人可以听得不一般的声音，像是……只是作者菌不愿意面对现实罢了(没有人不喜欢喜欢的人喜欢不喜欢的人)。好的，不纠结了，什么鬼都是有安身之地的，不觉得人生像是少了观测者而坍缩呢……反正作者菌满身大，咳咳，上面有人，是不会被观测不到的，当然，本书也能证明作者菌的存在，如果哪天消失了，大概人类就从复读机变成了计算机吧……

沁园春

之淳，入长乐境，平诸盗、越两旬肃清，八月朔师还。山人何某谨拜手歌沁园春持献，以尾凯歌之后尘。词曰

衮衣绣裳，彤弓卢矢，山西将门。自雪岭蓬婆，夷成坦道，炎州蜓獠，划去连营。吴越儿童，江淮草木，七见元戎识姓名。争知道，这一隅斗大，尚借麾旌。

西风吹下天声。看万骑貔貅入井陉。彼山棚魍魉，雷霆震击，海濒赤子，天日开明。事业方来，乾坤无尽，千古英雄不偶生。从兹去，看云台翼轸，麟阁丹青。

沁园春，为君歌，不多说什么了，以之淳人物开头写事……一般来说是个好长的故事，但入长乐境内，平诸盗、越之辈，两旬(个月)就肃清了，这里一笔带过了啊。八月便还师了，山人(谦不谦虚得看有没有妙计)何梦桂大大拜首而献歌……凯旋之歌曰：

"衮衣绣裳，彤弓卢矢，山西将门。"周公衮衣绣裳嘛，彤弓就是朱漆弓，古代天子用以赐有功的诸侯或大臣使专征伐。卢矢(的卢马是黑色的，岳父的黑丝)，山西(不似如今)将门。

"自雪岭蓬婆，夷成坦道，炎州蜓獠，划去连营。"自雪岭蓬婆(四川名山)可以看出，是说四川啊，夷成坦道(理想状态)，炎州(“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”后因以“炎州”泛指南方广大地区)蜓獠(西天……)，划去为连营之地(火计)。

"吴越儿童，江淮草木，七见元戎识姓名。"吴越的儿童(未成年的都算)，江淮左右草木(皆兵)，七进七出什么的，识将军姓名(作者菌不认识啊)。

"争知道，这一隅斗大，尚借麾旌。"争知道(为什么要知道)，这斗大之地，尚借麾旌旗蔽日什么的。

中场

贾谊说过：“从前周成王还在襁褓之中的时候，召公为太保，周公为太傅，姜太公为太师。保的作用，就是保养好太子的身体；傅的作用，就是用仁义道德辅导太子；师的作用，就是用知识礼仪教育太子。这是三公的职责。

此外，还设置了三少，叫做少傅、少保、少师，分别负责太子的饮食起居。

因此，太子在懂得学习的童年时期，三公三少就用孝、仁、义、礼来培训教育他，让他离远邪恶的小人，不让他看到丑恶的行为，然后选择天下端庄正直的人才，孝顺父母师长、和睦兄弟姐妹的益友，和博闻广见、有道德、懂权术的人跟随在他左右，和太子朝夕相处。所以太子见到的是正直无私的行为，听到的是正直无私的言谈，行的是正道，因为前后左右都是品行端正的人。一个人习惯了与正人君子相处，自己也会不知不觉地走上正道，就象生长在齐国的不能不使用齐国高雅的语言一样；习惯了与奸邪小人相处，就象生长在楚国的人不能不使用楚国粗俗的语言一样。

“秦王让赵高辅导太子胡亥学习判案，耳濡目染的不是杀人、割鼻就是夷灭三族。所以今日即位，明天就用活人做靶子练习射箭。忠言规劝的说是诽谤，为他深谋远虑的说是妖言惑众，把杀人当做割草玩一样。难道胡亥天生性恶吗？不是，是因为教导他的知识都不是正理。”

"西风吹下天声。看万骑貔貅入井陉。彼山棚魍魉，雷霆震击，海濒赤子，天日开明。事业方来，乾坤无尽，千古英雄不偶生。从兹去，看云台翼轸，麟阁丹青。"

怕不是天兵天将被吹了下来，有万骑拥貔貅入井陉(山名)。彼山民呀山川精怪呀，雷霆震击(可能是什么比较强力的招式吧)，天日赤子，由海开明。

事业(可能很大)方来，乾坤(有卦)无尽，千古英雄不偶生(嗯……)。

"从兹去，看云台翼轸，麟阁丹青。"云鹤台上，麒麟阁丹。

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。