期人留。留下来一起斗地主啊，抢地主啊，卖地主啊什么的。当然，还有一个人怎么办?！书中的第三人和现实中的不一样，毕竟对影都可以成三人的，现实中……镜子里面的你的眼中的镜子里的你，嗯，无限循环下去了。好的，其实也没什么大不了的……或者已经早已忘却了，熟悉的是相见，不见，有千言万语又能怎么样，不负长门不赋卿是什们啊。

满江红（和王伟翁上巳）

睡起纱窗，问春信、几番风候。待去做、踏青鞋履，懒拈纤手。尘满翠微低钧叶，离愁推去来还又。把菱花、独对泪阑干，羞蓬首。

回鸾字，空怀袖。金缕曲，无心奏，记碧桃花下，夜参横斗。六幅罗裙香凝处，痕痕都是尊前酒。到如今、肠断怕回头，长门柳。

满江红，听说的典故多，真实写上去的都是要回忆杀的。本首何梦桂大大的和词是谈及两人之词的，王伟翁是谁，简单一点不是族亲就是门友……详细资料，以作者菌现在的能力是接触不到的，要素查觉是不可能的了(人类的本质就是复读机什么的)。

"睡起纱窗，问春信、几番风候。"睡起杨花满绣床，好吧，没有太多的描写床，而是转向家里有框……纱窗陇笑，得问风候(后)几番春信。写作上巳，意为三月三。

"待去做、踏青鞋履，懒拈纤手。"做又不是名词，还须要形容吗？便是踏青时候，已备鞋履(登山另屐)，懒拈纤手……这个信息量。

"尘满翠微低钧叶，离愁推去来还又。"尘满翠微小道钧叶……低，其实作者菌不想补这个钧(鈞)字的，查到查不到的都有区别，不多想了，毕竟是后面的离愁推去来还又更显眼点。

"把菱花、独对泪阑干，羞蓬首。"菱花，霜花时节别样春，独对阑干垂泪，羞蓬首……

中场

孔子说到卫灵公的无道时，康子说：“这样的国君，怎能不亡呢？”孔子说：“要是让仲叔圉来管理外交，由祝驼管理宗庙祭典，由王孙贾统领军队，这样，怎么会亡呢？”这里讲的就是任用有德之人的好处。

田单做齐国的宰相时，有一次过淄水，有老人淌水过河，被冻得打颤，田单解下皮衣给老人穿，引起了齐襄王的反感，说：“田单这样施惠于人，是不是想夺取我的江山？不早些准备，恐怕他就要先下手了。”这里讲的是任用有德之人的坏处。

正因为此，齐襄公才嫉恨齐国陈氏的广施功德。晏子对齐襄王说：“从礼制上讲，个人做好事不能超出家族的范围，朝廷的命官不能假公济私，这种行为必须制止。”

齐襄公讨厌田单施舍国人，有一个以串珠玉为生的匠人对他说：“大王不如表扬田单的慈善，下令说：‘我担心有人在挨饿，田单就收容饥民到府上；我担心有人在挨冻，田单就脱下自己的皮衣给他们穿。他的这种行为使我很满意。’田单做了这样的好事，大王能表扬他，这样一来，感激田单做好事，也就等于你大王做了好事，人民就要感谢你了。”从此以后，人们在街谈巷议时都说：“田单所以会爱拥民众，那是大王教导的结果呀！”

由此看来，国王要想收回大臣们的权利和功德，应当象晏子和串珠人所说的那样去做。

从前汉高祖病危，吕后问他身后谁当丞相合适，刘邦说：“曹参可以。”

又问他曹参以后呢，他说：“王陵可以。但是王陵这人有些憨厚，陈平可以协助他。陈平这人智谋有余，但是难以独当大任。周勃宽厚稳重，但文化修养不足，然而能安定刘氏天下的，必然是周勃。可以让他当太尉，掌握兵权。”

宋高祖刘裕病重时，告诫太子刘义符：“将军檀道济虽有才干，却没有远大志向。徐羡之、傅亮按说没有野心。谢晦常跟随我南征北战，颇知机变，将来有什么变故，必然是他搞的，可以用调他到会稽的办法来处理这件事。”

做国王的，在任贤用能的问题上应当象刘邦和刘裕这样。

"回鸾字，空怀袖。金缕曲，无心奏。记碧桃花下，夜参横斗。六幅罗裙香凝处，痕痕都是尊前酒。到如今、肠断怕回头，长门柳。"

回鸾字(锦书未绣)，空怀袖(里什么都没有)。金缕曲却无心，奏(不起)。记得碧桃花下眼见……夜参横斗(星星星明)。

六幅罗裙(翻酒污)香凝之处，痕痕(一道道)都是尊前酒(未干)。

"到如今、肠断怕回头，长门柳。"未有如今不思怕回头后……不见。

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。