确实不敢呀，五大三粗的汉子，还不如搞搞文学呢，文学只会打出一堆问号，一点杀伤力都没有。更有甚者，大概会像豪猪那样，不断的试探，之后……豪猪理论确实有点意思，可以明确一些人的身心需求。由于人的内在空虚和单调而产生出来的社交需要把人们赶到了一块。但各人许多令人厌恶的素质和无法让人容忍的缺点又把人们分开了。人们最后找到的、可以让大家在一起而又能相互容忍的适中距离就是礼貌周到和文雅规矩。

不过啊，总是有些人会打破平静，无风不起浪，那时候我们要做的是用爱感化他们吗？不一定，毕竟有一句话那么说的：他人即地狱。不伤害，不妨碍，有时候真的做不到，那咋办嘛。当然是打开一瓶二锅头，煮上一罐红烧肉，道一句人到中年万事休……

嗯，又不会去当牛郎，和牛谈情，说爱是因为你衣服偷的顺手。那可真是抢了罗兰的生意，紫罗兰都没说什么呢，反正，偷渡成功。

惜余春慢（忆海棠）

不语佳人，多才名友，天遣伴吾幽独。令姿潘岳，太素何郎，争似一丛红玉。谁为织云锦裳，天孙巧处，暗空机轴。别离间、陡觉春风一度，电光惊目。

因念著、旧日欢娱，清平歌曲。板按玉人横竹。金盆月落，银烛纱笼，一刻千金难赎。微醉欲醒未醒，声声唤起，睡何时足。待移根、与赋归来，敢比渊明松菊。

惜余春慢，一名《选官子》。曹勛词名《转调选冠子》。鲁逸仲词名《惜余春慢》。侯寘词名《苏武慢》，一名《仄韵过秦楼》。和过秦楼有些差别，就不与之详细的谈更多了。忆海棠，知否，知否？应是相思人在小秦楼。

"不语佳人，多才名友，天遣伴吾幽独。"不语和无语是两种概念，不语的原因还有很多，于佳人处便是高冷，海棠的别名为名友，所具其姿，这是上天派遣伴吾幽独(春绝)。

"令姿潘岳，太素何郎，争似一丛红玉。"潘岳，妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。何郎，何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然……争似一丛红玉，别有它番滋味。

"谁为织云锦裳，天孙巧处，暗空机轴。"谁为其编织云锦衣裳，天孙，指传说中巧于织造的仙女手巧处，暗自空转机轴(织机上捲布帛的部件，也有文思)。

"别离间、陡觉春风一度，电光惊目。"自古多情伤离别，陡觉春风一度，电光惊目，这，也是将眼前所见化为极短之间。

中场

元朝人虞集（字伯生）在元仁宗时官拜祭酒，曾在为仁宗讲学的课余时间，谈起京师仰仗东南一带以海运输送粮食而从事危险无比的航行，实在是严重耗损民力，于是进言道：“京师东方滨海数千里之地，都是芦苇丛生的荒地，北从辽海，南到青州、齐州，潮每日冲积，长期已来以淤积为可供耕种的肥沃之地。

如果用浙江人的方法，筑堤挡住潮水使成为耕地，让想做官的富翁分别配领这些田地，由官府加以规定，有办法找到一万人耕田的，就给他一万人份的田地，让他做这一万人的首长；以下一千人，一百人也如此办理。三年之内看他的结果，由朝廷依土地的肥瘠程度定额课税，依等级征收，五年之后能有积蓄，就任命他做官，就所积蓄的作为俸禄，十年后赐给他符节印信，使他能流传给子孙。

这么一来，便可得到数万民兵来对内保卫京师，对外防御海贼，而且又能不必仰赖东南海运，使人民得以休息，又可借着富人求官的心理，让京师得到充足的粮食供应，四处游食的人民能有正当的归宿，自然不会做海贼了。”但因评议的人意见不一致，于是遂不了了之。

后来脱脱（元朝人）曾说京师近海，深得地利，招募江南人来耕种，每年可收成一百多万石米麦，不必仰赖海运，京师也可以足食。元主依此而行，于是设立分司农司（官署名），以右丞（掌钱谷的官）悟良哈台、左丞乌古孙良祯兼任大司农卿，给分司农司印，西自西山，南至保定、河间，北到檀顺，东到迁民镇，凡是官地及元朝朝廷所掌握的各处屯田，都听从分司农司立法办理租佃，合用工价、牛具、农器、谷种，由朝廷先投资五百万锭银子。

脱脱又大略模仿前集贤学士虞集的建议，在江淮之间招募能种水田及修筑园圃、堤防的人各一千，担任农师，又设一些有名无实的官职，以十二道令牌宣称：能招募一百个农民的人，就授予正九品官，二百人的正八品官，三百人的正七品官，由招募者自行领导管理自己所招募的人，所招募的农夫，每人给十锭银子，一年后放他们回去，于是大丰收。

何孟春（明·彬州人，字子元）在《余冬序录》里说：“明朝叶文庄公（叶盛，昆山人，字与中，谥文庄）巡抚宣府时，重新建立官牛官田的法令，开垦的土地日渐广大，积存粮食日益增多，用每年节余的钱购买八千多匹战马，残缺不全的城堡也都加以修复。不到几个月，就整修好七百多个城堡。

如今边境的士兵受权贵之门的役使，整年劳苦，还得不到一点土地来供给自己的衣食，军中所需的一切费用，都依靠中央的供应，养战马的费用由太仆支给的多得无法估计，至于城堡的修筑又能仰靠哪里的费用。长期下来，恐怕将来外患一起就很难应付了。”

樊升之说：“贾谊（汉·洛阳人）上汉文帝的治安策，晁错（汉·颍川人）的用兵之计，江统（晋·陈留人，子应元）的徙戎论，都是万世最佳的计划，李邺侯的屯田，虞集的开垦荒地，平江伯的漕运（陈瑄，合肥人，明成祖永乐初年，掌管北京漕运，建筑淮阳堤防八百里），则是当代最佳的计划。李允则筑园圃、造浮屠、佛塔（事见第五部“术智”），范文正、富弼的救济饥荒，也是当时最佳的计划。计划能达到尽善尽美，则人情必诚信协和，因此好的计划往往有如天成，命令一出，执行起来便有如流水般的顺畅。

"因念著、旧日欢娱，清平歌曲。板按玉人横竹。金盆月落，银烛纱笼，一刻千金难赎。微醉欲醒未醒，声声唤起，睡何时足。待移根、与赋归来，敢比渊明松菊。"

因为还念着，旧日许多欢娱叶，更清平，有歌载曲。玉人横笛声按板，金盆盛落月，银烛纱笼之中，一刻何不值千金？千金也难赎。

微醉，那就不是一般的状态了，欲醒未醒之时，声声唤起(知否)，睡何时足(太平何时)。

"待移根、与赋归来，敢比渊明松菊。"究竟还是海棠花，不比菊花台……

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。