都有可能那样，更何况毛月。