你，我，他……怎么样也算不上三个人(哲学问题)，似乎可以称之为几人，但也是蛮稳定的一个区别于男女之间的问题(梁山伯与祝英台再加一个或男或女的人物，故事就变成了猫态，不参与不知道)。作者菌只有吃几两稍美(稍麦，烧麦，烧美……还有个焼売)压压惊了(为什么不是饺子?还用说嘛……)。想法多了就不会去做嘛，想想多好啊，作者菌诗如李白，词若柳永，曲通关汉卿，文赋似杨雄相如……嗯，美梦的开始。

洞仙歌（寿中甫）

也曾海上，啖如瓜大枣。海上归来相公老。画堂深、满引明月清风，家山好、一笑尘生蓬岛。

六年春易过，赢得清阴，到处持杯藉芳草。看明年此日，人在黄金台上，早整顿、乾坤事了。但细数斋年几人存，更宰相高年，几人能到。

嗯，今天可以敲打一下算盘的，鸡兔同笼的问题作者菌一直没有通过珠心算解决了……难得有了计算机还用来打游戏，算法什么的果然还是离作者菌的头发更近一些。洞仙歌(听过纵仙歌一说，嗯，是从洞中飞出之后的事了吧)，寿中甫(杜甫一惊……)是刘辰翁大大所了解的人了，讲讲洞仙歌吧。

洞仙歌，又名“洞仙歌令””羽中仙““洞仙词”“洞中仙”等。以苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》为正体。双调八十三字，前段六句三仄韵，后段七句三仄韵。洞仙歌，原唐教坊曲名，后用作词调名。

洞仙：仙人好居洞壑，故通称为洞仙。这里指道教成仙之人。据北宋李昉《太平广记》载，九陇（在今四川广元西）人张守珪，家庭殷富，有茶园，每岁皆召采茶人力百余，男女佣工皆有。其中一少年自言无亲族，聪慧勤恳忠实，守珪特别喜爱，收为义子。娶茶园一位二十岁女子为妻。二人有道术，能让树生食盐和奶酪，让碗里生酒。自称阳平洞中的仙人，能在洞中洞察人世间的生死兴衰和旱涝风雨。

调名本意即为歌咏洞中仙人自在生活的歌曲。敦煌曲中有此调，但与宋人所作此词体式不同。有中调和长调两体。《乐章集》兼入“中吕”、“仙吕”、“般涉”三调，句读亦参差不一。八十三字，前后片各三仄韵。常以《东坡乐府》之《洞仙歌令》为准。音节舒徐，极骀宕摇曳之致。调见北宋柳永《乐章集》。

"也曾海上，啖如瓜大枣。"吃枣，还是如瓜大的枣，场所是海上，风大起一不小心来个囫囵吞枣也是说不定的啊……

"海上归来相公老。"海上归来的可是老相公?讨打，应该叫老夫子，简称……不用多说，古人的叫法多了去，有本金什么梅的书中有细讲。

"画堂深、满引明月清风，家山好、一笑尘生蓬岛。"清风明月画堂(两小儿辩日)，是家山好(家里的孩子就是宝)，付一笑，生蓬岛(老爷！夫人生了，夫人生了个……要素察觉)。

中场

[正方：]《越绝书》说“卖弄姿色的女子不贞洁，夸耀自我的士子不守信。”

[反方：]《汉书》说：“成大事的人不必拘泥小节，行大礼的人无须小心谦让。”

[正方：]黄石公说：“土地贪图得太多，种不过来就会荒芜。追求仁德广施于天下，国家才会强大。保护好自己拥有的东西，能使人安分守己，贪图别人有的东西，就会发生残暴的行为。残暴的政治统治，虽然能成功一时，但终究会失败。”

[反方：]战国时秦国大将司马错说：“要想使国家富强，必须扩充领土；要想军队强大，必须使人民富有；要想称王统治天下，必须推行德政。这三个条件具备了，才能成就王业。”

[正方：]《左传》说：“只要心里纯洁无邪，又何必担忧没有归宿呢？”

《论语》说：“只要礼义上不出差错，又何必害怕别人说三道四呢？”

[反方：]古语说：“诽谤不实之词太多了，金子也会被熔化。诬谄不实之词太多了，能把人的骨头磨垮。羽毛数量多了，也能把船压沉。轻的东西多了，同样能把车轴压断。”

[正方：]孔子说：“一般的读书人，不象器皿一样，什么东西都能装下；也只不过是在某些方面有所专长。而圣人运用智慧却可以应付万事万物。”

[反方：]列子说：“天地不是万能的，圣人也不是无所不知，世间的万事万物也不是什么问题都能解决。所以天的职能是普育众生，地的职能是承载万物，圣人的职责是教育民众。”

[正方：]孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

[反方：]同时孔子又说：“晋国公子重耳有称霸的雄心，是在曹国和卫国流亡时遇到不公正的礼遇和污辱后才萌发的；越国国王勾践有称霸的雄心，是在会稽（今浙江绍兴）被吴王夫差打败后萌生的。所以居在屈辱的地位而不忧患的人，说明他没志气。身在困厄中反而得过且过、苟且偷安的人，说明他心胸不广。”

[正方：]韩非子说：“古人看不到自己的面容，于是发明了镜子；智慧达到怀疑自己的认识是否正确的时候，才会用真理来反省、修正自己。”

[反方：]老子说：“善于借助别人的听觉来听、别人的视觉来看才是真正的聪明，能自己战胜自己才是真正的强大。”

我方不方……

"六年春易过，赢得清阴，到处持杯藉芳草。看明年此日，人在黄金台上，早整顿、乾坤事了。但细数斋年几人存，更宰相高年，几人能到。"

六年日月(春秋)易过(公转复公转)，赢得些许清阴(低下头沉思中)，到处(来回)持杯(不稳)狼藉芳草。

看明年的这个时候，人在黄金台上(与偶失龙头望为相反)早整顿了乾坤，世事拂了。

"但细数斋年几人存，更宰相高年，几人能到。"所以说贾似道人设很奇怪啊。

所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。