老校长：马尚莱，网文大陆的内容，也差不多就是这些了，从生活的不同角度，领域都将网文大陆这个世界介绍了一遍。

老校长：网文大陆的历史上，还没有人介绍过网文大陆。后来，我理解了糯智为什么和我说了那么久的网文大陆。

老校长：我这本《网文大陆》，你拿去复印，原稿你自己留着，等到你有一天保护不了这本书了，你就把他交给一个靠谱的人。

老校长：不要把他给心术不正的人，不然我估计会引起祸端。因为我在这本书里还写了我的猜想。我认为网文大陆只是文学大陆的傀儡，是文学大陆的作家让网文大陆在皮球的表面，让网文大陆的作者与水怪战斗的！

老校长：这种很敏感的话题，如果被网文大陆的人看到了，会引起轰动！

马尚莱：校长是要我长大后守护网文大陆？

马尚莱：我会的，这是网文大陆代表的职责

老校长：你想多了

老校长：这种事由不到我们来做

老校长：你一个小时前的想法还是当校长养猪，怎么现在突然变成当网文大陆代表了？

马尚莱：因为我发现网文大陆代表不作为，有些陋习就应该废除。

马尚莱：牛排浇上黄金汁这明明是助长了死人的气焰，活人看到死人吃黄金牛排就会想到端牛节的传统，是因为那件事形成的。会加重活人对死人的矛盾！

老校长：你说的没错，但是传统节日并不是说废除就能废除的。我之前也比喻过了，如果拔掉重伤自己的剑，会流更多血

老校长：网文大陆代表并不是不作为，而是作为过了头了。你没看出来吗？

马尚莱：怎么说？

老校长：如果网文大陆代表集体抽风，一点鸡毛蒜皮也要讨论个半天，那网文大陆的发展是不是被限制住了？

老校长：网文大陆代表制度已经实行了30来年了，并不是利大于弊，而是利弊相对。网文大陆代表制度不能让网文大陆快速发展，只能保持社会稳定罢了。

老校长：可是，如果废除网文大陆代表制度，肯定没有人愿意的。况且现在死人也当上了网文大陆代表，人心比之前稳定了。网文大陆上的公民没有不满意网文大陆代表。

马尚莱：这不可能吧？

马尚莱：糯智那样当代表是来搞笑的，没有人反对？

老校长：只有一个代表的言论是无效的

老校长：比方说，糯智想破坏树木，提出这个搞笑的言论，鼓励公民破坏环境。这个可能吗？

老校长：他会遭受剩下的网文大陆代表的全部否定。然后，他们得出的决定会是：保护网文大陆的环境。

老校长：这种规则和封建时代完全不同

老校长：封建时期，有一半以上的皮球他们都不愿意治国。靠定制文制度选拔优秀作者成为朝中官员。替皮球决策。

马尚莱：那皮球做什么？沉迷于后宫吗？

老校长：这倒没有

老校长：网文大陆的东方信仰的是文圣，传说中文圣可以改变世界，改变整个皮球。

老校长：但是，科学家的研究表明，根本不存在文圣这一说。

马尚莱：那网文大陆的西方呢？

马尚莱：他们是信仰上帝吧，因为小说上都是这么说，西方国家认为上帝创造了人。

老校长：错

老校长：现实和小说是不同的，不要被小说带了思路，认为现实也是这样

老校长：西方国家不信仰任何东西，他们只信仰自己，网文大陆的西方，选修作者的人比东方要多

老校长：因为早在1787年，西方哲学家就有了一个大胆的猜想：网文大陆是由另一个世界的作者创造的

老校长：他们认为他们在写小说的时候就是创造了一个世界。只是他们不知道怎么与他们创造的世界沟通！

老校长：这种小说创世论随着科技的发展，早就被推翻了。科学家认为这是可笑的。

马尚莱：当然

马尚莱：网文大陆怎么可能是由作者创造出来的？

老校长：糯智也明确表态过，网文大陆并不是他创造出来的。网文大陆本来就存在，他只是第一个从现实世界进入网文大陆的作者。

老校长：因此，东方人与西方人的性格存在差异。西方人觉得自己就是某个世界的作者，他们比较张扬，希望通过自己，改变网文大陆。

老校长：因此他们的小说千奇百怪，脑洞大开，创造出了五花八门的小说世界

老校长：而东方人自从封建皮球时代，就信仰文圣，希望文圣通过她强大的力量，改变网文大陆，或者巩固皮球的统治

老校长：东方作者的小说讲究套路，因为他们都出生于网文大陆。因此，如果是写玄幻小说，都已主角在xx大陆崛起为主要内容

老校长：而糯智来自现实世界，他的小说就特别了，读者看到的花样更多。

马尚莱：现实世界也有作者的话……那他们的世界与我们网文大陆是不是平行世界

老校长：科学家预测，皮球与地球在同一个宇宙

老校长：但是网文大陆的科学家从来就没有看到过地球是什么样子的

老校长：概念和平行宇宙是有区别的

马尚莱：那既然在同一个宇宙，为什么我们看不到地球是什么样的呢？

老校长：可能是太阳系距离太远了